Смерть и налоги. От начала железного века до возвышения Рима

Мы с вами живём в постапокалипсисе. Притом даже не в первом.

Современная цивилизация уже третья по счёту.

Первыми были цивилизации бронзового века. Вторыми — эллинистическая Греция и Древний Рим.

Но если о тёмных веках, последовавших за падением Римской империи мы знаем неплохо — в конце концов они касаются нас напрямую, мы из них вышли, то о катастрофе бронзового века, в лучшем случае, большинство едва слышало.

Хотя катастрофа была несомненная.

Как, скорее всего, появился миф о минотавре?

Греки архаического периода, с царями, пасущими коз и живущими в сараях, приплывали на руины дворца в Кноссосе. Они видели невероятный с их точки зрения комплекс, в котором можно потеряться, расписанный изображениями быков.

Вывод для дикого дорийца напрашивался сам собой — это был лабиринт, в котором жил минотавр.

#Дворец в Кноссосе. Три тысячи лет назад он выглядел ещё лучше.#

В общем, цивилизацию в начале первого тысячелетия до нашей эры пришлось воссоздавать заново.

И дело пошло неплохо.

Во-первых, сказалось то, что люди жили не на пустом месте. В отличие от их предшественников, которым пришлось изобретать всё заново, базис у раннего железного века был. Так, например, сам греческий алфавит появился на основе финикийского письма, которое в свою очередь появилось как раз на границе железного века на основе письменности века бронзового.

А во-вторых, основой железного века явилось, собственно, железо.

Где-то около XV—XIV вв. до н. э. техника выплавки и науглероживания железа была разработана на территории Хеттского царства, которое тогда было ещё вполне сильным и состоятельным.

Постепенно технология выплавки железа распространялась по всему Средиземноморью.

Личное мнение автора:

Заметьте, сама технология выплавки железа появилась заметно до катастрофы бронзового века. Это ещё одна причина не связывать падение цивилизаций бронзового века с истощением запасов легкодоступного олова, необходимого для выплавки бронзы. Как раз те же Хетты владели секретом выплавки железа в конце существования своего государства. Не помогло.

Кроме того, в контексте нашего исследования необыкновенно важно появление монетарных денег в этот период. Или, попросту, монет.

Самые ранние монеты в основном связаны с Анатолией железного века конца VII века до н. э., а конкретно — с царством Лидия. Делались они из электрума (сплава золота и серебра).

#Монета Алиатты Лидийского, ок. 620/10–564/53 до н. э.#

Скорее всего, самые ранние монеты ещё не несли обменной функции. Их вес и соотношение золота и серебра в них тоже постоянно менялись. Что это было? Какая-то форма ритуальных предметов? Или, возможно, специальный формат для выплаты крупной дани, который потом прижился? Точных данных у нас нет.

Но в конечном итоге идея всем понравилась.

Первыми монетами, которые стали использоваться для розничной торговли в больших масштабах, были гемиоболы, древнегреческие монеты, отчеканенные ионийскими греками в конце VI века до н. э.

В итоге на возрождение цивилизации ушли столетия. А ещё несколько столетий ушло на появление крупных и значимых государств.

Культурным центром того периода, внесшим наибольший вклад в человеческую историю, безо всяких сомнений является Древняя Греция.

Парадоксально, но при этом самой богатой и самой культурной страной непосредственно в рассматриваемый период была Держава Ахеменидов, или Персидская империя.

Она объединяла в себе земли от Египта и Анатолии до Индии и Афганистана. Как несложно заметить, это как раз были территории, на которых в бронзовом веке располагались самые развитые и процветающие державы того периода. Оценить точно сейчас, конечно, сложно, но по некоторым подсчётам тогда на территории Персидской Империи могло жить до трети населения земного шара.

Держава Ахеменидов была большим и многонациональным госудаством.

Оно было разделено на 20 военно-административных округов — сатрапий, во главе которых стояли назначаемые царём чиновники — сатрапы. Сбор налогов был их прямой задачей.

