История дуэлей. Часть 3. Эволюция и смерть классической дуэли нового времени.

В прошлой части мы с вами рассмотрели переход от рыцарских поединков и Божьего Суда к дуэлям чести ренессанса. Как было установлено, переход этот можно довольно чётко датировать — он приходится на конец XV, начало XVIвека, его можно локализовать — Северная Италия, и связать с конкретными событиями — Итальянскими войнами. Не будучи непосредственно причиной этого перехода, эта война между ведущими на тот момент державами Европы — Империей Габсбургов и Францией — способствовала быстрому распространению этой практики по дворянскому сообществу Западной Европы.

Я хотел бы ещё раз подчеркнуть важнейший вывод прошлой части — дуэль это не «обросший формальностями» поединок — это непосредственный преемник юридически значимой процедуры.

Нельзя недооценить важность этого факта.

Два человека с оружием могли поссориться и вступить в поединок в любой момент человеческой истории. Они могли бы даже обговорить условия — ходили слухи, что подобные случаи бывали и в России начала 90-х прошлого века.

Но это не делает такой поединок дуэлью, и тем более не создаёт того уникального культурного феномена, сложившегося в Западной Европе этого времени. Чтобы схватка в подворотне стала общественно одобряемым деянием и даже, во многих случаях, единственно возможным выходом, должна была возникнуть та уникальная юриспруденция чести, возникшая в Италии в конце XV века, как продукт нового уклада в обществе, и подхваченная соседними странами.

#Дуэль нового времени. Наконец-то я не страдаю от недостатка иллюстративного материала. Дуэлям посвящены тысячи картин и рисунков.#

Дуэли запрещались во всех странах. За участие в дуэлях казнили (чаще всего на бумаге). Дуэли наносили страшный урон дворянскому сословию, как я покажу сегодня. Но дуэль была неотделимым правом, а значит и обязанностью настоящего дворянина.

И они не собирались от этого права отказываться.

Основными участниками вышеупомянутых Итальянских войн были Испания (немцы там тоже были, притом на обеих сторонах, но в основном за Габсбургов сражались испанцы) и Франция.

И в XVI веке, в том числе благодаря результату этих самых войн, Испания была доминирующей силой в мире. Первая Империя над которой в самом деле «никогда не заходило солнце».

Испания.

Сейчас практика дуэлей у нас ассоциируется с Францией и не без причины, но давайте сначала остановимся на Испании.

Помните, что в XVI веке дуэли ещё были практически исключительно дворянским занятием?

Так вот, по некоторым подсчётам, сословие дворян, идальго, в Испании составляло до 10% от всего населения. У многих из них не было ничего, кроме чести и шпаги.

Современная историография феномен дворянской чести понимает как синтез трех компонентов:

— культурно-поведенческого (общие ценности, стиль жизни, специфические жизненные практики);

— юридического (комплекс сословных привилегий, дающих право следовать собственным правовым нормам и участвовать в политической власти);

—и генеалогического (притязание на происхождение и традицию — идея, что честь передаётся по наследству из поколения в поколение).

Все эти черты были ярко выражены в Испании XVIвека.

В результате, дрались все.

Собственно, именно Испании мы обязаны появлению «рапиры», как термина. Espada ropera — или с испанского меч для одежды — появился именно там, и успел распространиться по Европе ещё в тот период, когда Испания была законодательницей мод.

#Рапира была обязательной частью мужской моды. И это в тот период, когда у испанцев копировали все.#

Испания же нам дала и уникальную, автохтонную школу фехтования: «La Destreza»(в переводе «Ловкость» или «Мастерство»).

Отцом-основателем считается Херонимо Санчес де Карранса, чей трактат "О философии оружия и его мастерстве, а также христианской агрессии и защите" был издан в 1582 году.

Суть Дестрезы — попытка превратить фехтование в точную науку: вся система строится на геометрии, математике и разуме, что так характерно для ренессансного гуманистического образования. Практически это выражается в концепции "мистического круга" — воображаемой окружности на земле, внутри которой разворачивается весь бой, а положение тела, руки и клинка относительно этого круга и относительно противника выверяется геометрическими "доказательствами" почти в духе теоремы.

