Персонажи. Взгляд психолога. Выпуск № 18

Произведение: «Зал ожидания», Дмитрий Танин.

Персонаж: Дмитрий.

Спустя почти два месяца представляю очередной разбор. На этот раз — персонаж повести. Для тех, кто не читал: впереди спойлеры.

История Дмитрия — это типичная история Спасателя, причём не просто Спасателя, а Спасателя в рамках треугольника Стивена Карпмана. В двух словах: Спасатель — это человек, который причиняет добро без спроса и спасает без необходимости, руководствуясь собственной прихотью.

Как правило, такая помощь становится медвежьей услугой, а сам Спасатель со временем превращается либо в Преследователя, либо в Жертву. В истории Дмитрия объектом «спасения» становится Ира — девушка с наркозависимостью. Картина довольно типичная, но разворачивается в нетипичных условиях: действие происходит в неком подобии чистилища.

Спасатель обычно движим собственными эгоистическими желаниями, хотя сам этого не осознаёт. Мы видим, что Дмитрий, поддавшись сиюминутному порыву, пытается не дать Ире покинуть чистилище, потому что предполагает (обратите внимание, что уверенности нет): её отправляют в ад.

В итоге Дмитрий сталкивается с жёстким выбором между собой и Ирой: один из них будет стёрт. Примечательно, что, если бы Дмитрий не предпринимал попыток «спасти» Иру, оба остались бы живы. Получается, своим вмешательством он фактически и запускает механизм уничтожения — и тем самым попадает в роль Преследователя. В книге таков механизм «чистилища», в реальной жизни Спасательство всегда приводит к нежелательным последствиям и потерям, ментальным или материальным.

В книге герой находит третий вариант, но едва ли его выбор можно назвать хорошим: скорее, здесь он выступает уже как Жертва.

Почему Дмитрий вообще берёт на себя роль Спасателя? В повести перед нами человек, который всё старательно пропускает через голову и смотрит на мир строго рационально. Причины такой установки автор не раскрывает, но важно другое: именно слепое полагание на рациональность и приводит героя к тупиковому выбору — своеобразному цугцвангу.

Механизм тут довольно прост: человек боится чувств и уходит в рационализацию. Если рационализация не помогает, появляется внешняя задача как альтернативное наполнение собственного бытия. В данном случае такой задачей становится Спасательство.

Таким образом, в повести «Зал ожидания» мы наблюдаем движение по треугольнику Карпмана — следствие того, что более простые психологические защиты здесь не работают. 

Общая ветка https://author.today/post/842802