Страдательное

Страдать в нашей культуре считается чуть ли не более полезным, чем есть овсянку по утрам. Страдать должен каждый уважающий себя интеллигент, а тот, кто отказывается от этого благородного занятия, либо глупец, либо чудовище бездушное.

Но откуда вообще взялся культ страдания? 

Первая из подозреваемых причин — климат. Холодно, трудно добывать еду, не знаешь, вырастет что-нибудь на следующий год, или урожай прихлопнет морозом: жизненные условия невольно создают депрессивный фон и негативный фокус, которые укореняются в привычку. 

Вторая — историческая. Так вышло, что рождение русской словесности пришлось на век романтизма. А что воспевать в романтизме, как не душевные страдания? Это ж центральная тема всего течения. Так и получилось, что ничего позитивного написать не успели, пока изобретали средства выражения, Просвещение закончилось, а дальше всё — стакан уже наполовину пуст. 

Сюда, конечно, можно приложить ещё религию и политику. Но почему-то из всей библейской истории, в которой объективно было много чего (превращения, исцеления и прочие чудеса) народное внимание сконцентрировалось именно на мученической линии. Возможно, так преподносили тему священники-толкователи, получившие госинструкцию — научить народ подчиняться,  но что-то мне подсказывает, что менталитет тоже сыграл свою роль. 

То есть, люди сами восприняли религиозную историю через призму страдания, а власть имущие удачно этим воспользовались. Хотя верную причинно-следственную связь установить вряд ли получится. Логичнее говорить о взаимном влиянии.

В любом случае, страдания героев и их создателей (в том числе скептицизм, как результат душевных страданий автора) превалирует в большинстве значимых (в том числе моих любимых) произведений русских авторов. Если с живописью всё не так плохо — там достаточно пейзажных и природных тематик, исключающих необходимость страдания, то в литературных и музыкально-литературных произведениях без этого никуда. 

Если в в симфонической (инструментальной) музыке встречаются культовые вещи, обходящие больную тему стороной ("Комаринская" Глинки, 2-я Богатырская Бородина +  всякие пейзажные картины кучкистов, да даже первые симфонии Чайковского), то из опер я не вспомнила ни одну. Даже в "Руслане и Людмиле" — сказке с хорошим концом достаточно глубоко драматичных эпизодов. 

Из стихов навскидку — "Мороз и солнце" Пушкина и есенинское "Гой ты, Русь". А из крупняка, пожалуй, только "Что делать?".

Что ещё вспоминается без Гугла?