Да кто такой этот ваш Дуря... Дуня... Дурьодхана, тьфу?

Если вы уже прочитали главу 3 моей книги, у вас вполне мог возникнуть данный вопрос.

Если же нет, то мы просто немного разнообразим познания в области индийской мифологии.)

Твоё нежелание знакомиться с Дурьодханой задевает его ГОРДОСТЬ. Уж не потомок Пандавов ли ты?

Так кто же он?

Дурьодхана, чьё имя с санскрита переводится как «лихо сражающийся» или «дурно сражающийся» (не в смысле плохо, а безжалостно, неукротимо) — главный антагонист древнеиндийского эпоса «Махабхарата», старший из ста братьев Кауравов, любимый сын и наследник слепого царя Дхритараштры и царицы Гандхари.

Махабхарата, в свою очередь, является самым значительным и одним из самых известных древнеиндийских эпосов, если не самым (Рамаяна может поспорить). Его можно в этом отношении сравнить с Илиадой и Одиссеей для Греции. Сам эпос центрируется на борьбе за власть двух ветвей царского рода — Пандавов («хороших парней») и Кауравов (к которым принадлежит наш подсудимый). Эпосу свойственны столь любимые индийцами многомиллиардные армии и потери в их составе (они делали это до того, как Вархаммер 40к стал мейнстримом), а также применение ядерного оружия различного колдунства (всяческих «-астр»), подозрительно напоминающего современные инструменты боевых действий. Ну серьёзно, вот к примеру описание Брахмастры — огненный шар, который после взрыва «уничтожает всё живое в радиусе поражения и делает землю бесплодной, так что на ней не сможет вырасти даже травинка, а дожди не будут идти в течение 12 лет Брахмы». Ничего не напоминает? А Бхаргавастра? Это же кассетная бомбардировка. Фундаментальным отличием, всё же, является «разумность» данного оружия. Из-за своего божественного происхождения «-астры» не вредят тем, кто в рамках индуизма будут сочтены праведными и невинными.

Но вернёмся к Дурьодхане. Согласно эпосу, он был земным воплощением демона Кали (олицетворения раздора и злой судьбы, а ещё страсти к азартным играм). При его рождении завыли шакалы и мудрецы предсказали, что мальчик станет «истребителем рода». Но чадолюбивый царь не пожелал жертвовать первенцем ради благополучия династии и подданных. Дхритараштра вообще считается одним из наиболее ярких и трагических образов среди старых правителей и слабовольных отцов, чья репутация страдает из-за недостойных потомков и вовлечения ими в сомнительные интриги.

Вся жизнь Дурьодханы была пронизана лютой ненавистью и завистью к своим двоюродным братьям — Пандавам. Старший из Пандавов, Юдхиштхира, родился на год раньше Дурьодханы и по закону имел больше прав на трон. Их вражда красной нитью проходит через всю жизнь Дурьодханы и содержание Махабхараты.

Конфликт был династическим спором. Отец Кауравов, Дхритараштра, был старшим сыном, но родился слепым. Царём стал его младший брат Панду. Таким образом, Кауравы и Пандавы приходились друг другу двоюродными братьями, принадлежащими к одному царскому роду Куру. Однако, дальше происходит следующее. Панду получает проклятие, делающее невозможным для него зачатие детей, из-за чего передаёт трон брату и уходит в изгнание, впоследствии умерев где-то в лесу. Тогда Кунти (жена Панду) и сыновья, которые появились на свет благодаря вмешательству богов, возвращаются к царскому двору. Отсюда и начинается спор о престолонаследии. По законам царства и по позиции Пандавов, после смерти Панду престол должен был перейти к старшему сыну покойного, Юдхиштхире. Кауравы же настаивали на том, что раз их отец Дхритараштра фактически правит в Хастинапуре, то трон должен перейти к старшему сыну правящего царя, Дурьодхане. Царь Дхритараштра «в минуты прозрения» приходил к выводу, что дело Пандавов правое, но к тому моменту стал марионеткой в руках собственных сыновей.

Ещё будучи подростком, добрый мальчик Дурьодхана из «жадности к господству» пытался убить самого сильного из Пандавов — Бхиму, а затем сжечь всех пятерых братьев и их мать в специально построенном смоляном доме. Потом, повзрослев, Дурьодхана организовал с помощью своего дяди, мастера игры в кости Шакуни, жульническую игру против Юдхиштхиры. В результате Пандавы проиграли своё царство и были вынуждены отправиться в тринадцатилетнее изгнание. По истечении срока изгнания Пандавы отправили посла с просьбой вернуть им их долю. Однако Дурьодхана, уверенный в своей силе, отказал им даже в пяти деревнях, что сделало войну неизбежной.

