История критики. Когда теория сталкивается с биографией

Пол де Ман был звездой йельской школы деконструкции, гуру, чьи лекции собирали залы. Он учил, что язык ненадежен, что текст всегда подрывает сам себя, и что моральные суждения в литературе невозможны. После его смерти в 1983 году студенты нашли в бельгийском архиве его юношеские статьи 1940-х годов, написанные для коллаборационистской прессы во время нацистской оккупации.

Шок был абсолютным. Человек, построивший карьеру на идее невозможности однозначного смысла, в юности писал вполне однозначные антисемитские и пронацистские тексты. Деконструкция, которая казалась радикальной левой теорией, внезапно оказалась связана с правым экстремизмом. Коллеги де Мана разделились на два лагеря. Одни говорили: его поздняя теория -это попытка искупления и осмысления травмы. Другие: его теория -это способ спрятать свое прошлое в абстракциях.

Самый едкий комментарий принадлежал анонимному критику: де Ман доказал свою главную теорию на собственной шкуре -текст его биографии действительно противоречит сам себе, и никакой интерпретацией это не исправить. Этот скандал навсегда изменил отношение к критике: стало невозможно отделять теорию от человека, который её создает. Абстракции больше не были безопасным убежищем -за каждым текстом стояла живая, иногда ужасная, человеческая история.

P.S. Кто хочет увидеть качественную РЕЦЕНЗИЮ на свои книги- пишите в личные сообщения. Выполню с удовольствием и вниманием ко всем деталям. Читаю ваши книги полностью. Пишу без нейронок