Мысли после посещения Нойшванштайна, Хоэншвангау и Музея баварских королей

Стили бывают разных Луëв: идеалом государственного устройства Людвигу II Баварскому представлялся тëзка le Roi Soleil: барочный идеал государства-машины, программируемого робота. Но для державных дел молодой король был приспособлен плохо. Даже современники отмечали, что даже на фотках он смотрел не в объектив, а куда-то вдаль. Сумасшествие, как поставили диагноз современниики потом? 

Или модное в наши дни слово ASD? У аутистов, как любят говорить теперь, два типа бегства от реальности: представлять бытие и людей машиной, или наоборот -- грезить романтикой, сказками о лебединых озерах, играх престолов, битвах с великаннами, пробуждении Ктулху, и т. д. 

Идея меритократии (основанная на bien public), и аристократии (не так важно, что твой предок мышцей бранной ещё святому Невскому служил -- важно, что твоих предков воспитывали поколениями не как рабов) -- очень привлекательная для людей с ASD. Можно построить сказочный дворец, расчистив площадку в горах динамитом (модная тогда технология, воспетая в "L'Île mysterieuse" Жюля Верна).

И разорить казну ради фантазий о Лоэнгрине, Нибелунгах, и т. д. К счастью, или к сожалению, Людвиг II уже не был суверенным государем, и над ним стоял куратор-нормотипик Бисмарк. Но поскольку была эпоха не барокко, а романтизма -- с интерьерах были Нибелунги, а не китайские кабинеты. В эпоху барокко китайской меритократии завидовал даже Вольтер. Завидуют ей и сейчас -- хотя уязвимость этой системы хоть при эпохе Цинь, хоть при эпохе Цин, хоть при товарище Си (Китай дурачил ВОЗ весь первый ковидный год) видна невооружённым глазом. Как сказала моя жена -- современные обожатели Китая отнюдь не вольтерьянцы. А хакнуть меритократию можно не только в Китае, но и на Западе (казус Джейсона Ардея).

Так что оба Луя -- и меритократическая утопия, и ретро-сказочная -- в одну цену...

Подходы к Нойшванштайну тщательно огорожены: не влезать, опасно для жизни. Корни увитых плющом вековых буков обнажены весенними потоками. Выглядит страшно, как скелет, -- замечает жена. 

-- Как щупальца Ктулху? - спрашиваю я... Но вообще и меритократия, и аристократия -- это хилиастическеие, оптимистические учения. Христианство же пессимистично. Никакого happy ending по сю сторону истории не будет. Будет всемирное торжество зла и спасение горстки верных, вроде семейства Ноя от воды, или семейства Лота от огня. 

И это не ВЗ, а НЗ: это пророчества Самого Христа в Евангелиях. Так что трезвитесь и не донкишотствуйте, как завещал мастер барокко Державин: корни -- это не Ктулху, а ветряки -- это не великаны. Но у дверей грех лежит, и близ есть Христос у дверей...