Про людей

Это единственная известная фотография Джеси Чисхолма, который оставил след в Североамериканской истории пожалуй намного более значительный, чем любой из президентов САСШ.

Джесси родился в Теннесси в 1805 или 1806 году и был старшим из трех сыновей шотландского иммигранта Игнатиуса Чисхолма. Его мать была индианкой из племени чероки, в девичестве Марта Роджерс, также известная под "домашним" именем как Петси.

Марта происходила из влиятельного рода, ее отцом был известный индейский лидер Чарльз Роджерс.

В те времена, у чероки была принята матрилинейная система родства, то есть клановая принадлежность и статус передавались строго по женской линии. Именно благодаря Марте Джесси официально считался полноправным чероки.

Точная причина по которой родители Джесси расстались неизвестна. Кто-то из исследователей называет причиной колоссальную культурную пропасть между патриархальным мировоззрением Игнатиуса и матриархальным укладом чероки в котором выросла Марта. Кто-то видит причину разрыва в суровой жизни фронтира, где мужчины редко появлялись дома, занимаясь торговлей, гонками за земельными участками, а то и участвуя в боевых действиях против "непримиримых" племен.

Так или иначе, однако в районе 1809–1810 годов, родители Джесси расстались. А вскоре после расставания родителей, и в самом племени чероки произошел раскол.

Часть индейцев под предводительством вождя Талонтески решила добровольно покинуть родной Теннесси и уйти дальше на запад — на территорию Арканзас, чтобы сохранить свой традиционный уклад и уйти от давления белых поселенцев. Мать Джесси приняла решение уйти вместе со своим народом.

Марта, вместе с отрядом чероки обосновалась в районе реки Арканзас. Джесси воспитывался на стыке двух миров. Он не только в совершенстве освоил традиционные навыки чероки — чтение следов, охоту и выживание в прерии, но при этом свободно ориентировался среди белых поселенцев, регулярно посещая торговые фактории.

С юных лет Джесси Чисхолм проявил невероятный талант полиглота. Прерии были населены десятками племен, и способность договариваться оказалась главным оружием выживания. Ещё в юности Джесси начал бегло говорить не только на английском и чероки, но и схватывать наречия соседних племен буквально на лету.

В итоге к зрелому возрасту он знал 14 индейских языков и уникальный жестовый язык равнин. Это сделало его одним из самых известных проводников на всем фронтире. Парень, который мог без оружия войти в лагерь любого племени и договориться с ними на их родном языке, ценился на вес золота.

Кстати о золоте. Примерно в 1820-х годах чероки снова были вынуждены сдвинуться дальше на запад, на Индейскую территорию, ту что в последствии станет штатом Оклахома. Однако, повзрослевшего Джесси не устраивала судьба простого охотника или фермера. В 1827 году, будучи чуть старше 20 лет, он ввязался в свою первую крупную авантюру — золотоискательскую экспедицию.

Группа авантюристов к которой примкнул Чисхолм отправилась далеко за фронтир на поиски золота, о котором ходило множество легенд. Золота они не нашли, но для Джесси эта экспедиция стала судьбоносной. 

Он досконально изучил географию региона, запомнил источники воды, броды и тропы, завязал первые контакты с "дикими" племенами Великих равнин (команчи и кайова), которые, несмотря на свою воинственность, к рассудительному метису-чероки отнеслись с уважением, что сделало Джесси Чисхолма еще более известным среди поселенцев фронтира.

В 1836 году Чисхолм окончательно закрепил свой статус человека двух миров. Он женился на Элизе Эдвардс — дочери белого торговца Джеймса Эдвардса и индианке из племени делаваров.

Отец Элизы держал успешный торговый пост на реке Канейдиан. Став частью этой семьи, Джесси вошел в большой торговый бизнес. Работа в фактории тестя дала ему объемные знания законов рынка и логистики, но масштаб личности Чисхолма требовал самостоятельности.

В начале 1840-х годов Джесси открыл свой собственный первый торговый пост на Индейской территории. Место было выбрано с безупречным стратегическим расчетом — близ устья реки Литл-Ривер, недалеко от современного города Пёрселл в Оклахоме. Чуть позже он основал ещё одну ключевую факторию на реке Канейдиан.

Фактории Чисхолма стали местом, где кочевые племена — команчи, кайова, уичита и делавары, могли без опаски встречаться как друг с другом, так и с бледнолицыми. Джесси гарантировал мир на своей территории, и его слово уважали все стороны. Сюда индейцы везли пушнину, шкуры бизонов и лошадей, обменивая их на ткани, муку, топоры, ножи и порох.

