О магии друидов или дань уважения Плинию Старшему

 Вот вам один стишок из романа, который может показаться вам полнейшей херней из больной головы Лэйка:

Собирай сорняк друида
Ты в канун солнцеворота,
Золотым серпом срезай,
Помолившись пред работой.
Собирай омелу в ночь,
А вербену — утром ранним.
Самолюс, плаун, вербену —
Вскапывай с корнями.
Чистой левою рукой,
В белой плащанице,
Не гляди назад, босой.
Не забудь поститься.

Пир Мабона. Глава 15

Чтобы написать эту реконструкцию, пришлось покопаться в Плинии Старшем, как в кишках жертвенного быка. То есть многое из того, что здесь написано – античные свидетельства о ритуалах друидов.

᚛ ᚃ ᚓ ᚔ ᚄ ᚋ ᚐ ᚁ ᚑ ᚅ ᚜

Сорняк друида – это народное название омелы. Причем можно перевести druid's weed и как «трава друидов», но сорняк звучит интересней и гораздо шире распространен в связке с омелой в русскоязычных источниках и копипастах.

᚛ ᚃ ᚓ ᚔ ᚄ ᚋ ᚐ ᚁ ᚑ ᚅ ᚜

В канун солнцеворота – это уже не по Плинию, а опираясь на более поздние реконструкции, связывающие сбор омелы с солнцестоянием. По Плинию омелу собирали на определенной фазе Луны.  В переводах обычно говорится о шестом лунном дне или о пятом дне после новолуния. Но в стихотворение это было слишком сложно уложить.

᚛ ᚃ ᚓ ᚔ ᚄ ᚋ ᚐ ᚁ ᚑ ᚅ ᚜

Золотой серп – это по Плинию. По его свидетельствам, омелу срезали золотым серпом.

᚛ ᚃ ᚓ ᚔ ᚄ ᚋ ᚐ ᚁ ᚑ ᚅ ᚜

Молитва перед работой – это не совсем верно. Вот многочисленные ритаулы до, во время и после, в том числе забой жертвенных быков и пир горой – по Плинию были

᚛ ᚃ ᚓ ᚔ ᚄ ᚋ ᚐ ᚁ ᚑ ᚅ ᚜

Собирать омелу в ночь – реконструкция. Плиний указывал важность лунной фазы для сбора, но не говорил, что это должно происходить ночью.

᚛ ᚃ ᚓ ᚔ ᚄ ᚋ ᚐ ᚁ ᚑ ᚅ ᚜

Собирать вербену ранним утром – упрощение. По Плинию все было куда интересней: собирать вербену надобно в момент восхода Сириуса, и вербена не должна освещаться ни солнечным, ни лунным светом. Такую фигню сложно облечь в стихотворение, поэтому я отнесла сбор вербены к сумеркам перед рассветом.

᚛ ᚃ ᚓ ᚔ ᚄ ᚋ ᚐ ᚁ ᚑ ᚅ ᚜

Самолюс, плаун, вербену вскапывать с корнями – тут у меня все в одну кучу. Некое растение samolus упоминает у Плиния, галлы им свиней лечили. В современной ботанике есть целый род растений под этим названием, но никто точно не знает, чем же был изначальный самолюс. Плаун – это упоминаемый Плинием selago, который похож на сабинский можжевельник. Современные ботаники считают, что загадочный selago – это баранец обыкновенный, который относится к семейству Плауновые, т.е. называть selago плауном – сильное упрощение, примерно как называть мышь крысой и наоборот – семейство одно, но одно не равно другому. Далее про вскапывать с корнями – это верно для вербены, для samolus и selago таких уточнений нет. Но я объединила, чтобы появилась система. Лэйк у нас любит системы…

᚛ ᚃ ᚓ ᚔ ᚄ ᚋ ᚐ ᚁ ᚑ ᚅ ᚜

Чистой левою рукой – верно для samolus и вербены, а вот selago нужно собирать правой рукой, продетой через левый рукав одежды Я честно пыталась написать это, через несколько часов смачно плюнула – пусть все будет левой рукой, заколебали, мля.

᚛ ᚃ ᚓ ᚔ ᚄ ᚋ ᚐ ᚁ ᚑ ᚅ ᚜

В белой плащанице – не совсем точно. По Плинию – в белой одежде. Но плащаница – звучит круто и имеет интересную мистическую символику, отождествляющую сборщика трав с мертвецом или иным потусторонним существом. То есть, ты становишься частью потустороннего мира, чтобы собрать «истинную суть» растения.

᚛ ᚃ ᚓ ᚔ ᚄ ᚋ ᚐ ᚁ ᚑ ᚅ ᚜

Не гляди назад – это по Плинию. Samolus зачем-то нужно собирать, не оглядываясь назад. Причины такого странного замечания нам так и не удосужились объяснить, но звучит чуточку зловеще, да? Моя интерпретация – во время ритуала сборщик трав символически ступает в иной мир, а оглядка, как известно, разрушает магию, если опираться на мифологию.

᚛ ᚃ ᚓ ᚔ ᚄ ᚋ ᚐ ᚁ ᚑ ᚅ ᚜

Босой – это часть ритуала, связанного со сбором selago. Ноги должны быть не только босыми, но и предварительно ритуально вымытыми.

᚛ ᚃ ᚓ ᚔ ᚄ ᚋ ᚐ ᚁ ᚑ ᚅ ᚜

Не забудь поститься – это относится к сбору samolus. Его должен собирать постящийся человек.

᚛ ᚃ ᚓ ᚔ ᚄ ᚋ ᚐ ᚁ ᚑ ᚅ ᚜

Вот так вот. Сначала пишешь порно с кельтской тематикой и тентаклями, а потом обнаруживаешь себя по уши в античных текстах в поисках «фактуры». И тонешь без надежды на спасение.