При этом, хотя «злодейский» статус Дурьодханы может не вызывать сомнений после вышеперечисленного, эпос не представляет его абсолютно отталкивающей фигурой. Дурьодхана непомерно гордый, амбициозный, завистливый, местами алчный, злопамятный и импульсивный. Вместе с тем, он харизматичен, отважен, верен воинскому кодексу, щедр к своим сторонникам и друзьям. И... внезапно, он оказался очень даже хорошим правителем, а не тираном. «Хорошим царем», который заботился о своих подданных «как о сыновьях». Согласно эпосу, люди были довольны его правлением и даже спустя годы после его смерти отзывались о Дурьодхане с теплотой.

Побратимом, ближайшим советником и могучим вассалом Дурьодханы был старший единоутробный брат Пандавов, доблестный Карна — внебрачный сын царевны Кунти, от которого она отказалась во младенчестве. И бога солнца Сурьи. Могучий, но трагический и невезучий герой, благодаря франшизе Fate намного более известный чем предмет нашей статьи. Его можно описать следующей фразой: «Я был очень плохим человеком в прошлой жизни, после реинкарнации я совсем другой, но из-за кармы буду страдать, страдать и ещё раз страдать».

А что же остальные Кауравы? «Потомки Куру» были близнецами с божественным происхождением. И заодно воплощениями демонов-асуров. Однажды царица Гандхари оказала гостеприимство великому мудрецу Вьясе (который также считается автором «Махабхараты» и являлся биологическим дедом Кауравов по отцу). В благодарность за услугу Вьяса предложил ей исполнить любое желание. Гандхари попросила сто сыновей и мудрец даровал ей это благословение. Только вот беременность у царицы длилась аж два года и родила она в конце концов странный кусок плоти. Тогда мудрец разделил кусок на сто частей и распределил эти части по ста сосудам. Первым «вылупился» Дурьодхана, следом остальная армия клонов. Подождите… индийцы опять опередили время и придумали искусственный инкубатор для людей?

В отличие от Карны, Дурьодхана каким-то эффектным аналогом магии не владел, но обладал колоссальной физической силой (по эпосу — «силой десяти тысяч слонов») и выносливостью, позволившей ему сражаться без продыху 18 дней. Кроме того, был неуязвим для оружия и способен дышать под водой. Собственно, когда Карна пал от стрелы своего заклятого соперника Арджуны и Дурьодхана понял, что поражение неизбежно, он и попытался скрыться на дне озера. Однако, не выдержав упрёков в трусости (гордость!), вскоре вышел на последний поединок. Свою смерть он принял в дуэли на палицах против Бхимы. Исход решила подсказка Кришны, который надоумил Бхиму нанести запрещённый удар по бедру. Поверженный Дурьодхана произнёс предсмертную речь, в которой заявил, что умирает счастливым, как могущественный царь и доблестный воин. Позже выясняется, что своей героической смертью он искупил все свои прегрешения и попал в Сваргу (рай).

Но… подождите, если он был неуязвимым, то как же его убил Бхима, а в моей «Плеяде» затем наш Рыцарь? Существует две версии получения Дурьодханой этой способности, мы же разберём наиболее популярную. В конце войны царица Гандхари, обладавшая огромной духовной силой благодаря многолетнему подвижничеству (в индуизме это называется «тапас», буквально с санскрита — аскеза) и ношению повязки на глазах, решила использовать эту силу, чтобы защитить своего сына. Она попросила Дурьодхану предстать перед ней обнажённым, чтобы, сняв повязку, одним взглядом сделать его тело таким же твёрдым, как ваджра (алмаз или громовая стрела). Но Кришна, зная о её намерении, встретил Дурьодхану по пути и, ссылаясь на правила приличия, посоветовал ему прикрыть чресла тканью.

…у индийских героев/злодеев вообще есть проблема с тем, чтобы не доверять богам, явно настроенным против них. Это закономерность, следующая из обоих основных эпосов.

Так что аналогом ахиллесовой пяты Дурьодханы стала тазовая область. По другой версии, тело Дурьодханы было неуязвимым от рождения, но мудрец Майтрея за отказ примириться с Пандавами проклял его на смерть от раздробления бедра.

Такие дела.