Интересен способ налогообложения провинций у Ахеменидов: от каждой провинции в казну требовалась строго назначенная сумма. При этом налоги уже большей частью исчислялись и платились в серебре. Правда, по весу. Но это и неудивительно — суммы были такие, что их действительно проще взвешивать, чем пересчитывать.

И всё. На местах сатрапы должны были решать сами, как им собрать назначенную сумму.

Дали сатрапию — а там уже крутись как хочешь. Впрочем, внутри сатрапий налоги собирали уже более привычными способами, включая пошлины с торговли, скота, рыночные и портовые сборы.

Личное мнение автора:

Не очень понятен смысл такой системы. Такие выплаты с точностью плюс-минус Египет вводятся обычно в двух случаях: когда в стране катастрофически не хватает бюрократического аппарата для нормального управления, или когда речь идёт о настолько слабо интегрированном субъекте, что всякая бюрократия там бессмысленна и налог становится просто чуть более «приличным» аналогом дани. Однако страна была разделена на сатрапии в 521 г. до н. э., а пала под ударами Александра Македонского в 331 г. до н. э. За сто девяносто лет можно было бы и привести бюрократию в порядок. Глядишь, сатрапы бы и не перебежали к Александру один за другим.

Кроме того, важно отметить, что этнические персы имели привилегированный статус и были освобождены от налогов. Вместо этого они приносили царю «дары» и несли военную службу.

А что же Греция?

Падение микенской цивилизации сильно ударило по ним. Там, где раньше стояли развитые города с развитыми ремёслами, жили племена земледельцев и пастухов.

И только в середине VIII века до н. э. начался интенсивный рост поселений, превращавшихся в центры ремесла, торговли и гражданской жизни.

Полисы стали совершенно особой формой политической организации общества, поистине уникальной в сравнении со всем, что существовало в регионе до того.

Территория полиса обычно включала городской центр и прилегающую сельскохозяйственную округу. Население полисов составляли полноправные граждане — они составляли ядро общины и обладали политическими и имущественными правами. Часть населения полиса не состояла и не имела прав граждан: метэки (иностранные переселенцы), периэки (местные, но по каким-то причинам не имеющие политических прав, лично свободные), вольноотпущенники, рабы.

В итоге Древняя Греция дробилась примерно на 2000 мелких государств, обыкновенно состоявших из одного города с примыкающими к нему деревенскими поселениями и полями.

Но кроме полисов в самой Греции, греки, как великие колонизаторы, расселились по берегам Средиземного и Чёрного морей в VIII–VI веках до н. э. Греки осваивали побережья Южной Италии и Сицилии (регион получил название Великая Греция), юга Франции, Испании, а также Черноморского региона.

Самый северный полис вообще находился в районе современного Таганрога.

#В Таганроге живописных руин не осталось, зато их хватает в Крыму.#

Но не стоит думать, что все полисы были одинаковыми — при несомненном единстве культурного кода государственный строй в полисах был различен. Различна была и экономика.

Самыми значительными полисами были, несомненно, Афины и Спарта.

Помните утверждение, высказанное мной пару постов назад? О том, что государства сначала определяют свои необходимые расходы, и только потом ищут под это деньги?

Логичный вопрос — а что, если денег прямо сейчас хватает, то налоги не будут брать?

Да.

И именно такая ситуация сложилась в Афинах.

#Пирейский порт существует с античного периода. Так он выглядит сейчас.#

Город владел богатыми серебряными рудниками Лавриона и обладал очень выгодным географическим положением, способствовавшим развитию торговли.

В итоге свободные граждане города не платили регулярных налогов.

Зато были налоги косвенные — 2%-й сбор в порту Пирей, взимались рыночные и акцизные сборы. Поскольку Афины были городом очень привлекательным, то там было много иностранцев — метэков. Они платили установленный подушный налог каждый год — 12 драхм.

