Причина угнетения женщин

Вы можете представить себе древний кочевой народ у которого женщины умеют читать и писать, сами выбирают мужей и в любой момент могут развестись, оставив себе имущество и детей? К тому же эти люди исповедуют ислам, но придерживаются моногамии, и лица у них закрывают не дамы, а мужчины. Я когда узнала у меня весь шаблон порвался, мировоззрение рухнуло и случился острый приступ когнитивного диссонанса. Я же раньше думала:

Плохая медицина аграрного общества → необходимость рожать много детей чтобы хоть несколько из них выжили → уязвимость во время беременности → зависимое положение → угнетение женщин. Причем условия пасторализма это всё усугубляют еще больше из-за возможности купить жену за стадо коров и необходимости постоянно охранять скот (его легко украсть). Последнее приводит к увеличению числа конфликтов и как следствие повышению агрессивности и милитаризации. А в некоторых запущенных случаях и к полигинии с крайними формами угнетения женщин вроде женских обрезаний, убийств чести и т.д.

Но у туарегов нет ни нормальной медицины, ни контрацептивов, они живут в Сахаре как их предки столетия назад, то есть бабы рожают аки угорелые (согласно статистике, на одну туарегку приходится 5-6 детей, это много в сравнении с современной цивилизацией, где на даму — полтора ребенка). Главное богатство составляют верблюды, козы и прочая скотина, то есть это самая что ни на есть пасторальная культура. Плюс данный народ исповедует ислам, а политическая власть принадлежит мужчинам. Каким образом при всех этих раскладах так и не возникло угнетение женщин?

В общем, узнав о туарегах и порядком прифигев, я начала неистово копать данную тему, и сейчас, дорогие друзья, поделюсь с вами результатами своих раскопок.

Брачные традиции

Начать следует с того, что туарег туарегу — рознь, некоторые слишком сильно смешались с другими местными народами, вследствие чего у них появились элементы патриархата и угнетения женщин. Поэтому в данной статье мы рассматривали и продолжим рассматривать только культуру племен с автономностью женщин на максималках, а именно туарегов Kel Ahaggar.

У них женщину невозможно выдать замуж без ее согласия. Представляете? Чтобы выбрать спутника\спутницу жизни девушки и молодые мужчины встречаются на музыкально-поэтических вечерах, которые в источниках называются ахаль или тинде. На них дамы играют на имзаде и поют, а мужчины ухаживают, сочиняя и декламируя стихи своей избраннице.

Молодые люди общаются, могут обниматься или целоваться до брака, и даже заниматься сексом, но так, чтобы последнее происходило в тайне. Впрочем даме нельзя забеременеть до свадьбы, в случае беременности она должна как можно быстрее выйти замуж, иначе позор неизбежен. Новоиспеченный муж переезжает в шатер семьи возлюбленной, а примерно спустя год совместной жизни они сооружают свою палатку и ведут хозяйство отдельно от родителей.

Как говорилось ранее, женщина может инициировать развод, сохранив имущество и детей. Мужчина забирает только своего верблюда, оружие и прочие личные вещи (фактически, лишь то, что принес в начале сожительства). После развода родители дамы организовывают большой праздник, куда приглашают соплеменников чтобы их дочь могла выбрать себе нового жениха. Развод не считается чем-то позорным, как и женитьба на женщине с детьми.

Политическая власть

Вся политическая власть принадлежит мужчинам, главным среди которых является аменокаль (amenokal) или, другими словами, вождь туарегов. У Kel Ahaggar аменокаль выбирается из местной знати пожизненно, но право принадлежать к группе претендентов определяется по матери. Такой вот парадокс: правитель — всегда мужчина, но возможность получить власть решается через женщин.

Война и рабство

Это общество вовсе не мирное и не «женское» в современном смысле. До французского завоевания война и набеги были чуть ли не самыми престижными мужскими занятиями, а воинский статус определял положение знати. Туареги активно участвовали в работорговле и содержали рабов, в число которых попадали и военнопленные. Статус человека передавался по материнской линии, поэтому ребенок рабыни и свободного мужчины становился рабом.

