Пляски на… кладах?

Большинство людей про золото знают два важных качества: оно не ржавеет, и оно стоит дорого. Сейчас появилось третье свойство – оно убивает господство доллара, но это немного не по моей теме, поэтому опущу. Лучше добавлю другое очень важное качество. Про него тоже все знают, но говорить об этом немного неприлично в «приличном обществе». Ведь «приличное общество» держится на лицемерии. Без этого ингредиента «приличное общество» нежизнеспособно – оно превращается в человеческое. Так вот, про качество… золото крайне токсично. Оно оказывает на морально-этические качества людей самое разрушительное действие вплоть до летального исхода всего морального облика, как такового. 

Именно поэтому, как только появляется на белый свет золото, то мышление многих людей переклинивает начисто. Самое невинное проявление лицемерия проявляются мгновенно и даже чем-то предосудительным не является. Можно сразу вспомнить названия типа «Перещепинский клад». Вот так вот «клад» и всё тут. При этом всем прекрасно известно, что это никакой не клад на самом деле, а чья-то могила. Ну, действительно – как это, вот взять, да и выговорить слова «сокровища из Перещепинской могилы»? А скажешь слово «клад» и сам себе уже кажешься таким чистеньким, белым и пушистым. То есть не могилу разграбил, а просто чей-то клад нашёл. Был небольшой период в нашей истории, когда вещи было принято называть своими именами. Это примерно от 30-х годов прошедшего века до распада Союза. Тогда могилы называли могилами и с ровно бьющимся сердцем проводили их раскопки. Честно и правильно делали, считаю. Историю изучать нужно и даже усопшие, если бы смогли, то вряд ли осудили ныне живущих за попытку вспомнить о них, об их свершениях, о самой их жизни, хотя бы таким вот способом. 

Но ничего не бывает вечного. Вот и Союз ушёл. С ним ушла и честь. И вот уже современные деятели, не поморщась, легко выговаривают «Фатежский клад». Я напряжённо вглядывался в лица людей на экране, которые рассказывали о находке. Всё знают, всё понимают, но… «клад». И все такие улыбчивые, сосредоточенные, гордые (ну, как же – по «ящику» покажут!). Короче, всякие. Не было только ни одного хоть чуточку смущённого. Цинизм хлынул с вершин властного Олимпа вместе с определениями типа «период дожития» и захлестнул страну. А может так и нужно? Как эти наши лидеры, интересно, отнесутся к тому, что их начнут называть в их же стиле. Ну, например… «пока не сдохший министр» или «непосаженный пока губернатор». Чего уж – всё честно… Ладно – отвлёкся. 

Хотя, как сказать. Словечко «клад» в этой истории только одна блестящая грань этой привычно неприличной истории. А их много. Всё состоит из таких вот бликов. Началось, как говорят, всё ещё в далёких 80-х годах. Союз ещё жил своей жизнью, не особо чувствуя коварный вирус. И в селе Волниковка строители ударно копали траншею для трубопровода. Экскаватор что-то такое зацепил своим ковшом… «кости и железки». Никто особо и внимания не обратил – это ведь Курск. Мало ли железа в этой земле? Хотя, то, что выпало, прикарманили в точном соответствии с уже модным тогда призывом – «обогащайтесь!» Заметил место только один из местных мальчишек. Может и не один, но остальные забыли, а вот он запомнил и вернулся туда с металлоискателем почти через тридцать лет. Красивые цветные камешки, обрамлённые жёлтым металлом, посыпались как из мешка. Токсичность жёлтого металла и странное законодательство, действующее сейчас в нашей стране, сделали своё дело – он выбрал сложный путь. Нашёл перекупщика. Но что-то пошло не так и за дело взялись люди в форме. В результате находки у «энергичных людей» изъяли, нашлась для всех и подходящая статья. Древние же изделия оказались в цепких руках науки. Всё? Счастливый конец? Отнюдь – токсичность жёлтого металла продолжала своё разрушительное действие.

