Человеческий зоопарк

Доброго понедельника.

Моя замечательная подруга, мой чудесный друг.

Рад вас видеть, слышать и читать. Я вообще люблю людей, потому что человек — одна из самых сложных, а значит, интересных вещей во вселенной. А то, что интересно, то и нравится.

И в целом такой подход распространён. Человеку нужен и интересен человек. Процент полных социопатов не высок, так что они только подтверждают правило.

Но иногда интерес к человеку приобретает болезненную окраску. Конечно, кто такой я, чтоб осуждать традиции человечества, может, и не плохие вовсе.

И так, человеческий зоопарк.

Замечательный обычай существовал аж с зари человечества и в лёгкой форме существует аж до сих пор. Обратили внимание на явление примерно во времена Колумба, он похитил шесть американцев (настоящих, а не колонистов) и привёз в Европу, один человек через два года умер.

Сейчас могут пригласить экзотического гражданина в бизнес не за навыки, а ради экзотики.

А последний настоящий «человеческий зоопарк» был организован в 1958 году на Всемирной выставке Expo-58 в Брюсселе. Через три года первый человек покинул гравитационную яму Земли, а просвещённая и гуманная Европа, Брюссель, будущая столица ЕС, замечательный производитель шоколада, выставила более полутысячи конголезцев, в том числе почти двести детей.

Людей одели дикарями, организовали деревню, выставили вооружённую охрану, не разрешая разбежаться. Конечно же, украсили «поселение» бюстом Леопольда «Тысячи Рук» Вечно Второго. Для понимания, насколько это цинично, примерно так же, как украсить кибуц бюстом Адольфа Алоизыча. И знаешь, я люблю сравнивать Гитлера с «законными» правителями. Оба были конченые мудаки, но Адик, в отличие от Вечно Второго, Шикльгрубер, получил власть законным, демократическим путём.

Кто попадал в зоопарки?

Африканцы, американцы, азиаты и жители Океании. Людей одевали в этническую, часто устаревшую одежду и выставляли как экспонат.

Довольно известным экземпляром была Саарти Баартман, девушка готтентотской расы. Её привезли в Британию в 1810 году, ну то есть примерно тогда, когда в дикой России А. С. Пушкин учился в Лицее. То ли дело просвещённая Англия.

У Саарти была неевропейская внешность, в частности характерная для расы стеатопигия. Конечно, британцам, задроченным ханжеством, было интересно посмотреть на полуголую женщину с огромной жопой. Её демонстрировали в Лондоне и Париже более четырех лет. И после смерти она не обрела покой. Скелет Баартман был выставлен в парижском Музее человека и оставался там на обозрении вплоть до 1974 года.

Для чего надо?

Во-первых, деньги. С посетителей можно и нужно брать бабло. Во-вторых, обосновать нюансы политики.

Когда у тебя проходит эпоха начального накопления капитала, естественно, за счёт ограбления, как и полагается, надо оправдываться. Грабили как раз колонии, и чтоб собственное население даже на секунду не задумалось о несправедливости явления, ему надо было показать зоопарки с полуживотными. Ты же не думаешь, можно ли стричь овец? И конечно, я не могу не отметить роль бесов, которые оправдывали это религией. Ну знаешь, всем этим происхождением от Хама, а значит, самой судьбой назначенных в рабство.

Кстати, в той же книге написано, что потомки Сима, отличавшегося желтой кожей, назначены в хозяева всем потомкам Иафета с красной кожей. Так что, если вдруг походил по морозу и раскраснелся, не избегай азиатов, чтоб попасть в рабство и следовать заветам.

Кроме Бельгии.

Человеческие зоопарки были по всей Западной Европе и на Британских островах (не забывай, что Британия — не Европа, как ни смотри). Исключением можно было бы назвать Россию, но у нас привезли Абрама Петровича Ганнибала, по большей части сначала как забавную игрушку.

С другой стороны, Петрович он потому что приёмный сын Петра I, да и в целом быстро перестал быть на правах животного.

С третьей стороны, у нас до 1861 года было крепостное право, которое по факту не сильно отличалось от рабства.

А с четвёртой по всему миру в те же времена было и вовсе самое настоящее рабство, так что не мы такие, просто мир был говно, и у него есть все шансы вернуться к такому состоянию.

С пятой стороны, когда жители крайнего севера приезжали потусить в столицы и заработать на катании людей на оленях, их размещали в зоопарках. В документах не отмечено, размещали ли людей и животных, и если люди были в зверинцах, то делали они это добровольно, для присмотра за ценными олешками, или, наоборот, их принуждали.

Чтоб научиться делать чудесный шоколад, бельгийцы отрубали руки детям и организовывали человеческие зоопарки.
Сладкий запах настоящей цивилизации.

Кто же боролся с человеческими зоопарками?

Ты удивишься, но первый на территории ЕС с прекрасной традицией начал бороться уже упомянутый австрийский художник. Так что, кроме прекрасных автомобилей «Фольксваген», чудесной со всех сторон трёхручечной канистры, можешь записать в достижения Адольфа борьбу с расизмом. Иронично.

А что же Светлый Град На холме?

Смог ли этот ребёнок полноценно вырасти?

В начале 20-го века колонисты организовали экспозицию «Обезьяний Дом» и посадили туда паренька из Конго вместе с орангутаном. Довольно забавная штука, не так ли? Особенно учитывая, что приматы, кроме бонобо, — крайне агрессивные животные. Так что и орангутан, и паренёк натерпелись друг от друга, но, учитывая глобальное превосходство «лесного человека» над человеком разумным в физической силе, думаю, больше доставалось конголезцу.

Вспоминай это, когда видишь глупца или лицемера Морган Фримен, глаголящего о вековой демократии в США. Демократия она сильно разная бывает. И вот лично Морган может радоваться свободной жизнью, а в течение остального периода Страны Джедаев он бы сидел в человеческом зоопарке или пахал на добыче хлопка.

Только не подумай, что я как-то продвигаю BLM-повестку.

Хотя, конечно, согласен с тем, что чёрные жизни ТОЖЕ важны, как и жизни ЛЮБЫХ людей. Все мы люди. И все любили организовывать человеческие зоопарки. Гаремы с экзотическими красотками, украденными по всему миру, — не что иное, как индивидуальный зоопарк одного зрителя. У меня вообще много вопросов к Османской империи с точки зрения как гуманизма, так и нарушений догматов веры, которую они декларировали.

Японцы, когда хотели понравится европейцам, организовали свои зоопарки и там выставляли айнов. Они вообще сильно не любят северян, и, например, после возврата Сахалина в Россию неожиданно выяснилось, что за менее чем полвека оккупации айнов там почти не осталось. Окончательное решение вопроса по-японски. 

Океанцы, африканцы и американцы чаще были экспонатами, но если получалось поймать экзотического человека, то точно так же показывали в кругу своих. Просто это реже получалось. Вопрос не в гуманизме, а в силе.

Надеюсь, тема была интересной.