Не Упырь Лихой

Это не про вурдалака/вампира. Любителям мифологии и всяческой хтони можно пройти мимо. 

Просто авторская ремарка.

Главный герой исторической части моего компактного романа "Палимпсест. Тайна Остромирова Евангелия" Бонди - Гостята - Иосиф - Георгий — это НЕ Упирь Лихой. На это я бы и не отважилась.Это придуманная мной личность. 

Упырь Лихой — первый известный по имени древнерусский писец, священник XI века, живший в Великом Новгороде. Он известен как переписчик пророческих книг Ветхого Завета с толкованиями Феодорита Кирского («Толковые пророки»).

Упырь Лихой переписывал пророческие книги Ветхого Завета с толкованиями Феодорита Кирского («Толковые пророки») с 14 мая по 19 декабря 1047 году. Он работал по заказу новгородского князя Владимира Ярославича — сына великого князя киевского Ярослава Мудрого и княгини Ингигерды. Работа могла быть связана со строительством Софийского собора в Новгороде, и, возможно, книга предназначалась для церковной библиотеки. В одной из приписок писец сообщил о себе: «Аз поп Оупирь Лихыи» («я, поп Упырь Лихой»). И это была первая авторская запись в истории русского книгописания.

Почему Упырь и почему Лихой?

Существует несколько версий о значении и происхождении имени Упыря Лихого. Вот одна из них.
Шведский славист Андерс Шёберг предположил, что Упырь Лихой — это Upir Оfeigr = Неробкий (Отважный, Дерзкий, Нетрусливый) — рунорезец из Уппланда (его имя якобы упоминается на шведских рунических камнях). По этой гипотезе, он мог прибыть в свите шведской принцессы Ингигерды, которая стала женой Ярослава Мудрого в 1019 году. Прожив в Новгороде около 30 лет, он стал православным священником и переписчиком церковных книг. Со временем его имя-прозвище могло «русифицироваться».

Что ж, это вполне вероятно в рамках славянско-скандинавского синкретизма IX-XI в.в. 

НО я сейчас вот что скажу: эта персоналия не оказала влияния на сюжет моего романа. Я сначала придумала сюжет, а потом уже ознакомилась с историей этого Упыря.

Меня интересовало исключительно Остромирово Евангелие, а его другой писец писал. С Упырём я чуть позже "познакомилась". И тогда меня потрясла собственная прозорливость. Я аж испугалась. 

Верить мне или нет — это уже ваше личное дело. Но существование Упыря Лихого доказывает  историчность моего повествования. С этим вам, вероятно, придётся согласиться.