Повесть "Жень-Шень", 1933, Михаил Пришвин

Поразительная по своей проникновенности в душу природы произведение. Практически сливаешься с животными, растениями, утесом во мхе и ярким зимним солнцем на духовном плане в единое полотно жизни. Нет принципиальной разницы между человеком и оленем, между сосной на океанском побережье и самим бескрайним океаном, между тайфуном и бездонным небом. Всё окружающее человека одушевлено, а человек лишь мельчайшая частичка в океане жизни, где под жизнью подразумевается все существующее на свете.

Крайне необычный подход к самой жизни и созданию художественных текстов. Склоняюсь, что писатель, как и представитель другого вида искусства гораздо полнее и, скорее всего, много точнее воспринимает мир, чем выхолощенный, рациональный научный подход естествоиспытателя, физика, химика, биолога. Конечно много более субъективно, осеняя мир своим взглядом на казалось бы давно привычные вещи и явления в мире. Но вчитываешься в Пришвина и понимаешь, насколько убог твой скукоженный взгляд на тот же лес или скалу, на трансформацию природы при смене времен года, отношение человека к живому и как бы неразумному существу, орлу или леопарду.

Люди разные, европеец и китаец в повести. Но разные лишь внешне и по языку. На тонком уровне рассказчик и охотник, лесной житель, очень близки, и европейцу нужно еще учиться, чтобы приблизиться к пониманию природы человеком, который уже давно живет в ней единым целым, не нарушая естественной гармонии совместного бытия. И европеец учится, усердно учится, с каждым месяцем и годом только приближаясь к сердцевине китайского охотника, но все еще оставаясь далеко позади на пути познания мира природы.

В названии повести стоит Женьшень или Жень-Шень, что возможно более точно, этим напрямую обозначена идея произведения. Корень редкого растения, которое вызревает в течение десяти и более лет, часто имеет форму человека с конечностями и является драгоценным и дорогостоящим сырьем для различных лекарств. Женьшень встречается в природе редко, поэтому существуют люди, специализирующиеся на его поиске с целья обогащения. В повести рассказчик ждал созревания найденного молодым растения полтора десятка лет, но вернулся к тому месту, разыскал его в траве, то есть достиг своей цели. Цель жизни человека не в том, чтобы сорвать драгоценный корень, а несмотря на все беды и трудности не свернуть со своей дороги и прийти к намеченной цели вопреки всему.

Ноль человеческого эгоизма в повести. Все части природы, одушевленные и вроде бы нет на традиционный взгляд, тем не менее друг друга понимают и живут в ладу между собой, несмотря на то, что по задумке Всевышнего должны порой кушать друг друга. Но это естественный строй вещей, а не злой умысел кого-то к кому-то.

Исключительно интересны и буквальные зарисовки картин природы дальневосточного Приморья, от гона оленей до одомашнивания оленихи с маленьким олененком, как приходит частый тайфун или первый мороз, либо наоборот просыпание природы от зимней спячки.

Да, Пришвин это открытие для меня, устранение еще одной несправедливости, мол, исключительно детский писатель, пишущий о зверятах. Далеко не так.