При этом сбор налогов часто отдавался на откуп. Откупщики появились именно в античности, будут играть важную роль в Риме в дальнейшем и останутся с нами на протяжении всего средневековья.

Стоит заметить, что ещё со времён Солона (594 г. до н. э.) граждане Афин были разделены на четыре имущественных класса. Это разделение не было фискальным в нашем понимании — но тем не менее, вместо прямых налогов богатые граждане (три высших класса) выполняли общественные повинности — литургии.

Богатому гражданину назначалась целевая повинность — профинансировать празднество, театральную постановку или даже строительство корабля. Такая повинность была добровольно-принудительной.

Понятно, что такая система могла возникнуть только в обществе, в котором нет недостатка в средствах.

— Я оплатил новую постановку в театре!
— Неплохо, но я оплатил снаряжение триремы!

Ярмарка тщеславия, как есть.

Но Афины развиваются, начинаются греко-персидские войны, Пелопоннесская война. Всё это требует колоссальных денег. Частично Афины компенсируют свои нужды за счёт союзников. Делосский союз, бывший первоначально именно военным союзом, постепенно перешёл к модели чисто имперского налогообложения, где члены попросту платили Афинам дань.

Этого не хватало.

Кроме того, в чрезвычайных ситуациях вводился чрезвычайный налог на имущество (эйсфора). Он взимался только с самых богатых граждан, чьё состояние превышало определённую сумму. В IV веке до н. э. ставка этого налога обычно составляла 1-2% от объявленной стоимости имущества.

Но и этого не хватало!

Деньги заканчивались. В итоге, литургии становились всё более и более обременительными. Диалоги явно становились другими:

— А почему я должен платить за пять трирем, если он платит за три?!
— А ты богаче!

Понятно, что обстановка начинала накаляться. Роль откупщиков усиливается. После 347 г. до н. э. эйсфора начинает приобретать более регулярный характер — фиксированная сумма около 10 талантов ежегодно, поверх которой могли вводиться чрезвычайные сборы.

Неизвестно, чем бы это всё кончилось, но отец Александра Македонского Филипп II Македонский подчинил Афины в 338 году до н. э., и все вздохнули с облегчением.

#Афинский Парфенон.Что за статья о Афинах без Парфенона?#

Вторым крупнейшим полисом Греции была Спарта.

Спарта КАРДИНАЛЬНО отличалась от Афин, не меньше, чем от них отличалась Персидская империя.

С точки зрения Афин спартанцы были… странными.

Во-первых, там вообще не было денежных налогов как таковых. Экономика была практически натуральной. И основу её составляли илоты — зависимое сельскохозяйственное население, которое обрабатывало землю и передавало часть продукции спартиатам — правящему классу. Замечу, что илоты были в государственной собственности, а не в частной. Фундаментом системы были «клеры» — земельные наделы вместе с зависимыми илотами, которые их обрабатывали.

Спартиаты — те, кого сейчас мы и называем спартанцами, составляли едва 10% от всего населения Спарты. И с течением времени эта цифра только уменьшалась. Они сидели на этих наделах, обрабатываемых илотами, кормились за их счёт и их главной обязанностью была война.

Но поскольку сама территория Спарты была небольшой, а военное дело того периода — строго коллективным, то спартиаты тоже жили и тренировались коллективно. Спартанский гражданин должен был участвовать в общей трапезе и вносить туда установленную долю продовольствия.

А что же деньги? А не нужны в такой системе деньги. Триумф натурального хозяйства.

По традиции, связанной с Ликургом, золотые и серебряные деньги были запрещены или крайне ограничены, а использовались тяжёлые железные монеты. Ксенофонт описывает именно такую систему; Плутарх также рассказывает о запрете золота и серебра.

Личное мнение автора:

Античные историки приводят романтические причины запрета денег — поддержание «духа воинов», «равенства» и тому подобное. Как мне кажется, сама экономическая логика вполне понятна и совершенно не требует считать её выдумкой. Это форма валютного контроля. Внутри полиса — железные деньги, которые трудно использовать для внешней торговли и накопления. Государство получает эксклюзивную возможность распоряжаться драгоценным металлом для внешней торговли. Получается невероятно управляемая экономика и общество.

