путь ниппонской сабли, ч.4

https://author.today/post/986431

Также в правильной кузнице ставится камидана – алтарь, посвященный божествам-покровителям. Как правило, в их число обязательно входят Канэяма-Хико (金山彦神) – покровитель металлургии и всех, работающих с металлом, последний сын верховной богини Идзанами и «лисья богиня» Инари О-ками (稲荷大神), хозяйка риса, плодородия и сельского хозяйства, а также покровительница кузнецов-оружейников. Белые лисы-кицунэ в легендах часто выступают помощниками или учителям оружейников. В культуре искры, летящие от ударов молота по металлу в темноте кузницы, называют кицунэ-би, «лисий огонь». Кроме них алтарь обычно посвящается местным влиятельным духам – в каждой местности своим. Каждый рабочий день начинается с молитв и почтительного привлечения внимания духов к работе мастера.

Считается, что по завершении трудов японский меч обретает собственную душу и/или становится «синтай», т.е. физическим объектом, который может «надеть» на себя могущественный ками. Именно поэтому многие самые совершенные и технологически сложные мечи никогда не обнажались для битвы: их создавали для дарения храмам, и тамошние священники использовали их в ритуалах – например, для изгнания злых духов.

Сейчас эта традиция вполне жива и во многих японских домах часто можно встретить клинки в габаритах ко-танто, но сделанные со всем почтением к традиционной технологии, заточенные и оправленные как настоящий боевой меч. Эти «коротыши» являются тем самым символическим вместилищем духов-хранителей и относятся к ним с нешуточным почтением.