Для более полного понимания последующих событий нужно небольшое отступление. Дело в том, что такого рода открытия на самом деле на нашей земле совсем не редкость. Во всяком случае ничего особо исключительного в них нет. И Курская земля тоже исключением не является. Ещё в конце 19 века в Обоянском уезде жители села Паники с удивлением увидели, как двое местных мальчишек волоком по земле тащат золотую цепь длиной два с половиной метра. Оказалось, что это было далеко не всё. Жители бросились с лопатами к месту находки. Власти сориентировались не сразу, но потом сработали чётко, насколько смогли. Изделия из драгметаллов изъяли и в местной газете появилась заметка, в которой владельцам ценных вещей предлагалось явиться за ними в Губернское управление. Владельцы, ясно дело, не явились на призыв – они окончили свой земной путь примерно в 4-5 веках новой эры. Сейчас их скучно называют «Черняховской культурой». В результате всё, что смогли изъять, оказалось в Московском государственном музее под названием «Обоянский клад». Потом, в начале двадцатого века, явились миру два «Старосуджанских клада». Само собой это были такие же «клады», как и предыдущий. То есть – могилы. Один из них вообще был настоящим каменным склепом по рассказам местных жителей. Но даже камни склепа ушли на хозяйственные нужды. Чекистам и милиции в 1927 году было не до них – основное бы найти. То, что сумели обнаружить, теперь находится в Оружейной палате Кремля. Вообще история крайне запутанная сама по себе – отличная база для самого настоящего супердетектива… 

Были похожие находки и в Орловской земле и южнее. То есть ничего особо сенсационного в появлении «Фатежского клада» на самом деле нет. Специалисты в области археологии с историей сейчас «делают большие глаза» на самом деле не от какой-то особой неожиданности подобных находок, а исключительно из «чувства долга» перед «цехом». Ибо сказано, что на нашей земле никогда ничего выдающегося не происходило, а значит и найти ничего нельзя. Но ведь находят же! И что тогда говорить «цеховикам» с научными лаврами? А вот тут уже в зависимости от зависимости, как говориться. Самые осторожные и щепетильные стараются вообще ничего не говорить, а если прижмут к стенке, то отделываются сложносочинёнными версиями без конкретики. Хороший образец такой речи (цитата): «Этот клад может изменить представление не только об истории нашего края, но и всей страны. Судя по всему, вещи принадлежали высокопоставленному человеку – вождю племени или даже союза племен. Ведь не только накладки и пряжки, но даже сбруя коня сделаны из золота! Всего в кургане найдено более ста предметов»… Какая прелесть! Правда ведь? Никто ни в чём не сможет этого человека упрекнуть ни с какой стороны баррикад. Профессионал высшей категории. «Прокол» всего один – словечко «клад» куда политкорректнее было бы заменить, например, на слово «находка». Но это видимо просто от волнения. 

Итак, кладоискатель прихватизировал исключительно то, что блестело жёлтым. Кости, осколки стекла, железо он просто выбросил. Сразу нужно отметить, что блестело жёлтым не только золото. Часть изделий было сделана из серебра или сплавов меди и они были просто позолоченными. Хотя даже слово «просто» немного не к месту – ведь золочение есть очень непростой технологический процесс, наличие которого свидетельствует о высоком уровне развития техники и технологий у создателей украшений. Особенно с учётом датировки 4-5 веками. Подельник кладоискателя тоже славно отличился. Ему показалось мало подлинных вещей, и он решил их приумножить. В результате историки с археологами дружно ахали и точно датировали одно из изделий, отличавшееся хорошей сохранностью, пока не заканчивавшие исторических факультетов люди не поведали им скучными голосами, что красные «рубины» на самом деле сделаны из пластика, а «золото» совсем не золотое. Короче, «веселуха» продолжалась. 

Раскопки на месте дали фрагменты костей коня, человека, осколки стекла и ещё кое-что по мелочи. То есть понятно, что для далеко идущих выводов вообще-то сильно мало. Однако те, кто изучал переводы с переводов с переводов «готского историка Иордана» сначала осторожно пробубнили про «золото готского периода», а когда заметили, что ответной реакции особо и нет, то громогласно заявили про «гуннское золото». Сейчас некоторые «цеховики» пытаются свалить вину за подобные заявления на неких «журналистов». Должен заметить, что некрасиво это, господа. Ведь выставку, которая открылась в 2012 году в Курском краеведческом музее назвали «Золото гуннов. Возвращенные сокровища». И название это придумали отнюдь не журналисты. Дальше с авторством золотых и не золотых украшений началась сущая вакханалия, которая, собственно, никуда не исчезла и поныне. 

