О деликатесах и гурманах )))

От нечего делать придумала простенькую классификацию читателей.

Фраза: «Вареная картошка вкуснее лобстеров», - может иметь разные смыслы, в зависимости от того, кто ее произносит.

1. Тот, кто пробовал и то, и другое, и решил, что картошка реально вкуснее.

Читатель разумный - человек, освоивший (и что немаловажно, понявший) и серьезную литературу, и попсу современную, и попсу, ставшую классикой; знакомый со многими жанрами и стилями разных времен и народов. Такой читатель делает выбор в пользу того или иного произведения (жанра, стиля, эпохи и т.д.) сознательно.

2. Обитатель тропического острова, кушающий лобстеров три раза в день и в кои-то веки попробовавший картошку.

Читатель усталый - человек, переевший серьезной литературы, воспринимающий чтение как отдых в полном смысле слова. Предпочитает развлекательное чтиво, потому что остальное надоело (по разным причинам).

3. Бедняк, никогда не пробовавший лобстеров и знающий, что вряд ли попробует.

Читатель-псевдосноб - человек, не способный (в силу отсутствия общей культуры, образования, устройства мозга и т.д.) воспринимать текст, над которым надо думать и напрягаться. Предпочитает простенькие тексты, потому что знает про себя, что сложные понять не в состоянии. Но в этом не признается даже под пытками.

4. Больной с неработающими вкусовыми рецепторами, отличающий один тип еды от другого только по внешнему виду.

Читатель всеядный - человек, характеризующий роман или рассказ на основе когда-то усвоенной простейшей классификации. Есть пиу-пиу и галактические войны - это космоопера; главный герой влюблен в главную героиню - любовный роман и т.д. Не понимает и не желает понимать, что свести многообразие жанров и авторских приемов к 1-2-3-4 (да-да, как это сделала я ))) невозможно.

Самый страшный тип, потому что может проглотить кучу книжек, ничего в них не понять, но при этом теоретизировать, расставлять по полочкам и указывать автору, где и в чем он отклонился от курса.

И да, о вкусах, разумеется, не спорят. Но я искренне убеждена: не бывает плохого и хорошего вкуса. Он или есть, или его нет.