Странные параллели в скалигеровской истории религий

6.1. Кельтский Иисус, египетский крест и что они курили в Скалигеровском обкоме

Историки религий XIX века, похоже, сидели на каком-то жестком допинге, когда пытались объяснить, почему все «античные» языческие боги как две капли воды похожи на Христа и Богородицу. Чтобы уложить эти факты в свою кривую хронологию, они выдумали гипотезу: «Ну... эээ... это просто христианство скопировало язычество!».

А теперь смотрим на артефакты и задаем один простой вопрос: «Ребята, вы там совсем с дуба рухнули?».

1. Кельтский бог «ESUS» (1771 г.): Нашли «дохристианского» кельтского бога лесов (рис. 1.54). А над головой у него прямым текстом высечено: ESUS (буквально ИИСУС)! Историки делают умное лицо и заявляют: «Не-не, вы не понимаете, это совсем ДРУГОЙ Иисус! Это языческий Иисус, он жил до Христа!» Ага, конечно. Валет из другой колоды выпал!
2. Артур Древс и его «запрещенный трип»: Исследователь Древс прямо заявил, что если вы не видите, что евангельская история — это один в один мифы об Аттисе, Адонисе и Осирисе, а Дева Мария — это индийская и египетская богиня Майя, Мариамма и Мирра, то вам в истории вообще делать нечего. Только Древс думал, что Христа списали с них, а на самом деле все эти «древние» культы — просто средневековые филиалы христианства XII века!
3. Ассирийский царь Ассур-Назарей (якобы 930 г. до н.э.): На груди у «древнего» царя (рис. 1.55) висит... обычный православный наперсный крест!
4. Финикийская Астарты и бог Юпитер: У «древнефиникийской» Астарты в руках скипетр с христианским крестом (рис. 1.56), а франкский бог Юпитер (рис. 1.57) вообще стоит в шмоте, сплошь покрытом христианскими крестиками!
5. Египетская Исида с младенцем Гором (рис. 1.58): Исида держит на руках младенца, у которого в руках крест с ушком (анх). Это же классическая икона Богородицы! Крест с ушком (анаграмма №8) — это обычный средневековый христианский символ «ключа от рая» св. Петра.
6. Кресты-свастики везде: На «древних» статуях Будды (рис. 1.63), на античных вазах, на доспехах японских самураев и на колоннах протестантского собора в Стокгольме высечены свастики. Свастика — это просто одна из форм средневекового христианского креста!
7. Беллерофонт на пегасе (рис. 1.64): «Античный» герой Беллерофонт копьем убивает химеру. Включаем мозги: да это же Георгий Победоносец, разящий змия! Но скалигеровцы упорно делают вид, что это «древнегреческая сказка».

6.2. «Античный» Митраизм: Ватиканский Папа-Жрец и коррида

Если почитать описания «античного» культа бога Митры, складывается ощущение, что историки нагло переписали Католическую церковь и выкинули ее на 1500 лет назад.

Смотрите, какой сюр:

• Главное святилище Митры в Риме находилось... в Ватикане, прямо на месте собора Святого Петра!
• Верховному жрецу Митры вручали ключи, надевали на голову тиару (или митру!), обували в красные сапоги и звали его «Папой-Отцом»!
• Жрецы Митры проводили литургии на мертвом языке, крестились (делали крестное знамение), исповедовали чистилище, использовали кропильницы и прищащались хлебцами с высеченными крестами!
• А главное: рождение Митры праздновалось... 25 декабря, прямо в Рождество!
• Сцена, где Митра убивает быка (рис. 1.67) — это христианский сюжет, который присутствовал даже на русских православных иконах Троицы (рис. 1.68)!

То есть «античный» митраизм — это не какая-то «восточная магия Персии», а обычное средневековое христианство.

6.3. Евангелие на стенах Египетских пирамид

Египтологи — это вообще отдельная категория сказочников. Они в упор не замечают христианство на барельефах фараонов!

