9 кругов ада для нарцисса

В своем романе "Яко аз на раны готов" я провожу персонажа через девять кругов его персонального ада, но, конечно, я делаю это не потому, что я автор-садист, которому просто хочется поиздеваться над персом, а с целью заставить его осознать некоторые критически важные для него вещи. Как это работает?

(красивая картинка для привлечения внимания)

1. Я подвожу Рийара (так зовут моего персонажа) под магический откат на дезориентацию и дестабилизацию движений на сутки. В результате этого отката Рийар не может сам выполнять даже какие-то банальные бытовые действия, что ставит его в полную зависимость от того, кто мог бы ему помочь.

Первым кандидатом на такого помощника становится сводный брат - Рийар живет с ним в одном доме - но мысль об этом приводит его в тотальный ужас, потому что у него ужасные отношения с братом. Однако, поскольку иного выхода у него нет, ему приходится, во всяком случае, попросить брата довести его до дома друга - чтобы принять помощь от человека, от которого он готов ее принимать.

Этот круг учит персонажа тому, что временная физическая беспомощность не делает его слабым, и что принимать заботу от человека, которому доверяешь, - это не унижение.

2. Еще один откат, которым я награждаю Рийара, - отвращение ко всякой лжи и лицемерию, в том числе - к своим собственным. Технически, он все еще способен врать и притворяться, но испытывает в этот момент отвращение к самому себе. Поскольку мимика у него весьма богатая, его ложь становится очевидна для окружающих. Рийар, который привык всю жизнь притворяться, сталкивается с тем, что теперь притворяться не получается - всем вокруг сразу удается его раскусить.

Этот круг учит персонажа тому, что не обязательно притворяться, чтобы быть неуязвимым, и что сказать правду не означает автоматически подвести себя под удар.

3. Рийар - человек, совершивший преступление (вооруженное ограбление), и он пытается скрыться от закона, и весьма успешно дурит следствие. Однако я довожу его до того уровня отчаяния, когда он не выдерживает нервного напряжения и все же приходит с признанием.

Это учит персонажа тому, что иногда принять ответственность за свои действия - не так мучительно, как постоянно убегать от этой ответственности и жить в перманентном страхе, что тебя вот-вот разоблачат.

4. Я сажаю Рийара в изолятор: лишаю его физической свободы. Для него это весьма ощутимо, он привык к пространству и свободе. Запертый, он оказался наедине с самим собой, и это самое страшное для него. Он всю жизнь убегал от самого себя - а теперь вынужден смотреть на себя прямо.

Это учит персонажа знакомству с самим собой, с настоящим "я", которое он пытался запрятать от всех, и даже от самого себя.

5. Я подвергаю Рийара медицинскому осмотру, который документирует все его магические откаты и болезни. Это особо мучительно для Рийара, потому что он привык закрывать глаза на свои проблемы и просто их игнорировать, делая вид, что их не существует. Его жизнь превратилась в сплошное "притвориться, что со мной все нормально".

Теперь персонаж вынужден признать, что все уже давно - не нормально.

6. Я ставлю Рийара в ряд ситуаций, где он вынужден быть уязвимым перед всеми значимыми для него людьми: друзьями, учениками, начальством, братом, учителем, родителями. У него нет никакой возможности скрыть свою уязвимость, потому что она очевидна. Кажется, на этом месте Рийар предпочел бы сдохнуть, но кто ж ему даст?))

Зато он неожиданно обнаружил, что никто не начинает прицельно бить его по уязвимым местам, если позволить эти места увидеть. По правде сказать, его вообще никто не собирается бить. Даже те, кого он считал врагами. Вот это поворот!

7. Я провожу над Рийаром товарищеский суд, в результате которого его исключают из корпуса боевиков, что разрушает его центральную идентичность.

Однако неожиданно Рийар обнаруживает, что его суть не сводилась к "быть членом боевого корпуса", и что люди, которым он дорог, все еще дорожат им - даже теперь.

8. Я провожу над Рийаром гражданский суд, в результате которого его приговаривают к пожизненной ссылке в трудовую колонию, что, по сути, становится концом его привычной жизни.

Однако Рийар обнаруживает, что жизнь на этом не заканчивается, и у него даже появляются новые цели и мечты.

9. Я совершаю Рийару побег без согласования с ним. По сути, его друзья просто выкрали его.

И это важный нюанс. Рийар всегда единолично решал все за всех и объективизировал своих друзей. Финальный побег - это своеобразный акт мести с их стороны, когда они объективизировали его и решили за него.

Однако именно с этой точки начинается настоящая свобода Рийара.

Хотите посмотреть, как это реализовано на практике? Добро пожаловать в текст! Роман законченный и бесплатный.