Тезисы о Стру(га)цких

Нашёл случайно, автор мне неизвестен —  какой-то автор с Самлиба. Но что касается тезисов, то на мой взгляд в них где-то на 90% верно сказано верно подмеченное. Возможно потом прокомментирую подробнее.

1. Стругацкие стали очень популярными из-за незначительности конкуренции с западными фантастами, которых в СССР мало переводили и издавали. 

2. Стругацкие -- это не российский даже, а советский феномен: они  целиком в советской парадигме. Произведения Стругацких годятся  для постижения советского менталитета. В постсоветской России их  популярность держится в основном за счёт "рождённых в СССР". 

3. Стругацкие -- продукт советских научно-технических и социальных успехов, советского оптимизма 1960-х. Общество было на подъёме, в светлое будущее верилось легко, скептицизм был очень непопулярен, возможность глобальной катастрофы природопользования никого не пугала. 

4. Хорошее литературное качество и большой выигрышный объём  текстов у Стругацких частью обеспечены объединением усилий соавторов, а не простым суммированием результатов каждого из них  по-отдельности. 

5. Сам феномен работы в паре -- довольно редкий среди писателей  -- выделял Стругацких среди коллег, привлекал дополнительное  внимание, а значит, способствовал успеху. 

6. В обретении Стругацкими популярности не последнюю роль сыграло  то, что интеллектуальный антисемитизм в СССР (в отличие от бытового антисемитизма) находился в сильно придавленном состоянии и  вдобавок возможность широкого обмена мнениями была очень незначительной. В противном случае довольно многие видели бы в них в  первую очередь "прирождённых российских литераторов", проталкиваемых в массы соплеменниками из чувства этнической солидарности. 

7. На Западе Стругацкие не популярны, потому что они слишком  советские и потому что там большая конкуренция.

8. Хотя Стругацкие писали по-советски, они равнялись на западную научную фантастику и подпитывались ею, что видно хотя бы по тому,  что они проявили себя, среди прочего, как переводчики западной  научно-фантастической литературы. Сюжетная ограниченность Стругацких в сравнении с их западными коллегами вполне объясняется  специфическими условиями СССР (к примеру, нельзя было устраивать  катастрофы в стране победившего социализма или допускать там  вторжения пришельцев из космоса). 

9. В своих заявлениях на общественно-политические темы поздние Стругацкие вполне держали интеллигентскую либерально-демократическую шеренгу: ничем особенным не отличились, кроме большей  осторожности и большей культурности в суждениях. 

10. Антисоветские высказывания Стругацких конца 1980-х, начала  1990-х вполне объясняются (и оправдываются) тогдашним интеллектуальным поветрием. 

11. Антисоветские высказывания Бориса Стругацкого после 2000-го года, когда можно было уже и остыть к этому, вполне объясняются преклонным возрастом писателя, то есть, снижением способности воспринимать информацию и делать новые обобщающие выводы. 

12. Еврейский момент у Стругацких местами присутствует в небольших дозах (Саул и Самсон в "Попытке к бегству", "Изя Кацман в  "Граде обречённом" и т. д.). 

13. Социальные и моральные идеи Стругацких малоценны. Вообще,  ничего важного для жизни и вдобавок оригинального вычитать у них невозможно. У них попадаются "хохмы" для неглубоких впечатлительных умов, к примеру, пресловутое "Там, где торжествует серость, к  власти всегда приходят черные" (из "Трудно быть богом"), но это  всего лишь броские по форме фразочки со спорным смыслом. В аспекте концептуальности Стругацкие в сравнении, например, с Иваном  Ефремовым мало что собой представляют.

14. В генерации научно-фантастических идей Стругацкие несколько припоздали к рабочему месту: самое эффектное уже было высказано другими. Стругацкие пришли в давно сложившийся жанр и продолжили в нём делать то, что делалось до них. К основанию какого-либо  нового жанра или субжанра они отношения не имеют. 

15. Как вещи вполне советские, произведения братьев Стругацких  очень годятся для подросткового чтения: они не ткнут подрастающее поколение в грязь этого мира прежде срока. Но про грязь надо тоже в своё время узнать (и лучше в основном по книгам, а не из жизни), но этим произведения Стругацких помочь уже не могут (разве что "Град обречённый", "Отягощенные злом" и "Жиды..."). 

16. Причины популярности Стругацких в СССР -- компактная культурная конкретная речь, не перегруженная красивостями, напряжённость сюжетов, простенькая позитивная мораль, отсутствие необходимости сильно напрягать интеллект при чтении, полное соответствие массовым настроениям. 

17. В советское время книги Стругацких пропихивались в другие страны Советской властью в пропагандистских целях. К примеру, у меня есть книжка "Трудно быть богом" на испанском языке ("Que es dificil ser dios"), переведенная в СССР и выпущенная издательством "Радуга", специализировавшимся на таких подрывных делах. 

18. Творчество Стругацких очевидным образом разделяется на 4 пе- риода в соответствии с изменениями ситуации в стране. Эти периоды  таковы: 1) шестидесятнический, 2) застойный, 3) перестроечный, 4) постсоветский (у Бориса). 

Можно сказать, Стругацкие шли в ногу  со временем, жили тем, чем живёт страна. А можно назвать их за  это флюгерами. Против течения они никогда не разворачивались:  всегда были если не в главном течении, то в хоть каком-то теченьице.

19. Перестроечная либерализация выявила, что в хрущёвские и брежневские времена Стругацкие "в стол" ничего неугодного не писали: то ли боялись Чёрного человека и погромов, то ли не видели смысла  зря напрягаться. Как большинство "раскрученных" литераторов,  Стругацкие, собираясь писать крупное произведение, наверняка сначала заключали соответствующий договор с издательством и даже получали аванс. "Град обреченный" лежал с 1972 года по 1988 как недописанный и странный, а не как крамольный: сюжет в нём начат, но не закончен. Роман не отвечал в первую очередь ЛИТЕРАТУРНЫМ требованиям, а не цензурным (начинающим авторам бы сказали: тема  Эксперимента не раскрыта). А в 1988 его всё-таки издали, потому что ослабли требования к качеству, а недописанность стала выглядеть как недоговорённость в условиях недостаточной свободы слова.  И не факт, что с 1972 года роман просто лежал, а не подвергался  доработке. 

20. Ввиду довольно большой вычурности ("фантастичности") социальной проблематики у Стругацких имеет смысл рассматривать их как в некоторой степени абсурдистов, то есть, путальщиков. 

21. Первичный мотив неприятия Стругацких (если таковое имеется) -- по-видимому, в основном антисемитский, антисоветский или просоветский (последние два варианта не взаимоисключающие, потому что братья успели отличиться и как апологеты советскости, и как её критики, а дальше уж кого что больше раздражает), но есть к ним справедливые претензии и чисто литературного характера. 

22. Самое вредное у Стругацких -- абсурдная апология так называемого прогресса, средства ухода от страданий, вызываемых конфликтами, стихийными факторами и недо-удовлетворённостью человеческих потребностей. 

Бурьяк Александр Владимирович, Тезисы о братьях Стругацких