Одинокие голоса о том, что это могли сделать предки славян, просто потонули среди громогласных воплей про остготов, вестготов, финно-угорах и всяких прочих разных. Нет, ну разумеется они правы – откуда взяться под Курском и Орлом предкам русских, если их вообще никогда не существовало? Совсем другое дело найти там предков иранцев, венгров, финнов, немцев… точно – нужно там найти предков немцев. Если бы сейчас были живы Гитлер с Геббельсом, то они не просто бы хлопали в ладошки, но и подпрыгивали, и повизгивали от восторга. Впрочем, и венгры вместе с ними. Осталась сущая мелочь – узнать, на каком языке говорили местные жители. Вот выбирайте – на венгерском? Немецком? Иранском? Финском?.. не угадали! Они говорили на НЕРУССКОМ! Итак, как же выглядит история по всем этим глубоко продуманным версиям? Да просто чудесно. Жили здесь предки немцев под управлением Германориха и благородно завоёванные им «полиэтнические» черняховцы, а потом вдруг откуда ни возьмись появились гунны под началом Аттилы (Атиллы) и покрошили их в мелкую труху. В результате здесь и появился тот самый и другие могильники «нерусских», в которых «готские» вещи лежат рядышком с «гуннскими». Об этом очень ярко свидетельствуют сами вещи. Почему? Да потому что очень похожие вещи находят от Байкала аж до самого юго-востока Европы. Теперь понятно, почему это были кто угодно, но не русские? Вот… это самое, Петька, и есть историческая наука. 

Кстати, о гуннах с ихним Аттилой-Атиллой. Вы знаете, кто это были такие? Если сейчас посмотрите на реконструкции его внешности, то увидите, что из него изо всех сил лепят что-то весьма монголоидное. Ну, правильно же – ведь русские же не монголоиды. Так вот, чтобы никаких неправильных мыслей не было, так и рисуют. Даже венгры не возражают. Ещё немного и признают, что они с китайцами на одно лицо. Главное, чтобы на русских не походить. А тут ещё и особый стиль украшений. А давайте проведём небольшой эксперимент. Вот три фотки ископаемых предметов. На двух изображены «гуннские» предметы и только на одной фотке – не гуннские. Посмотрите и угадайте – на какой фотке не гунны: 

Уверен, что не угадали. На самом деле не гуннский наконечник для ремня на второй фотографии. Он принадлежал булгарскому хану Кубрату… говорят. Там тоже могилу когда-то разграбили, а потом собрали всякие предметы в кучку и консенсусом политически подкованных историков назначили покойного ханом Кубратом, отцом хана Аспаруха, создавшего государство Болгария. Да… А брошка с камешками как раз принадлежала гуннской принцессе… говорят. Впрочем, говорят, что вот этот предмет, например, принадлежал знатному скифу: 

А я не вижу особой разницы по стилю и технологии изготовления с брошкой, которую приписывают гуннам. Один из двух мечей «Фатежского клада» (он же «Волниковский клад») реконструировали. Мне он так сильно напомнил меч из «могилы хана Кубрата». Можете сравнить. Вот эта реконструкция: 

Согласитесь, впечатляющие выглядит. Чувствуется стиль и мастерство. При всём при этом, опус, написанный историками в связи с этой находкой, просто пестрит словами «варвары», «варварское общество». Даже слово «аристократия» поставлено в кавычки. Любопытное, нужно заметить, отношение у авторов к собственным предкам. Я бы назвал его холопским. Да – именно так будет точно. Так вот эти холопские описания указывают нам на гуннов. Остаётся посмотреть, что такое есть гунны. 

Есть ещё в опусе ссылки на полумифических Иордана и Аммиана Марцеллина, существование которых подтверждается «всем научным сообществом» и больше ничем. Ну, так ведь других-то источников нет. Поэтому приходится пользоваться этими, пытаясь совместить находки с этими странными текстами, написанные неведомо кем, неведомо когда. На основе их даже карты империи Аттилы рисуют, хотя там тоже понаверчено изрядно. Даже само имя разные авторы писали то с удвоенным «т», то с удвоенным «л». Сейчас правда (опять же консенсусом) договорились, что два «т» будут кошернее по фэншую. И вот на основе этой точной информации у одних учёных мужей получается вот такая карта империи Аттилы: 

Другие, исходя из тех же источников, рисуют вот такую карту: 

Как думаете, какая из них самая неправильная? И при этом все стараются намекать, что эти самые гунны были сильно немного узкоглазыми, а уж их начальник, так и подавно. Но, откуда им это стало известно, не говорят, а в «подлинных древних манускриптах» об этом тоже не сообщается. Есть ещё портреты Аттилы. Возможно, что и прижизненные. Вот такой, например: 