Туареги придерживаются строгой иерархии. Наверху находится воинская знать, ниже — зависимые и вассальные группы: ремесленники, религиозные деятели и бывшие рабы (в недалеком прошлом рабство отменили). Таким образом, туареги — не равноправное общество, а очень даже воинское, но с мощными матриархальными традициями. Собственно, этим они и интересны.

Что такое матриархат?

Матрилокальность — это переезд жениха в дом невесты после свадьбы (патрилокальность — переезд невесты). Для большинства человеческих обществ характерна именно патрилокальность, согласно одной из гипотез, потому что мужчина — конкурент, у него жестче работает система «свой-чужой», он более конфликтен, агрессивен и опасен. Поэтому терпеть чужака в своем стане группа родственных мужчин весьма не склонна. А женщина — просто ресурс, бо́льшую часть жизни она либо беременна, либо лактирует, в обоих случаях она уязвима, а значит безопасна. Есть еще другая гипотеза, но о ней поговорим чуть дальше по тексту.

Матрилинейность — это порядок определения родства, происхождения, передачи имущества и статуса по материнской линии (патрилинейность — наоборот, по отцовской). Не путать с матрилокальностью, они часто встречаются вместе (как и патрилокальность с патрилинейностью), но отнюдь не обязательно.

Матрилинейное наследование имущества может быть полным или частичным (как и патрилинейное). В последнем случае какая-то разновидность имущества передается по материнской линии, а какая-то — по отцовской (например, как у химба: бо́льшая часть скота — по материнской, а земля, водопои, поселения и т.д. — по отцовской).

Матрилинейное наследование статуса тоже может быть полным или частичным (как и патрилинейное). Наглядным примером является двойное происхождение у африканского народа химба: человек принадлежит одновременно матриклану (eanda) и патриклану (oruzo).

Матрилатеральная преемственность власти — еще один пример матрилинейного наследования статуса, это передача власти не по прямой линии «мать → дочь» или «отец → сын», а через родственников по матери. Наиболее типичным вариантом является авункулат — когда мужчина передает свою должность или право на власть не своему сыну, а сыну сестры (мальчик получает статус от дяди по матери). Согласно одной из гипотез, такое наследование закрепилось в некоторых популяциях потому что оно выгодно с эволюционной точки зрения: сын сестры точно является кровным родственником (передает гены следующим поколениям), а сын жены может оказаться отпрыском соседа. Матрилатеральная преемственность возможна при мужской политической власти: должность занимают мужчины, но право на ее наследование определяется через женщин.

Матрицентричность (матрифокальность) — это организация семьи или домохозяйства вокруг женщины, обычно матери: именно она является постоянным центром семейной группы, вокруг нее остаются дети, имущество и хозяйственная жизнь. Матрицентричность не обязательно означает ни матрилинейность, ни матрилокальность: женщина может быть центром семьи, но дети при этом наследуют статус отца (патрилинейность), а после брака она переезжает в дом мужа (патрилокальность).

Матрилокальность и матрилинейность тоже не предполагают матрицентричности. Мужчины могут обладать большей властью внутри домохозяйства, хотя принадлежность к роду и наследование идут через мать. А если мужчина после брака переезжает к жене, но хозяйством и решениями там в основном распоряжается ее отец или брат, это матрилокальность без выраженной матрицентричности. Например, у ашанти (Akan) в Гане матрилинейность, но внутри конкретного домохозяйства мужчина может быть главным распорядителем повседневных решений и ресурсов семьи (патрицентричность).

Матриархат — это матрицентричность, матрилокальность и матрилинейность одновременно, а не наличие одного из них, хотя политическая власть при этом может принадлежать мужчинам. Если наоборот, патрицентричность, патрилокальность и патрилинейность, но женщина на троне — это отнюдь не матриархат, как мы знаем из курса истории.

Вообще-то, термин «матриархат» в современной антропологии не имеет одного общепринятого строгого определения, но ради простоты мы будем пользоваться этим. Ну и вы сами понимаете, что определение «матриархат — это власть женщин над мужчинами» — слишком примитивное, а при ближайшем рассмотрении вообще не пригодно (Какая власть? Муж-подкаблучник? Женщина на троне? Начальница на предприятии? Мужики, волочащиеся за юбками?).