#Царь Леонид.Что за статья о Спарте без Леонида?#

Осведомлённый читатель может заметить, что в Пелопоннесской войне Спарта воевала с Афинами, и выиграла, притом в конечном итоге именно на море, где флот требовал, как обычно, колоссальных денег. Казалось бы, как такое возможно, что примитивная экономика Спарты справилась с богатыми Афинами?

Ответ проще, чем кажется — в Пелопоннесской войне Спарта воевала на деньги Персидской Империи.

А вот у этих денег хватало. Согласно известному историческому анекдоту, когда Александр Македонский после одной из битв захватил походный гардероб царя Дария, оказалось, что одна одежда в нём стоила больше, чем вся Македония.

Разумеется, скорее всего спартанское общество не могло бы бесконечно пребывать в таком состоянии. Рано или поздно оно бы реформировалось. Серебряные деньги со временем использовались всё чаще. После победы в Пелопоннесской войне и перекрытия краника персидской помощи (персы добились, чего хотели), Спарта находилась в состоянии перманентного кризиса. Потери в войнах тяжело били по демографии немногочисленных спартиатов, а угнетаемые илоты то и дело восставали.

Спарта оставалась независимой, но значимость её постепенно падала. Они потерпели несколько поражений от македонцев и не присоединились к войнам Александра против персов. В итоге, когда в Грецию пришли римляне, город стал туристической достопримечательностью для римлян, приезжавших посмотреть на экзотические спартанские обычаи.

Личное мнение автора:

Перед нами натуральное хозяйство, основанное на труде зависимого населения, призванное обеспечить маленький правящий класс воинов, которые не занимаются ничем, кроме войны. Для Афин всё это было дико, но с нашей точки зрения… Подавляющее число стран средневековой Европы были по общественному устройству бесконечно ближе к Спарте, чем к Афинам. Особенно какая-нибудь Польша с 10% шляхтичей или Русское Царство времён Ивана Грозного с испомещённым дворянством, не владеющим в полном смысле крестьянами.

В итоге, Персидско-Греческое противостояние было закончено Александром Македонским, завоевавшим Персидскую Империю в 331—330 годах до н. э.

С его смертью империя распалась на государства диадохов — эллинистические монархии, во многом унаследовавшие территории и административные структуры Персидской державы.

Завоевания же Александра и его отца Филиппа II основывались не столько на мощи македонской экономики, сколько на превосходстве в военной тактике. Единственное, что стоит отметить — высокую роль личных владений царя в финансировании армии. Македония этого периода — это весьма централизованное государство. Свободные же македоняне не платили прямых налогов.

#Александр Великий.#

Итак, подытожим.

Во-первых, в описываемый период экономика наконец-то становится всё более монетизированной. Даже непримиримые спартанцы чеканили железные деньги для внутреннего рынка.

Во-вторых, снова и снова синонимом свободного человека становится человек, не платящий налогов. Налоги — для всякого подозрительного элемента, а если ты благородный человек (перс, афинянин, македонец, не важно), то ты прямых налогов не платишь.

В-третьих, в Средиземном море огромна роль торговли и пошлин. Торговали здесь и в бронзовом веке, но теперь торговлей просто живут.

И наконец, в-четвёртых, мы видим примеры сразу трёх стилей управления: имперская Персия, демократические Афины и элитарная Спарта, с чем-то очень подозрительно напоминающим средневековое дворянство, если не по духу, то уж точно по хозяйственному наполнению.

В июне 323 года до н. э. Александр Македонский скончался в Вавилоне в возрасте 32 лет, не оставив распоряжений о наследниках.

В это время на Апеннинском полуострове Римская республика конфликтовала с соседними народами — в первую очередь с самнитами, латинами, вольсками и этрусками.

Им было суждено унаследовать мир. О чём мы и поговорим в следующий раз.