Фактория на Литл-Ривер превратилась в неофициальный пункт выкупа заложников. Воинственные команчи и кайова, совершавшие набеги на Техас и Мексику, привозили плененных женщин и детей к Чисхолму.

Джесси и его люди ни разу не атаковали краснокожих, но всегда честно платили выкуп товарами. Таким образом, за свою жизнь Джесси Чисхолм спас десятки жизней, регулярно избегая обострения отношений с индейцами. Кое-кто считал, что таким образом Чисхолм поощряет краснокожих к набегам на поселения белых, но Джесси игнорировал подобные обвинения и продолжал выкупать пленных.

Правительство США и вожди племен оценили авторитет Чисхолма, начав использовать его фактории как площадки для мирных переговоров. Техас, став штатом в 1845 году, регулярно нанимал Джесси в качестве официального представителя для урегулирования приграничных кризисов.

В 1861 году в США разразилась Гражданская война, Индейская территория оказалась в крайне уязвимом положении. Зажатая между конфедеративным Техасом на юге и лояльным Союзу Канзасом на севере, она превратилась в арену жестокого противостояния. Ситуация осложнялась тем, что сами индейские племена раскололись — одни поддержали Юг, другие остались верны Северу.

В этом хаосе Джесси Чисхолму пришлось применить весь свой дипломатический талант, чтобы спасти нейтральные племена от полного уничтожения.

В начале войны южане быстро заняли форты на Индейской территории. Власти Конфедерации, зная авторитет Чисхолма, наняли его в качестве официального снабженца и переводчика. Джесси согласился, и под прикрытием этого статуса он постоянно вел переговоры с вождями племен, призывая их не втягиваться в масштабные боевые действия.

По мере того как война затягивалась, а снабжение Юга ухудшалось, Чисхолм перевёл подконтрольные ему группы индейцев (в основном племя уичита) на север, в лояльный Союзу Канзас. Там, в районе слияния рек Арканзас и Литл-Арканзас (где позже возникнет город Уичито), он основал временное поселение и новый торговый пост.

После капитуляции Юга весной 1865 года на фронтире воцарился опасный вакуум власти. Янки были готовы жестко карать индейцев, сотрудничавших с Конфедерацией, а кочевые племена равнин (команчи и кайова) готовились к новой тотальной войне против всех белых без разбора.

Джесси Чисхолм выступил главным посредником в предотвращении этой катастрофы. Используя свой авторитет у обеих сторон, ему удалось организовать встречу нескольких генералов армии США и вождей ведущих племен Юго-Запада на своей торговой базе в Канзасе.

Результатом этих сложных переговоров стало подписание исторического договора у реки Литл-Арканзас (Little Arkansas Treaty). Благодаря Джесси Чисхолму, который лично переводил статьи соглашения, стороны пришли к компромиссу.

Индейцам гарантировали амнистию и новые резервации, а правительство США смогло продолжить строительство трансконтинентальных железных дорог.

Весной 1865 года, возвращаясь после заключения мира из Канзаса на юг к своим старым факториям, Джесси Чисхолм нагрузил повозки товарами и двинулся в путь. Колёса его тяжелых фургонов пробили в степной траве глубокую колею, которой было суждено навсегда изменить историю Америки.

Эта дорога стала главным экономическим драйвером послевоенных США. Именно по ней техасские ранчеры перегнали миллионы голов скота на железнодорожные станции Канзаса.

10-15 долларов за голову в Техасе превращались в 70-80 долларов в Абилине, основной товарной станции на которой производилась закупка скота. Это спасло Техас от банкротства, обеспечило продовольствием восточные штаты, а также породило глобальный культурный феномен американского ковбоя. Только по проложенному Джесси пути, который получит название The Old Chisholm Trail, будет перегнано более трех миллионов голов скота.

Но это уже совсем другая история.

В марте 1868 года Джесси Чисхолм находился в торговом лагере своего друга и партнера Джеймса Р. Мида на левом притоке реки Норт-Канейдиан (в районе современного Оклахома-Сити). Здесь, в этом лагере, Чисхолм поужинал бобами на топлёном медвежьем сале, которое хранили в медном котле.

Утром 4 марта 1868 года после непродолжительной агонии Джесси Чисхолм скончался от отравления ярь-медянкой (ацетатом меди).

Джесси Чисхолм был похоронен в Оклахоме, вблизи природного источника "Левая рука", получившего своё название в честь близкого друга Джесси, верховного вождя южных арапахо.

На надгробном камне Джесси Чисхолма выбиты годы его жизни и короткая эпитафия: "Никто не покидал его дом замерзшим или голодным"