Ох уж эти "святые грешницы"... (просто рассуждения)

Ох уж эти "святые грешницы" в литературе: бедные сиротки, познавшие всю грязь в юнейшем возрасте, утратившиее невинность против воли.

Довольно таки популярный троп на Ватпад, скажу, как наблюдатель. В кино тоже его навалом - таки и хорошо продаётся, и хорошо покупается. На это есть свой спрос: все, наверное, хотят посопереживать бедным девшкам, проявить солидарность вымышленным персонажкам, объявить: "Патриархат - злодейское зло", и прочая "ванильная оппозиция" маленьких людей, которые "за права и свободы".

Главный тезис, красная нить: "Неромантизация эскорта, а его тёмная сторона". Но мне кажется, всё работает в обратную сторону - индустрия не загнулась от тысяч книг с "разоблачениями" на саму себя. Боссы сидят и считают доходы, Сфити Фокс ходит по "красной дорожке", а кто-то, (сейчас не помню имя модели) - в 18 лет перегоняет аудиторию на Онлик и имеет милльён "евро-долларов" валюты... Да-да, бедные, бедные, как говорит моя тётя Сара: "Таки если бы была у меня их беда, я бы скупила всю Одессу".

А теперь, собственно, к теме: ох уж эти "святые грешницы"...

По личным наблюдениям в литературе (На Ватпад в частности) по определению такая вот "невинная душа" получает от автора индульгенцию: мол не расчёт, а обстоятельства. (Но таки поверьте мне, человеку, который знает про тонкости индустрии не по наслышке, а через взаимодействие - ведёт таких "невинных" расчёт и жажда лёгкой наживы. не осуждаю - каждый выживает как может. "Стыдится тут нечего"...)

Ох, как страдают "мученицы" при патриархате: в ЭЛИТНЫХ ресторанах, с дорогой бижутерией от модных домов Парижу, с отвращением глотают сырые устрицы и пьют старое вино - о ужас! Наверное, где-то стоят их машины без крыш - ну чисто, дон-благодетель подарил от своего чувства унижения достоинства перед другими. (Душой и сердцем за таких "страдалец") И весь этот лоск называется "страдание". Потому что "без любфи"... 

Париж, Ибица, Дубаи - ну такая приятная картинка, та что хорошо продаётся.

и страдать там красиво можно.

Но вот только картинка подменяет содержание и "благородные" позывы авторов к "проблеме эскорта".

Никто не пишет про Латинскую Америку, Африку, Индию и другие старны, где дествительно проблема продажи тела - зияющая рана. Грязные улицы не продаются так эфектно, как парижский лоск, а  женщины из тех мест вряд ли вытирают слёзы сто долларывыми купюрами и не едят устрицы в дорогих ресторанах. Страшно про таких написать???

"Святые грешницы" из Ватпадавского Парижу - наглые, строптивые, стервозные, но мы им должны сочувствовать.

Реальные же проститутки из Венесуэллы - не добрее, но их я могу понять и посопереживать состоянию.

А теперь такой вопрос: почему Ватпад продаёт нам эскорт? Да - над такими историями весит плашка: "Осторожно - осуждаю", но какова ценность этих осуждений? какие последствия сказываются на героинях - ни каких. Любофь фсё лечит. Зимовка на личном острове в дворце на 475кв\м - хорошая компенсация за "устрицы не по любофи". И главное - мы не должны осуждать гг за её прошлое и не самые достойные поступки... Ладно...

А почему, собственно, не написать историю, где сила героини - в её интелекте, но без постели. Провинциалка покоряет столицу, потому что не хочет жизни как у матери - в забитой глуши. Вытащить мать и братишку из бедности. Доказать, что она - достойна счастья без происхождения барыни.

В этом я вижу больше феменизма, женской силы и воли, чем очередно рыдание у бокала "Шато-Бордо 92-года": "Мне вошли в задницу без смазки - я жертва, а все остальные - гандоны и ублюдки"...

( Давайте, закидайте дизлайками, я готов )