Пещерный город Чуфут-Кале
Автор: Алена ИзмайловаМного фото. Июль 2015 года
Пещерный город Чуфут-Кале расположен среди горного плато Бурунчак. Ближайший населённый пункт – Бахчисарай. С одной стороны его крутые скалистые горы, с другой – плоская вершина. Самая высокая точка Чуфут-Кале – 581 метр. Площадь примерно 18 гектаров.
В некоторых летописях, город называют Кырк-Йер – «Земля Рода Кырков». Другое наименование «Кырк-Ор», что в переводе переводится «сорок укреплений». У арабского географа Альбуфреда, город значится как Джуфт-Кале или «двойная крепость».
В Чуфут-Кале насчитывается 170 пещер. Люди в них не жили. Рядом возводились жилые дома, а в пещерах были хозяйственные постройки, подвалы. Исключением является лишь темница, в которой всвое время удерживали известных личностей.
На территории города сохранились руины двух караимских кенасов или молитвенных домов. Одно строение датируется XIV веком, другое – XVIII. Расположены они в старой части города, в верховье Иосафатовой долины, недалеко от кладбища. В хорошем состоянии сохранились две усадьбы: Фирковича и Чал Борю. В одном доме работает экспозиция, повествующая о жизни и развитии караимов.
У стены крепости находится легендарный колодец. Это стометровая ступенчатая галерея, высота которой два метра, а ширина полтора. На стенах высечены фигуры людей и план подземелья. Это невероятное гидротехническое сооружение, которым пользовались при осаде крепости.
Считается, что Чуфут-Кале был построен приблизительно в V — VI веках, как укрепленное поселение на границе византийских владений. Археологические исследования доказывают, что уже в VI в. здесь были поселения аланов, занимавшихся скотоводством. Чуть позже на горном плато возникло укрепление. Хозяйственные пещеры, вырубленные в теле горы, хорошо сохранились до наших дней, в отличие от деревянных жилых надстроек. Из 16 пещерных городов Крыма Чуфут-Кале оставался населенным дольше остальных.
Главные события в истории пещерного городища разворачивались во времена борьбы за власть между крымскими и золотоордынскими ханами. В 1299 году он был взят штурмом и разграблен войском эмира Ногая.
Местные правители пытались завоевать независимость от правящей верхушки Золотой Орды. В те времена мощный укрепленный город, ставший татарской крепостью, назывался Кырк-Ер.
В XIII-XIV веках, Чуфут-Кале был центром небольшого княжества, и вассалом Крымского ханства Золотой Орды. Здесь расположил свою ставку претендент на трон самостоятельного Крымского ханства Хаджи-Девлет-Гирей, родоначальник знаменитой династии Гиреев. Эта династия правила Крымом более трех веков.
В это время к власти приходит Джаныке-ханым, дочь хана Тохтамыша (он сжег в 1382 году Москву). История сохранила память о ней, как о мудрой правительнице, наследнице Чингизидов, совершившей хадж в Мекку. Она предоставила мятежному хану убежище в своем родовом замке Кырк-Ор. Поддержка Джанике-ханым позволила Хаджи-Гирею противостоять крымским эмирам.
К сожалению, вскоре Джанике-Ханым умерла, и хану пришлось искать защиту у литовских князей (известно, что юные годы будущий хан провел при дворе князя Витовта). В конце концов, с их помощью, Хаджи-Гирей стал хозяином Крымского ханства, а Кырк-Ор полвека оставался столицей этого государства.
Национальный состав населения города был в это время довольно разноплановым: татары — воины, армяне — строители, караимы — ремесленники и торговцы. Каждая этническая группа имела свои районы и свои храмы.
Мусульманская мечеть находилась на главной площади, рядом с мавзолеем Джанике-ханым. Православные армяне молились в своем квартале, караимы — читали ветхозаветную Библию в своих молитвенных домах — кенасах.
Татары поселили караимов за восточной стеной крепости, где те построили еще одно укрепление. Поэтому городище иногда называют Двойной крепостью. После того, как татары оставили крепость и поселились в Бахчисарае, в городе остались караимы. Кырк-Ор стали называть Чуфут-Кале (Иудейская крепость).
Чуфут-Кале стал иудейской столицей, а подземные сооружения начали использовать, как тюрьму. Здесь томилось довольно много известных пленников, таких, как русский воевода Шереметьев, князь Ромодановский, Василий Грязной.
Дома в новой части города были преимущественно двухэтажные. На первом этаже содержали скотину и сооружали склады, на втором – жили. В качестве отопительных приборов использовали камины и открытые жаровни. А продукты хранили в пещерах.
Достоверно установлено, что все самодержавцы, кроме Павла I, побывали здесь, а так же многие писатели, художники и другие известные личности: Грибоедов А., Жуковский В., Крамской И., Серов В., Репин И., Куприн А. и другие. Владимир Набоков в своем произведении «Ада» даже упомянул это место. В 1787 году Чуфут-Кале посетила Екатерина II и провела здесь целую ночь. Хотя некоторые историки настаивают, что это всего лишь легенда.
На территории Чуфут-Кале была организована первая типография в Крыму в 1731 году. Книги были напечатаны на иврите и караимских языках и были, в основном, религиозного содержания. В XVIII веке, когда город процветал, здесь был монетный двор, а домохозяйств насчитывалось более 500.
После вхождения Крыма в состав России ограничения на проживание караимов и крымчаков были отменены, и они стали покидать крепость и переселяться в другие крымские города - Бахчисарай, Симферополь, Евпаторию (последние жители покинули Чуфут-Кале в 1852 году).
В период русско-турецкой войны, русские захватили Бахчисарай и крепость. Во время военных действий, Чуфут-Кале был разрушен. К концу XIX века - полностью покинут жителями. Здесь проживал только смотритель со своей семьей.
Вот такой вид открывается сразу за усыпальницей Джанике-ханым. На краю обрыва дух захватывает.
Рядом с городом пещерный Свято-Успенский монастырь.
Караимское кладбище. Мы там тоже побродили. Красиво, спокойно и очень тихо.