Смысла нет?! А вдруг найду? — разбираем "Красную шапочку" от М.Ян

Автор: Anna Viaro

В знакомых с детства сказках итак много символов, которые можно разобрать, чтобы открыть их изначальный, древний смысл а когда талантливый автор накладывает на них еще два пласта — мифологический и психологический, сказка превращается в красивый психологический хоррор.
Сегодня мы с Оксаной обсуждаем смыслы, явные и не очень, найденные в рассказе "Красная шапочка" М.Яна.
Рассказ небольшой и определенно стоит вашего времени, если вы ценитель ужасов и переосмысления старых сказок.
Читайте и обязательно приходите в комментарии обсуждать найденные смыслы!

	Оксана: Рассказ потрясающий, но какой-то болезненно правдивый. И есть подозрение, что смыслов там гораздо больше, чем удаётся сразу уловить. Хотя я не уверна, что хочется заглядывать глубже. Слишком больно.
	Анна: А что тебя больше всего задело?
	Оксана: Наверное, точ, что ребёнок видит в сказках не чудеса, а тьму. Потом становится взрослым и видит эту тьму уже в людях. Откуда у него такое восприятие? Не могли же одни страшные сказки сделать его таким?
	Анна: А помнишь, как устроены древние сказки и мифы? Лес там часто означает не просто опасное место, а переход из знакомого мира в неизвестный. Герой должен пройти через тьму, чтобы измениться. Только Николас, кажется, не верит, что из этого леса можно вернуться прежним. И его пугает не то, что дети потеряются, а то, что они найдут дорогу домой. Возможно, он слишком рано понял: самое страшное иногда находится именно дома.
	Оксана: При этом он сохранил веру в любовь. Это удивительно. Откуда столько любви в человеке, который повсюду видит жестокость?
	Анна: Возможно, от матери. Он помнит её голос спустя годы.
	Оксана: Я как раз не поняла, почему он чуть не умер вместе с ней. Для ребёнка это слишком сильно - не представлять, как жить без неё?
	Анна: Думаю, это вполне возможно. А двери здесь очень похожи на границу между мирами живых и мёртвых. В древних мифах её нельзя пересекать по собственной воле без последствий. И кот, кстати, говорит Николасу почти то же самое: дверь откроется сама, когда придёт время.
	Оксана: Точно, кот! У М.Ян коты появляются во многих рассказах и всегда олицетворяют добро. Это тоже должно что-то значить. И мне так больно от того, что только кот может выслушать героя.
	Анна: Думаю, кот — символический проводник между внутренним миром Николаса и реальностью. Только он не ведёт героя к смерти, а, наоборот, удерживает от неё.
	Оксана: И просто слушает. А ещё мне очень понравилась мысль: хороший конец редко выглядит ярко. Женщина перестаёт улыбаться, и Николас считает это хорошим концом. Это так жизненно.
	Анна: Это о же о смерти и об освобождении. История в истории. Кому женщина покупала желе? Больному ребёнку? Улыбка — необходимость, заученная вежливость на людях. Маленькая, скученная чужой болью тень, через Николаса, говорящая: "мама, я не хочу больше желе", — это же оповещение о смерти ребёнка. Пережив такое, странно было бы улыбаться.
	Оксана: А вот Никту я не до конца поняла. Её дети, которые рождались мёртвыми, которых люди уничтожили, а потом превратили в сказки... Я вообще не всегда понимаю образы автора. Хотя интуитивно принимаю почти всегда.
	Анна: Никта —в древнегреческой мифологии богиня ночи. Среди её детей называют Танатоса, смерть, Гипноса, сон, Эриду, раздор, Немезиду, возмездие. Это силы, которые человек не может окончательно победить. Мне кажется, автор переосмысляет миф: люди придумали чудовищ, чтобы дать имена собственным страхам. А потом решили, что избавились от них, превратив в сказки.
	Оксана: Но Николас говорит, что теперь лучшие дети Никты - сами люди.
	Анна: И это, по-моему, одна из самых страшных мыслей рассказа. Чудовища никуда не исчезли. Они просто перестали выглядеть как чудовища. Теперь они могут носить обычную одежду, работать, растить детей, пользоваться уважением окружающих.
	Оксана: Как отец Алисы... И тогда становится понятно, почему Николас видит тени за внешне благополучными людьми. Он будто различает в них суть, которую остальные предпочитают не замечать. Но почему тогда внутри него самого вырос Волк? Он же не мог возникнуть просто из сказок. Должно быть что-то ещё. Снова эта мысль не даёт покоя - дело не только в сказках.
	Анна: Животная сущность. Хищник. Николас с самого начала ощущал свою инаковость. Но я не хочу обсуждать очевидную линию психической болезни. Мы же рассматриваем не то, что лежит на поверхности. Вряд ли внутреннего Волка ГГ моно считать отсылкой к Фенриру, которого боялись скандинавские боги и который должен быть скован. Но волк Николаса тоже долго был скован одиночеством, бессилием, попытками быть как все. Но в переходе вырвался на свободу.
	Оксана: Сцена в переходе жуткая. И эта фраза: мужчина «ведёт Алису в сказку». Почему у Николаса сказка обязательно превращается в ужас?
	Анна: Потому что в рассказе Сказка — метафора Смерти. Поэтому, желая стать её защитником Алисы, Николас выпускает на свободу Волка. Чудовище против зла.
	Оксана: Но ведь мы не знаем точно, что произошло в переходе. Мы видели эту ситуацию глазами одной стороны. Суд говорит одно, Николас - другое. А Алиса узнаёт его и плачет. Мне хочется верить, что он её спас.
	Анна: Здесь автор словно превращает нас в судей. И не случайно упоминается Фемида, богиня божественного порядка и справедливости. На Олимпе больше не различают правду. Только возникает вопрос: а сам он её различает?
	Оксана: Это жестоко. Потому что я уже успела полюбить Николаса. И совсем не хочу сомневаться в нём. Думаю, что и другие читатели тоже.
	Оксана: А конец совсем не сказочный. Меня прям раздавила последняя мысль Николаса. Он просто устал быть один.
	Анна: И здесь снова вспоминается Никта. В мифологии ночь не только пугает. Она предшествует свету, укрывает, даёт покой. Возможно, Николас ищет в ней не столько смерть, сколько материнское принятие. Место, где ему больше не нужно доказывать, что он человек, а не чудовище. Только понимать человека и оправдывать его поступки — не одно и то же. Мне кажется, рассказ именно об этой сложной границе.
	Оксана: Знаешь, я всё равно возвращаюсь мыслями к коту. Не к Никте, не к Волку, а к нему. К тому, кто просто слушал. Иногда это так важно - просто быть рядом.
	Анна: Может быть, потому что среди всех этих мифологических сил только кот ничего не пытается доказать. Он не судит, не спасает человечество и не требует жертв. Просто остаётся рядом.
	Оксана: И получается, что самым человечным существом в рассказе оказался кот.
	Анна: Парадоксально, но да.
	Оксана: Тяжёлая история. И я понимаю, почему не хочу разгадывать все её смыслы. Не потому, что они слишком сложные. А потому, что многое в них слишком узнаваемо. Особенно эта мысль, что чудовища давно перестали жить в сказках. А ещё страшно, что рядом может не оказаться даже кота, которому об этом можно рассказать.