Вот не увидел я здесь монгола, как ни старался. Что ещё известно про этого легендарного деятеля? Известно, что мнения аборигенов по поводу его прибытия разделились на полярные. То есть те, кто назвали его «бичом божьим» имели при этом в виду несколько разные вещи. Были, разумеется, и недовольные, но какая-то часть, включающая, кстати, высшее духовное руководство отнеслась к событиям с большим пониманием. Даже нашли в этом положительную составляющую. «Остготы» так вообще на смену высшего руководителя не отреагировали никак. Как жили, так и остались жить на своих местах. Вот в это верю… не верю, когда мне говорят, что какой-то народ взял, да и переселился в полном составе непоймикуда или пришёл оттуда же. Нужно очень внимательно отнестись к описанию этих событий. Ведь как ни крути, они означают одно – «завоеватели» были весьма близки по своим культурным особенностям к европейцам. То есть все эти деления на пресловутых «готов», «гуннов», славян сильно притянуто за уши. Особенно навязчиво вспоминаются славянские топонимы, которыми Европа битком набита. Так может быть он был не такой уж и «нерусский»? Этот самый язык, на котором говорили приближённые Аттилы… А кто он вообще-то был, этот самый предводитель гуннов? 

Вообще-то есть несколько версий. Даже говорят, что это не имя никакое, а что-то типа названия должности. Одна из версий говорит о том, что слово Аттила происходит от названия города Итиль, который стоял в Дельте Волги. Получается так, что Аттила мне чуть не родственник. Ну, а чо… судя по портрету, он вполне похож на некоторых моих знакомых. Да и раскопки на Богомольских песках дали вполне подходящие типы. И, кстати, эти самые «типы» никогда не были монголоидами. И даже раскопки кладбищ периода Золотой Орды монголоидов науке не дали. Ещё одна занимательная деталь – «Бич божий» оставил след в Европе, а на нашей земле никаких ужастиков, связанных с этим именем, не было. Чудеса? Так их не бывает вроде. Вывод может быть только один – европейцы были для «гуннов» дальними родственниками, а вот Русь – «своими в доску», как говориться. Поэтому дома все вели себя прилично. Именно старый закон, сохранённый в изначальных землях, Аттила принёс в Европу, которая погрязла в непотребстве. И слова архиепископа Труасского Лу только подтверждают это: «Да будет благословен приход твой, Бич Бога, которому я служу. И не мне останавливать тебя». Другие заявляли, что «за разврат, царивший в Европе, Бог послал на нас гуннов и их владыку». То есть тоже не против были. 

Можно в этом свете порассуждать о германских племенах, живших на наших землях? Да, можно, конечно – бумага всё стерпит и даже не покраснеет. На самом же деле нельзя быть уверенным в вопросе о том, насколько были «германцами» даже предки германцев нонешних. Наверняка неизвестно ничего. Что касается уверенных речей историков, то невольно вспоминаются слова Ж.Ж. Руссо: «Заблуждаются люди не потому, что не знают, а потому, что воображают себя знающими». 

То есть никакие вещи, обнаруженные в том или ином месте, сами по себе никаким доказательством являться не могут. И некоторые историки готовы подтвердить эту мысль. Вот цитата, с которой мне очень трудно не согласиться, хоть и частично: «Вещи – это только отражение моды, которая была распространена от Атлантики до Урала, ведь это была эпоха Великого переселения народов…». Я сказал «частично» исключительно потому, что считаю, что даже само событие, которое нам известно под названием «великого переселения народов» требует веских доказательств. В конце концов единственным доказательством этого масштабного события на сегодняшний день являются всего лишь вещи, найденные в тех или иных местах. А вещи вполне могли перемещаться и без народов, их создавших. И даже первые создатели вещей могли иметь иноземных последователей. То есть гулять могли не сами вещи, а всего лишь мода на них. 

Давайте просто посмотрим на предметы, которые были найдены в могиле древнего неизвестного военного вождя. Вот они кучкой: 

Ремешки с золотыми и серебряными пряжками и планками очень хороши. Вот пряжки отдельно покрупнее: 

Вот пряжки поменьше размером, но зато из чистого золота: 

По ним видно, что стиль немного отличается от предыдущих. Видимо делал другой мастер. 