Спор из-за коровы

Александр Казанков в своей книге «Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии» утверждает, что случаи перехода матрилинейность → патрилинейность зафиксированы, а доказательств движения в обратном направлении не найдено. Связано это с тем что переход от матри к патри обусловлен накоплением большого количества скота, за который можно купить жену, что и приводит к патрилокальности и как следствие — патрилинейности. Накопление скота в свою очередь могло произойти только спустя определенное время после аграрной революции (поэтому и не было движения в обратную сторону, ведь сначала земледелие, потом скотоводство). Однако, общество туарегов в крайней степени пасторальное, а к земледелию они относятся с презрением (ковыряться в земле ниже их достоинства, этим у них могут заниматься разве что низшие вассальные группы), да и сама пустыня не располагает, почему тогда у синих людей пустыни не случился переход матри → патри?

Пример метаморфозы от матри к патри в наши дни можно наблюдать у химба. У них мужчина живет со своими сыновьями и пасет коров, но согласно традиции значительная часть его стада должна достаться не сыну, а сыну сестры. В исследовании 2019 года большинство опрошенных мужчин знали случаи, когда мужчина передавал скот собственному сыну вопреки матрилинейной норме, то есть налицо процесс перехода матрилинейность → патрилинейность. Согласно результатам опросов, молодые мужчины часто объясняли предпочтение патрилинейного наследования своим вкладом: «Я всю жизнь пас коров отца, но после его смерти они достанутся моему двоюродному брату, а не мне. Это несправедливо». Однако, у туарегов «спор из-за коровы» (переход матрилинейность → патрилинейность) не возник, почему?

Милитаризм и полигиня

Раньше я думала, что милитаризм и полигиния ведут к угнетению женщин, но оказалось, что они могут быть разве что катализаторами данного процесса, а не первопричиной. Отдельно хотелось бы остановиться на полигинии, ведь она была распространена у многих древних народов, но потом ей на смену пришла моногиния, почему? Потому что люди стали добрее (это сильное упрощение, конечно же было много разных факторов, но мы не можем рассмотреть их всех в рамках маленькой статьи). Полигиния возникает отнюдь не из-за того что мужчине хочется много баб, если сильно обобщить и упростить, то многоженство — это результат оголтелой агрессивности, воинственности и частых конфликтов (мужики убивают друг друга) → женщин намного больше чем мужчин.

Если на пальцах, то моногамия (и соответственно моногиния) возникает там где эволюционно выгодно снижение внутривидовой агрессии (мужики один раз подрались, поделили баб поровну и успокоились), а также там где агрессия постепенно снижается (мужики меньше убивают друг друга → демографический гендерный баланс). И кстати во многих странах до промышленной революции мужчин было больше чем женщин из-за высокой смертности во время родов (полигиния крайне невыгодна при таких раскладах), да и сейчас во многих странах женщин больше чем мужчин в основном за счет старушек (просто женщины живут дольше чем мужчины), но мальчиков обычно рождается чуть больше чем девочек, и в этом тоже есть важный эволюционный смысл. В общем, люди подобрели и перешли к моногамии\моногинии, и мы прекрасно понимаем почему некоторые так и не перешли. Как говорится, эволюционировали эволюционировали, да не выэволюционировали.

Таким образом полигиния является одним из способствующих факторов угнетения женщин, но отнюдь не первопричиной, ведь последнее бывает и при моногинии. Одна только плохая медицина и как следствие необходимость рожать много детей (хроническая беременность и лактация → уязвимость и зависимость женщин) тоже не обязательно ведут к угнетению женщин, как то утверждает Юваль Ной Харари в своей книге… а, черт, не помню точно в какой именно книге он это писал, ну да ладно (вроде Homo Deus, однако у него все произведения хороши, рекомендую). Короче, плохая медицина и как следствие необходимость плодиться аки кролики — тоже всего лишь один из катализаторов, способствующих угнетению женщин, но не первопричина. Так что же первопричина, черт побери?