Классическим набором дуэлянта в этом трактате была рапира и дага в левой руке для блокирования ударов.

Это достаточно уникальная система — распространённая (она была встроена в государственную регуляторную структуру для сертификации фехтовальных мастеров), но, тем не менее, уступившая итальянским и французским школам и, практически исчезнувшая впоследствии. В современности она сохранилась только в очень изменённом виде, внезапно, на Филиппинах, где она повлияла на местные боевые искусства, такие как арнис и эскрима.

Сохрани Испания экономическое и культурное доминирование в Европе, сейчас мир, возможно, выглядел бы по-другому.

# Сейчас арнис — это бой на палках. Изначально, оружие использовалось, конечно, клинковое.#

Франция.

В 1643 году при Рокруа Франция наголову разбила старые испанские терции. Это сражение традиционно считается маркером перехода Европейской гегемонии от Испании к Франции. Вторая становится законодательницей мод в Европе и останется таковой вплоть до XIXвека.

Что же происходило там в это время?

На XVI век, который мы провели в Испании, во Франции пришёлся период религиозных войн. Поводов для поединков было предостаточно, человеческая жизнь стоила немного, а традиции дворянской чести требовали доказывать свою правоту с мечом в руке.

Традиционно, точкой перелома, спровоцировавшей настоящий бум, стала «дуэль миньонов», состоявшаяся 27 апреля 1578 года на Лошадином рынке у Отеля Турнель. Поединок проходил «трое на трое» между фаворитами короля Генриха III («миньонами») и сторонниками могущественного герцога де Гиза.

Обычно в литературе групповой формат читается признаком несдержанности секундантов, но, как я показал в прошлой части серии, в это время (вторая половина XV Iвека) групповые дуэли воспринимались обществом как вариант нормы, если не правилом.

Четверо из участников в результате скончались, но роковым было не это, и даже не сам факт дуэли. Проблемой стала реакция короля. Он не только не наказал выживших, но и распорядился похоронить погибших в великолепных мавзолеях с мраморными статуями. Дворянство расценило это как прямое указание на то, что дуэль, несмотря на официальный запрет, является делом чести и доблести.

#Дуэль миньонов. Обратите внимание на даги — дуэль состоялась ещё до формирования национальной французской школы фехтования, и участники, если и учились у мастеров, то итальянских или испанских.#

Вы можете спросить: «А почему король пошёл на такую глупость?»

В ответ я могу вас только отослать к биографии Генриха III. Скажем так, он не был мудрейшим монархом в истории Франции.

Статистика последующего периода рисует картину настоящей катастрофы.

Только за время правления Генриха IV, по разным оценкам, на дуэлях погибло от 4 000 до 10 000 французских дворян. Некоторые историки называют и более высокие цифры. При этом, несмотря на формальные запреты, в обычай вошли королевские прощения участникам дуэлей. За этот же срок было выдано более 7 000 официальных прощений выжившим дуэлянтам, что принесло казне около 3 миллионов ливров золотом.

Конец  практики судебных поединков.

И пока мы не перешли к XVII веку, давайте зафиксируем окончательную смерть практики судебных поединков. Последний судебный поединок во Франции с санкции короля состоялся 10 июля 1547 года в Париже между Ги Шабо, сеньором де Жарнаком, и Франсуа де Вивоном, сеньором де Ла Шатеньере. 

В Испании же последний судебный поединок был проведён в 1522 году с санкции Карла V. Также судебные поединки были очень широко распространены в Германии (мы же помним, что это изначально именно германская традиция?). Но Германия того времени — это аморфный конгломерат из сотен формально независимых государств в составе СРИ. Невозможно ни собрать статистику, ни установить какие-то конкретные ключевые события.  Можно сказать только, что где-то в XVI веке его вытесняет инквизиционная модель процесса, где доказательством становятся показания и признание.#Особенностью немецких судебных поединков было использование двуручных мечей при полном отсутствии доспехов. Выжившим воистину помогает Бог, не поспоришь.#

Эпидемия дуэлей и попытки запретов.

Итак, Франция. Эпидемия дуэлей. Дворяне погибают буквально полками.