Вот ещё одна кучка: 

И ещё одна: 

А вот крестик с камешками крупным планом: 

Колокольчики крупным планом: 

А вот это – детали отделки ножен одного из мечей: 

Я думаю, что никто не возразит, если я скажу, что всё это сделано не просто с большим мастерством и вкусом. Это сделано как единый ансамбль. То есть сделано на заказ для одного владельца, а не является каким-то случайным набором военных трофеев. Как раз трофеев-то и нет нигде. А какой воин без трофеев? Да тот, который озабочен не грабежом соседей, а защитой своей земли. Не завоеватель здесь похоронен, а владетельный князь в своей вотчине. И все эти штучки тоже сделаны в одном месте. Во всяком случае большая их часть. Возможно, что совсем недалеко от самого могильника. В этом плане совсем особое звучание получает слова историка, сказанные с явной досадой: «…Вероятно, им был один из многочисленных военных вождей, а вот его национальность наверняка не определишь: костей не сохранилось. Утверждать, что этот человек, к примеру, обладал монголоидными признаками гунна, мы не можем.» Конечно, не можете – с чего бы это ему вообще быть монголоидом? Пора забыть глупые мантры, придуманные для оправдания собственных агрессивных устремлений европейскими госбандитами. Пора уже посмотреть на фактический материал без постоянных оглядок на западных «авторитетов». Этак недолго и косоглазие заработать. 

«Мы не можем утверждать, что это чистокровный гунн…» Говорят служители науки. Да почему же «не можем»? Вполне даже возможно и такое. Просто нужно внимательнее разобраться с тем, а кто такие были эти самые люди, которых вы обозвали «гуннами». Южная часть Руси в те времена не была населена монголоидами. Нет ни одного доказательства этой сказки. Вообще нет. Даже в «монгольский» период здесь монголоидов ещё не было. Вообще не было. Ни иранцев, ни кавказоидов, никаких других пришельцев с юга в наших степях ни разу не находили. Вообще ни одного. Южане всегда оставались на юге. Это в их края отсюда люди уходили, а не наоборот. И туда несли свой язык и свою культуру. Следы этой культуры и этого языка встречаются там до сих пор. Но заявлять, что скифы говорили на «иранском» – ересь откровенная. Во всяком случае это требует очень серьёзных доказательств, а не громких заявлений и ссылок на мифические «древние манускрипты». 

Да и с «империями» нужно быть осторожнее. Заявлять, что Курскую область населяли «готы» нужно очень и очень подумав. Вот интересная цитата: «Это чисто политический момент. Особенно после войны трудно было признать, что на этих территориях могли когда-то жить германцы-готы. Конечно, их, как и гуннов, было немного, но они активизировали другие племена и дали толчок к их развитию.» Вот очень трудно с этим не согласиться – момент воистину политический. А это означает, что прежде чем делать заявления, нужно иметь хоть какие-то доказательства, а ещё лучше – твёрдые доказательства, которые можно проверить. В условиях, когда нет возможности отличить монголоида от европеоида в захоронении, делать такого рода важные заявления более чем странно. Особенно осознавая их политические последствия. 

Ссылки идут пока исключительно на «древние манускрипты», которых не существует в природе, написанные авторами, само существование которых в принципе недоказуемо. Но даже и они не без подвоха. Там, например, говориться, что Германарих де завоевал какие-то воинственные племена на север от своей «империи». И под это заявление подтягивают земли аж до Курска и дальше. Но, во-первых, от того, что он кого-то завоевал национальность завоёванных поменяться никак не может. Да и Курск находится не на север, а скорее на восток от Германариха, так с чего бы его приплетать к этим записям? Да и сам Германарих вообще-то был близким родственником Буса Белояра. То есть интересный он такой получается «немец». Выходит, что версия вхождения Курских земель в «империю» Германариха притянута за уши через коленку. Доказательств-то ни одного, по сути, а вот сомнений больше, чем достаточно. А что касается войн гуннов с готами, то ещё нужно разобраться, что это были за войны, где они происходили, да и были ли они вообще. 

Во всяком случае те же историки, которые живописуют эти войны, сообщают о том, что после окончания этих кровавых битв отдельными частями империи продолжали руководить родственники Германариха. А ещё можно вспомнить другой жутко достоверный источник – отчёт византийского посла Приска Панийского. Он видел Аттилу и описал «страву» (поминки), на которых безутешные гунны потребляли «мёд». Вполне себе славянские традиции, между прочим. Сам Приск гуннов Аттилы относил к скифам, которых вообще-то считал сборищем разных народов. Это понять можно – ведь если Аттила шёл на запад из Астрахани, то он мог по пути много кого собрать… по-родственному. 

Из всего этого можно сделать пока всего один вывод – кто такие были готы с гуннами ещё очень большой вопрос, хотя понятно, что говорили они точно не по-ирански и не по-фински. А ещё понятно, что неплохо было бы собрать свидетельства прошлого из музеев от Курска до Байкала в одной выставке. Такой ряд многое сможет показать зримо, наглядно. То есть достаточно надёжно, чтобы увидеть дальнейший путь для исследований без выдуманных в 19 веке шор. Да и в конце концов это было бы просто красиво.