На примере туарегов мы уже убедились, что политическая власть мужчин и воинственность не ведут к угнетению женщин. И данный народ Сахары — отнюдь не исключение. Спарта, самая милитаризованная держава античности, известна наивысшей автономией женщин среди всех остальных стран тех времен. Спартанки могли получать образование, обучаться военным искусствам, наследовать и владеть имуществом, и т.д. При этом об их супружеской верности ходили легенды, Плутарх писал, что прелюбодеяние было неизвестно в Спарте. То есть здесь у нас явный пример почти полного отсутствия угнетения женщин в крайне патриархальном и воинственном обществе (прошу заметить: я не утверждаю, что угнетения не было вообще, ведь женщины не обладали политическим гражданством наравне с мужчинами, тут просто идет сравнение с другими обществами того времени).

Похожая ситуация была в средневековой Японии — там хоть женщины обладали меньшими правами чем спартанки, но тоже могли обучаться боевым искусствам, управлять хозяйством и политическими делами семьи. Значит, на каком-то этапе милитаризация может способствовать патриархату и угнетению женщин, но в случае ее крайних форм положение прекрасной половины человечества может даже улучшиться.

Так в чем же причина?

Вернемся к нашим туарегам, мы же хотели найти первопричину угнетения женщин и того почему у них его не случилось. Только не надо сейчас срать в комменты, что всё дело в физической силе мужчин — это чушь несусветная, можно подумать туарегские мужчины слабее женщин. Чтобы получше разобраться рассмотрим племена афар в Эфиопии, известные своей патрилокальностью, патрицентричностью и патрилинейностью. То есть в крайней степени патриархальный народ и полная противоположность матриархальных туарегов. При этом оба народа исповедуют ислам. Лол!!!

У афарцев распространены такие проявления угнетения женщин как: инфибуляция (женское обрезание, при котором наружные половые органы удаляются, а вход во влагалище частично зашивается, оставляя небольшое отверстие), ранние и принудительные браки (иногда жених девочки определяется родственниками при ее рождении), нет образования женщин, зато есть домашнее насилие, трудности в инициировании развода женщиной, стигматизация разведенок и вдов, женщины либо получают мало наследства либо вообще исключаются из него. Ну хоть убийств чести нет, и на том спасибо (по крайней мере, я не нашла зарегистрированных случаев). С другой стороны, если бабам там письки зашивают чуть ли не в младенчестве то какое может быть обесчещивание (секс вне брака), и соответственно — убийства чести.

Забавный факт: патриархат часто предполагает угнетение женщин (хотя и не всегда, как мы это видели на примере Спарты), хотя матриархат никогда не предполагает угнетения мужчин (только не срите в комменты, что женщины лучше мужчин, хоспади, не будем столь примитивными). То, что после развода туарег уходит из дома жены без имущества и детей не является угнетением, потому что, владея верблюдом, оружием и прочими личными вещами (что принес то и забрал), он может легко себя прокормить, к тому же он тоже имеет право инициировать развод, а стигматизации разведенных мужчин у туарегов нет. Как мы все прекрасно знаем, дети мужчине не особо нужны (по крайней мере он привязан к ним не так сильно как женщина), впрочем, запрета на общение с потомством после развода тоже нет. 

А лица мужчины закрывают по мифологическим причинам — они верят, что если мужчина откроет лицо при посторонних или за пределами дома то злые духи войдут в него через ноздри. Еще есть гипотеза, что они придерживаются данной традиции потому что когда-то многие из них были наемными убийцами, а также из чисто практических соображений: в пустыне пыль летит прямо в пИсок, мужчина часто бывает за пределами дома, а женщина в основном — в шатре и около него, соответственно, именно мужчине приходится закрывать лицо. Есть и другие гипотезы, но мы их всех перечислять не будем. В любом случае женщины закрывают лица (скрывают свою красоту) там где есть угроза изнасилования, то есть отсутствует защита женщин (зато есть их угнетение), но мы же не станем считать, что мужчины тоже закрывают лица из-за угрозы сексуального насилия.

Так почему матриархи не угнетают мужчин? И почему спартанцы почти не угнетали своих женщин? Учитывая всё вышесказанное, остается только предположить, что угнетение женщин возникает из желания контролировать их сексуальность, чтобы быть полностью уверенным в отцовстве. Мужчинам особенно важна такая уверенность в случае патрилинейного наследования статуса, который, тянет за собой и наследование имущества, как мы это видели на примере химба. Сейчас у последних политические и ритуальные права наследуются патрилинейно, хотя раньше наследовались матрилинейно. Спор из-за коровы вероятно, возник также из-за увеличения количества скота, потому что когда коров мало так чего из-за них ссориться?