Неужели их не пытались запретить?

Ещё как пытались. И не один раз, с наказанием вплоть до смертной казни.

Дуэли во Франции запрещали в 1551, 1566, 1569, 1579, 1599, 1602, 1609, 1611, 1613, 1614, 1617, 1621, 1623, 1624 и 1626 году.

Последняя дата считается ключевой. Это эдикт Ришелье — указ ограничивал смертную казнь случаями, когда кто-то из участников погибал или когда в бой вступали секунданты, — то есть логика была: сделать наказание реалистично применимым, а не декларативно суровым, чтобы закон наконец заработал на практике, а не оставался пустой угрозой.

Непосредственным результатом этого эдикта становится история Франсуа де Монморанси-Бутвиля, отпрыска одного из знатнейших родов Франции, который успел провести двадцать две дуэли в возрасте от пятнадцати до двадцати восьми лет. В 1625 году он убивает маркиза де Портеса; после эдикта 1626 года, уже прямо в нарушение свежего закона, 25 марта 1626 года убивает на дуэли графа де Ториньи и бежит в Брюссель. Людовик XIII через посредников устраивает примирительный обед между Бутвилем и родственником убитого, Франсуа д'Аркуром де Бёвроном, — обед проваливается, следует новый вызов, и 12 мая 1627 года на площади Пляс-Рояль в Париже (сегодня — Плас-де-Вож) происходит финальный поединок. Сами Бутвиль и Бёврон бьются до изнеможения и по обоюдному согласию щадят друг друга без единой раны, — но секунданты не так милосердны: Бюсси д'Амбуаз погибает от удара в яремную вену, Лаберт ранен. Бутвиля и его секунданта Розмадека арестовывают прямо в Париже; несмотря на прошения всей знати ко двору о помиловании, Ришелье настаивает на казни, отвечая просителям, что потеря осуждённых огорчает его не меньше, чем их самих, но совесть не позволяет ему простить. 22 июня 1627 года обоих обезглавливают на Гревской площади.

Но и это еще не всё!

В 1643 году в связи с восхождением на трон Людовика XIV издаётся эдикт, который ужесточил наказания и содержал торжественную клятву короля не даровать прощения дуэлянтам. Король, впрочем, вряд ли имеет к нему отношение — тогда ему было всего четыре года.

Насколько всё это помогает?

Можно проиллюстрировать это таким образом. Действие первого романа «Три мушкетёра» разворачивается начиная с 1625 года — уже действует десяток эдиктов, за дуэль полагается смертная казнь. Что делает молодой гасконец в первый день в Париже? Нарывается сразу на три дуэли.

Историчность Дюма, конечно, под большим вопросом, но дух эпохи он передал очень хорошо.

Исчезают формальные вызовы и письменные картели. Вместо этого благородные господа прогуливаются в ближайший лес.

 #Дуэль - прекрасное начало прекрасной дружбы.#

В 1679 году уже дееспособным королём издаётся «Генеральный эдикт о дуэлях». Самый всеобъемлющий законодательный акт, который систематизировал все предыдущие нормы и оставался основой для борьбы с дуэлями до конца Старого порядка. Эдикт предусматривал суровые наказания, включая длительные сроки тюремного заключения, за сам факт вызова или участия в поединке, даже если он не состоялся.

Всего, по подсчетам историков, Людовик XIV издал 11 указов против дуэлей в период с июня 1643 по октябрь 1711 года.

Проблема была в том, что если бы французы послушались своего короля и перестали убивать друг друга, то это были бы уже не французы. И все это прекрасно понимали — и первый понимал король.

Эффективность подобных запретов у меня есть хорошая иллюстрация.

Если обратиться к работе «Уголовное правосудие и честь: борьба с дуэлями в представлениях генерального прокурора Парижскому парламенту в начале XVIII века», то мы увидим следующую картину:

Всего запросов генерального прокурора, инициировавших уголовное преследование в Парижском парламенте за период 1705–1732 гг. — 871.

Из них запросов о дуэлях — всего 22 (2,5% от всех запросов). При этом 65% из этих дуэлей кончились смертельным исходом. Половина фигурантов оправдана/дела переданы в другую инстанцию, всего же у нас за этот период 10 казней по делам о дуэлях.

