Так когда на Руси появилась Сказка?
Автор: Torre
Сказка, Быль и Бывальщина.
Наверное нет среди нас человека какому в детстве не читали сборник сказок Афанасьева. Сказка кажется нам чем-то изначальным, почти природным — как береза или река. Но у этого слова долгая и запутанная история, в которой отразилась вся русская культура: от языческих обрядов до пушкинского стиха.
Так когда на Руси появилась сказка?
Считается, что ещё задолго до крещения, люди друг другу "баяли басни". Как в те времена такие рассказы называли в действительности - увы, нам неизвестно. Известно лишь, что раньше говорили "баять" вместо современного "говорить". И вроде-бы баять сказания могли "бахари", "кощуны" или "кощунники". Каких, возможно, приравнивали к волхвам.
Более менее уверенно можно говорить про времена когда наши земли обьединили в "Царство Русское". Известно, что Иоан Васильевич держал возле себя трёх старцев - сказителей "бахарей".
Известен также сказочник Василия Шуйского – Иван. А у царя Михаила Фёдоровича сказителей было несколько: Клим Орефин, Пётр Сапогов, Богдан Путятин.
И тут, как всегда, в дела мирские вмешивается церковь. Ведь как мы помним по Стоглаву: "Церкви стоят пусты..."
«Да митрополиту же, архиепископом и епископом, коемуждо во своем пределе, по всем городом и по селом послав обыскати, которыя церкви запустели и стоят без пения: и им по всем тем святым церквам давати льгота и тарханные грамоты на урочные лета на 15 лет. Дóндеже те святые церкви совершатся и исполнятся церковным чином и православными хрестьяны... А собирали бы тот доход люди лутчие, которые к тем церквам прихожи, и сооружали бы тем доходом святыя церкви запустевшая святыми иконами и книгами, а священники у тех церквей жили бы о приходе, да о церковной земли, чтобы бог дал по всем градом и по селам святыя церкви везде с пением были, а без пения бы святых церквей нигде не было. О том святителем по священным правилом беречи накрепко елика их сила»
Итог нам известен. Более менее культуру простого народа начинают изучать только в 19 веке.
Тот же "наше всё" Пушкин писал писал брату из Михайловского: «Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!».
Так когда же сказка из достоверного документа стала считаться чем то вымышленным?
Ведь даже в 19 веке как об этом писал иследователь Пропп: когда Пушкин писал «Там чудеса, там леший бродит, Русалка на ветвях сидит», он относил к сказкам и былички — рассказы о леших и русалках.
А вся затыка начинается с одного исторического документа.
Перелом произошел XVII веке. В указе царя Алексея Михайловича появляется новое, почти современное значение: «Многие человецы неразумьем веруют в сон, и в встречи, и в полаз, и в птичий грай, и загадки загадывают, и сказки сказывают небылые». Здесь «сказка» уже означает вымысел, то, во что не стоит верить.