Если дети мужчины наследуют его статус, он видит в них продолжение себя и желает передать им свое имущество → ему важно быть их биологическим отцом → угнетение женщин (афар). Если дети наследуют статус матери, а статус и собственность мужчины наследуют дети его сестры, ему не так важно является ли он биологическим отцом детей своей жены → матриархат (туареги).

Как у синих людей пустыни вообще возник матриархат в условиях Сахары? Да никак, я склоняюсь к версии, что он появился до их переселения в Африку (примерно 3-4 век нашей эры), хотя это не единственная гипотеза на сей счет. Определенную роль также играет легенда о царице Тин-Хинан от которой они ведут свой род. Согласно мифу, она вместе со служанкой Такемат приехала в пустынные земли на белом верблюде, где и наплодила целый народ. Туареги сохраняют всю свою матрилинейность и матрилокальность также потому что у них мужчины не владеют скотом, соответственно, не могут купить себе жену. Как уже было сказано ранее, у туарега есть только его боевой верблюд, остальные домашние животные принадлежат женщинам. Да и зачем мужчине скот? Он воин, а значит в любой момент должен быть готов уйти воевать, то есть оставить хозяйство на жену — и на данном примере мы видим каким именно образом крайняя милитаризация улучшает положение слабой половины человечества.

При матриархате нет угнетения мужчин, потому что женщина всегда знает что это ее дети, а значит ей не надо контролировать сексуальность мужа. Даже если он настрогает потомков на стороне — какая разница? Не забеременеет же он от другой бабы в самом деле. Соответственно, матриархат как зеркальное отражение патриархата не возможен ни при каких обстоятельствах, поэтому я и предложила считать матриархатом не гипотетический строй общества где женщины угнетают мужчин (это невозможно), а именно структуры общества с тремя составляющими: матрилокальность, матрилинейность и матрицентричность. Иначе зачем держать целый термин для обозначения того, что может существовать только в фантазиях?

Ну а что же со спартанцами? Почему они почти не угнетали своих женщин? Ранее я писала, что о супружеской верности спартанок ходили легенды. Похоже, это и стало причиной, конечно же вместе с крайней милитаризацией, при которой женщинам тоже приходится милитаризироваться и управлять хозяйством в случае отсутствия мужчин (они на войне). Это всё навело меня на мысль о закономерности, которую я заметила давно, а именно: чем менее образована\интеллектуальна женщина тем больше она склонна к беспорядочным половым связям и супружеским изменам. Похоже, спартанцы поняли суть проблемы и нашли ее решение: надо просто дать женщинам нормальное образование, тогда не придется запирать их в четырех стенах, калечить и сторожить.

Как калечить? Помните про женские обрезания и миниатюрные ножки китайских девочек? Традиционные объяснения могут быть разные, религиозные и не очень, но мы же понимаем, что, по сути, всё это ради контроля сексуальности и уверенности в отцовстве.

Заключение

Матриархат и патриархат — это способы организации общества, от политической власти они никак не зависят. Угнетение женщин возникает из желания контролировать их сексуальность и быть уверенным в отцовстве. Последнее особенно важно в случае патрилинейности (когда мужчина передает в наследство статус и собственность именно своему сыну, а не племяннику). Скопление большого количества скота у мужчин ведет к возрастанию уровня конфликтов\агрессивности и торговле женщинами, вследствие чего происходит переход от матрилокальности к патрилокальности, который тянет за собой патрилинейность. Пасторализм ведет к патриархату только если скотом владеют именно мужчины. Остальные факторы, такие как милитаризм, полигиния, отсутствие образования и плохая медицина — лишь катализаторы, которые сами по себе не приводят к угнетению, но способны значительно его усиливать.

Самое забавное (или самое печальное) во всем этом то, что желание быть уверенным в отцовстве ведет к такому проявлению угнетения женщин, как запрет на женское образование. А ведь именно оно является одним из факторов женской супружеской верности. И, похоже, древние спартанцы прекрасно это понимали.