При этом по оценкам 1715 года дуэли убивают 400 человек в год — примерно на уровне пика начала XVII века.

То есть, несмотря на все усилия, дуэль при Людовике XIV не исчезает.

Она юридически не подлежит королевскому помилованию, но это обходят. Судьи снимают обвинение в дуэли и переквалифицируют в простое убийство. Генпрокурор даёт положительное заключение на письма о помиловании, король подписывает, парламент утверждает, и обвиняемый получает символическое наказание.

Все всё понимают, но судьи сознательно «не видят» дуэли и действуют с генпрокурором заодно, заранее договариваясь об исходе. Письма о помиловании могли быть получены ещё до вынесения решения.

Демократизация дуэлей.

Из того же исследования мы видим и ещё один интересный факт. К XVIII веку во Франции дуэль уже не только прерогатива офицеров и дворян.

Около 40% составляли гражданские, то есть не военнослужащие. При этом около 55% участников формально принадлежали к непривилегированным сословиям.

Что не слишком удивительно — на рубеже XV и XVI веков дуэли стали частью идентичности привилегированного сословия. Но социальные лифты-то работают, даже во Франции старого режима!

Значит, если ты претендуешь на положение, равное дворянину — ты обязан отстаивать свою честь с орудием в руках. К концу XVIII века дуэль из сословного признака окончательно становится частью национальной культуры; это жёсткий социальный механизм, позволявший людям незнатного происхождения силой оружия доказывать свое право на уважение. И именно эта «буржуазная» дуэль, а не ее аристократическая предшественница, переживет Революцию и станет основой для «эпидемии» поединков среди политиков и журналистов в XIX веке.

Церковь была против. Великие французские просветители порицали дуэль. Против был король. Великая Французская Революция отрубила королю голову и не делала разницы между дуэлями и убийством в законодательстве. Дворян уничтожали физически.

В начале XIX века, уже после всего вышеперечисленного, живут два офицера наполеоновской армии — Пьер-Антуан Дюпон и Франсуа-Луи Фурнье-Сарловез. Их вражда, начавшаяся из-за пустяковой ссоры, вылилась в серию поединков, которые длились 19 лет, и за это время они дрались более тридцати раз.

#Этой вражде посвящен первый полнометражный фильм в карьере Ридли Скотта «Дуэлянты», вышедший в 1977 году. Фильм основан на рассказе Джозефа Конрада «Дуэль» и до сих пор прекрасно смотрится. Интересующимся темой рекомендую.#

С 1870 по 1900 год во Франции происходило в среднем около 200 дуэлей в год. Практику дуэлей быстро переняли политики, журналисты, адвокаты и представители городской буржуазии.  В отдельные годы, особенно в периоды политического возбуждения, их число могло достигать 300. Только за 1880-е годы «Ежегодник дуэлей» (был и такой!) скрупулёзно зафиксировал 598 поединков.

В начале века дуэли были ещё довольно опасны. Например, в период с 1826 по 1834 год треть всех дуэлей заканчивалась смертью одного из участников (более 200 случаев). Однако к концу века смертность резко упала. В период с 1875 по 1900 год при 200–300 дуэлях в год регистрировалось не более двух десятков смертей, а иногда и всего 2–12 случаев в год.

Ремарка о фехтовании.

У падения смертности (помимо очевидного совершенствования медицины) были и свои причины, на которых было бы полезно остановиться, тем более, что их последствия с нами до сих пор.

Как я уже упоминал, изначально во Франции не было своей фехтовальной школы.

Важно: дуэльное фехтование не имеет НИКАКОГО отношения к военному делу!!!

Французы учились у итальянцев, испанцев, даже немцев, но своя школа стала формироваться к середине XVII века. Ренессансная рапира в это время уменьшается, превращаясь в то, что в России известно как шпага-дворянка. Она меньше, она намного легче, у неё другой баланс, её удобнее носить с одеждой.

Но она ничуть не менее смертоносна. Фехтование ею заметно отличается от фехтования старой рапирой, но мы сейчас не будем останавливаться на технических различиях.