1. Фараон в Нью-Йорке (рис. 1.74): На спинке трона «древнейшего» египетского фараона в музее Метрополитен высечен... огромный православный крест!
2. Барельефы Аменофиса в Луксоре (якобы 1500 г. до н.э.):
   • На 1-й картине: Ангел (Тот) приходит к Деве (Мет-ем-ве) — Благовещение!
   • На 3-й картине: К носу Девы подносят КРЕСТ (символ Духа Святого/Дыхания жизни) — Непорочное зачатие!
   • На 4-й картине: Рождение младенца.
   • На 5-й картине: Три коленопреклоненных волхва подносят дары младенцу!

Историки качают головой: «Ой, какая потрясающая случайная аналогия!» Да какая аналогия?! Это буквально Евангелие, высеченное на камне в Средние века!

3. Египетские обелиски в Риме: На вершинах египетских обелисков в Риме (на площади Минервы, у Ватикана, у Пантеона) стоят христианские кресты и шары-Солнца (символы Христа). Нам врут, что кресты присобачили «позже». На самом деле эти обелиски изначально строили в XIV–XVI веках как постаменты под христианские кресты!

6.4. Геракл = Христос, а распятие — это «столбование»

В греческом оригинале Евангелий нет слова «крест». Там стоит слово СТАВРОС (шест, столб), а процедура казней — ставроо (привязывание к столбу, столбование). На славянский это переводили как «вознесение на древо».

И тут же всплывает «античный» Геракл:

• Геракл, сгибающийся под тяжестью двух столбов, образующих косой крест — это прямой фантом Христа, несущего крест на Голгофу!
• Император Гераклий (Геракл), который босой несет крест в Иерусалим (рис. 1.97) — это тот же самый фантом Христа.
• Могила Иисуса на горе Бейкос возле Стамбула в турецких хрониках до сих пор официально называется «Ложем Геракла»!

А на «античной» статуе Пальмирских богов (150 г. до н.э.) у трех святых с христианскими нимбами и османским полумесяцем кто-то специально аккуратно отбил правые руки! Зачем? Да потому что эти руки были сложены в двухперстном христианском благословении, и реставраторы-чистильщики просто ликвидировали палево!

6.5. Коран: Мария — сестра Моисея и Аарона

Коран прямо и без стеснения говорит (Сура 19): Мария (мать Иисуса) — это родная сестра Ветхозаветных Моисея и Аарона!

по скалигеровской хронологии между Моисеем и Марией пропасть в 1500 лет! А по Корану Моисей и Аарон — это просто дяди Иисуса Христа. Коран сохранил реальную короткую память: все эти события происходили кучно в XII веке н.э.!

6.6. Что курили в Венеции: Евангелист Марк и чудеса в колонне

Официальная сказка про собор Святого Марка в Венеции — это готовый сценарий для комедии абсурда.

1. Евангелист Марк умер якобы в 68 году н.э. в Александрии.
2. Проходит 800 лет (!) мрака, и в IX веке два венецианских купца крадут его тело из Египта, спрятав в корзине со свининой (чтобы мусульмане не досмотрели), и везут в Венецию.
3. Строят собор. Но в XI веке строители внезапно... теряют труп Марка прямо на стройплощадке!
4. Дож, патриарх и весь народ падают на колени, начинают молиться, и — о чудо! — мощи Марка САМИ СО СВИСТОМ ПРОСТУПАЮТ ИЗНУТРИ КАМЕННОЙ КОЛОННЫ! (Колонна от счастья раскололась, видать).

А теперь смотрим на картину художника XVI века Тинторетто (рис. 1.104). На ней Марка только что принесли хоронить, и он выглядит как СВЕЖИЙ, ТОЛЬКО ЧТО УМЕРШИЙ МУЖЧИНА!

Никаких «800 лет в Египте» и «проступаний из бетона» Тинторетто не знал. Евангелист Марк жил в XII веке н.э., умер в конце XII века и был торжественно похоронен в Венеции в соборе, построенном специально под его погребение! А сказку про «потерю и воскрешение из колонны» историки сочинили позже, чтобы заткнуть 1000-летнюю дыру Скалигера.