Сейчас важно другое — учителя фехтования предпочитали, чтобы их ученики оставались живы. Это способствовало росту репутации мастера.

А значит, становятся нужны соответствующие фехтовальные техники и инвентарь.

Первые диктовали жёсткую дисциплину фехтовальной фразы:

Защита прежде всего. Если противник атакует — сначала берёшь парирование, закрываешь линию, и только потом наносишь ответный укол. Это не спортивное правило, это буквально инструкция по выживанию. Атака имеет смысл, когда она «правильная». Если ты атакуешь, а противник не защитился — ты прав, потому что ты его поразил. Если ты атакуешь, а противник взял защиту и контратаковал — ты проиграл, потому что ты не закрылся от ответа.

Встречный удар без защиты — это безумие. В дуэли два встречных укола означают, что как минимум один из фехтовальщиков поступил безответственно: бросился вперёд, проигнорировав угрозу.

А для отработки всего этого появился флорет — очень лёгкая, с тупым наконечником тренировочная шпага, которая как раз использовалась для отработки техник, имитирующих дуэль.

Некоторые читатели, наверное, узнали здесь знакомые правила. 

Всё так, современная спортивная рапира — прямой наследник французского дуэльного фехтования XVIII века.

Но шпага-дворянка, несмотря на несерьёзный внешний вид — смертельно опасное оружие. Для уменьшения смертности во второй половине XIX века меняется как орудие, так и правила. Шпаги стали длиннее, а дуэли намного чаще стали проводиться до первой крови. Логично, что и техника изменилась — намного популярнее стали уколы в ноги и руки. Это проще, это даёт победу. Обоюдный укол перестал быть двойным самоубийством.

Опять же, преемственность очевидна.

Современная спортивная шпага — потомок несмертельного дуэльного фехтования второй половины XIX века.

#Как-то был свидетелем спора: а кто бы кого победил — мушкетёры или спортсмены. Почти наверняка спортсмены, если им дать приноровиться к несколько более тяжёлому оружию. Технический арсенал и подготовка просто несравнимы, а убивать современные люди умеют на самом деле ничуть не хуже.#

Женская дуэль.

На дуэлях бились далеко не только мужчины. Женщины прекрасно фехтуют, они такие же дворянки и полностью разделяют культурный код сословия. Да, в среднем они физически менее агрессивны, чем мужчины, но везде, где дрались мужчины, дрались и женщины.

Это относится, кстати, и к судебным поединкам. Я не буду на этом останавливаться, но свидетельства участия в них женщин имеются, и весьма убедительные.

Наибольшую популярность женские дуэли получили во Франции, и, как ни странно, в России.

С француженками понятно — они там все были малость на дуэлях повернутые, а что произошло на нашей родине — сейчас объясню.

В июне 1743 года немецкая принцесса Софья Фредерика Августа Анхальт-Цербстская получает вызов на дуэль от своей троюродной сестры, принцессы Кристиана Анна Ангальт-Кётенская. Неизвестно, что не поделили эти две юные девушки, но, запершись в спальне первой, они принялись на шпагах доказывать свою правоту.

К счастью, принцессам не хватило духу довести дело до смертоубийства, а то бы не видать России Екатерины II, коей по прошествии времени стала Софья Фредерика.

И вот именно с восшествием на престол этой царицы и начался российский бум женских дуэлей. Русские придворные дамы дрались с упоением, только за 1765 год произошло 20 дуэлей, на 8 из которых секунданткой была сама царица. К слову сказать, несмотря на пропаганду вооруженных поединков между женщинами, Екатерина была жесткой противницей смертельных исходов, а посему во время ее правления было всего три случая гибели дуэлянток.

Не исчезли женские дуэли в России и после смерти Екатерины II. Так, в салоне госпожи Востроуховой  только в 1823 году состоялось 17 подобных дуэлей.

#Француженки, говорят, иногда дуэлировали вообще нагие.#

Пистолеты.

Кроме того, хотелось бы остановиться на таком достаточно очевидном всякому русскому человеку факту, что дуэли не всегда проводились на холодном оружии (включая сабли, конечно; я не пишу об этом специально, но, вообще, сабля оставалась на вооружении армий вплоть до первой мировой войны и дуэль на саблях была совсем не редкостью в офицерской среде. Просто потому что они были под рукой).

Важным дуэльным оружием во второй половине XVIII века становится пистолет.

Сам по себе пистолет был известен давно, таким орудием с колесцовым замком мог владеть ещё герой нашей прошлой статьи и Итальянских войн шевалье де Баярд, но именно во второй половине XVIII века появляются специальные парные дуэльные пистолеты.

Пистолеты были призваны обеспечить равные условия — они были намеренно идентичные, и при этом достаточно неточные, чтобы меткий стрелок не имел подавляющего преимущества. В то время как дуэль на шпагах-дворянках между неумёхой и мастером — фактически убийство без шансов.

В «буржуазных» же дуэлях во второй половине XVIII века главным становится не мастерство владения оружием, а готовность к смерти. Отсюда и странные случаи дуэлей «через платок», дуэли с только одним заряженным пистолетом — важно не мастерство, важна готовность к смерти. И отсюда же, кстати и немецкая традиция мензуры — как испытания храбрости и стойкости, а не ответа на конкретное оскорбление.

Быстрее всего на пистолеты перешла Англия, в США так вообще дуэли проводились почти исключительно на огнестрельном оружии. Были очень популярны пистолеты и в России, как мы все знаем.

#Пушкин погиб от пули в живот, но, не выходи он к барьеру, он не был бы Пушкином.#


Конец дуэлей.

Продолжались дуэли и в XX веке. Так русский дуэльный кодекс Дурасова датируется 1912 годом.

Окончательно положить им конец смогло только массовое общество и современные идеологии. Исчезло дворянство, как значимая и важная часть общество, вслед за исчезновением носителя исчезла и дворянское представление о чести, новые идеологии несли совершенно другие ценности. Мир стремительно менялся, то чего не могли сделать короли столетиями, произошло само собой.

Последняя публичная дуэль чести произошла, разумеется, во Франции в 1967 году. Дрались на шпагах политики Гастон Деффер (мэр Марселя) и Рене Рибьер (депутат-голлист) после оскорбления в Национальном собрании. Рибьер был ранен, и бой остановили.

Дуэли исчезли. Но не стоит по ним тосковать. Далеко не всегда это была благородная практика. Хватало и хладнокровных убийств, и сведения счётов. Из-за пустякового повода молодой человек мог неожиданно оказаться в ситуации, в которой он либо будет участвовать в дуэли и почти наверняка погибнет в схватке с профессиональным дуэлянтом-бретёром, или будет опозорен.

Можете сами примерить такое положение на себя или своих близких.

Пост затянулся, и я его, пожалуй, завершу. Общие выводы и заключение я перенесу на следующую неделю, там же я хотел бы рассмотреть эволюцию рапиры и шпаги — а то в процессе подготовки этой серии постов я в интернете насмотрелся кошмарных вещей с атрибуцией клинков. Обязуюсь подготовить табличку что есть что, и в какой момент времени что чем и где называлось.

А пока подытожим:

В XVI–XVII веках дуэль неотделима от кодекса дворянской чести.

В это время дуэли наносили страшный урон дворянскому сословию.

Дуэли были запрещены почти на всём протяжении своего существования. Но это никого не останавливало.

Дрались на дуэлях как мужчины, так и женщины.

В XVIII, а особенно в XIX веке дуэли «демократизируются», в них участвуют всё больше и больше представителей Третьего сословия.

В это же время в обиход входят дуэльные пистолеты. Их задача не ловчее убить соперника, а уравнять шансы.

Дуэль окончательно исчезает лишь в XX веке, оставив нам в наследство спортивное фехтование, которое является непосредственным развитием дуэльных техник.

До следующей недели!

В статье использовались материалы Le parlement criminel et l’honneur : la répression du duel dans les requêtes du procureur général au Parlement de Paris au début du XVIIIe siècle Mémoire pour le Master II de droit public, parcourt histoire du droit présenté et soutenu à la session de septembre 2022 par M. Raphaël Decaux