Рецензия на роман «Аид, любимец Судьбы. Книга 1: Судьба за плечами»
Ну, начать следует с того, что я искренне не понимаю, почему на такую роскошную книгу написаны каких-то три рецензии, да и комментариев около тридцати всего. Думаю, так происходит из-за того, что книга, возможно, не участвует в конкурсах и марафонах-обязаловках, которые привлекают читателей вольно или невольно и становятся темами для обсуждений, как тут случилось с одной известной на сайте книгой. В любом случае "Аид, любимец Судьбы" заслуживает пристального внимания. Я вчера читала, не совру, несколько часов подряд, благо загрузки на работе в субботу особой нет. Прерывалась на кофе, на перекуры, на монтаж, в конце концов, но всё равно как только выпадало время, кидалась обратно к открытой на компе читалке.
Эту книгу я одновременно сожрала, судорожно откусывая куски побольше (там на страницах Крон своих детей-будущих олимпийцев лопал-не давился, так последуем же этому во всех отношениях яркому примеру), и в то же время пила смакуя, как всё тот же древнегреческий нектар. Да, я буду до омерзения субъективна (потому что не училась на литературного критика, а даже если бы и училась, то не в коня корм), я буду писать личное и приватное мнение, и попробуйте запретить.
Древнегреческие мифы — это то, с чего началось и у меня, и, думаю, у многих жителей сайта, знакомство с мифологией разных народов. Ещё, помнится, была незабвенная книжка Куна "Легенды и мифы Древней Греции", очень я её любила. Мифология вообще часто используется в художественной литературе, это касается и скандинавского пантеона, и древнеегипетского, индийского и японского... Но мне всё же "роднее" именно зачитанные до дыр (Ха-ха. Это я до вчерашнего вечера так думала) мифы и легенды Эллады.
Интрига книги начинается прямиком с названия. Про аннотацию говорить не буду, она подогревает читательский интерес, подкидывая вопрос за вопросом, а вот название сразу сообщает: Аид. Любимец Судьбы. Вот только мысли об обласканном Судьбой владыке подземного мира исчезают по прочтении. В названии — ирония самой Судьбы.
Аид — первенец Крона и Реи, внук Хаоса. Пророчество предрекло Крону, повелителю Времени, смерть от рук своего ребёнка, и он своих детей... что бы вы думали?... да попросту глотал. Аиду (урождённому Климену) не повезло быть съеденным первым. Многие века (или минуты? Внутри Времени трудно понять, как оно вообще течёт) он пробыл в одиночестве в кромешной тьме, и его единственным собеседником поначалу был бесплотный голос за плечом — Ананка-Судьба. Таким образом Аид встретился с судьбой в самом начале жизненного пути. Он учился её слушать, спорил с ней (всё равно больше не с кем), постигал суть окружающей его тьмы. периодически боролся с чудовищами, которых насылал его отец Крон, чтобы утихомирить проглоченного сыночку. Стоит ли удивляться, что первым другом Аида (так назвала его Ананка, пояснив, что это значит "невидимка") стал никто иной как Танат — бог Смерти. Он же и учил Аида сражаться. Уже становится понятно, что, имея собеседника-Судьбу и друга-Убийцу, героя ждёт весьма замысловатое будущее.
Потом, конечно, к нему присоединяются проглоченные братья и сёстры Посейдон, Гестия, Деметра и Гера, но они не могут проникнуться мглой времени, услышать её шёпот и разглядеть оттенки, они все ждут обещанного пророчеством избавителя, которым (как бы) становится Зевс.
После выхода из своеобразной темницы боги обосновываются на Олимпе и начинают строить планы уничтожения Крона и подчинения себе земли. Олимпийская семья похожа на шумную греческую семью, где куча дядюшек, тётушек, кузенов и кузин, они все со своим характером, но довольно общительные и открытые личности. Аид в этом сборище экспрессивных богов и прочих мифологических персонажей выглядит чужим среди своих; он дольше всех пробыл во тьме и ему неприятен, непривычен свет; он замкнут и нелюдим, любит тёмные тона и уединение. И в то же время он не отгораживается от семьи, принимая участие в делах Олимпа. А вот его брат и сёстры словно вытравили из памяти время, проведённое в утробе папаши, по крайней мере, они это не обсуждают и вообще делают вид, что возникли сразу на Олимпе.
Хотя сцена встречи с матерью Реей очень наглядно показывает, как глубоко Аид страдал из-за её решения отдать его Крону (сестёр Аида она до последнего прятала, а вместо Зевса и вовсе подсунула мужу камень в пелёнках). И только Аида она отправила в пасть отца, даже не попытавшись его защитить. Этого Аид не простил, и его душевная рана никогда не затянулась. Семья считает его мрачным чудаком, но им не довелось пройти через испытания, выпавшие Аиду.
Аид в книге фигура не драматическая — трагическая. Он принимает вызовы своей вечной спутницы-Судьбы, которая, кажется, только его и считает достойным собеседником. Он единственный, кто решается в поисках вариантов уничтожения Крона и примкнувших к нему титанов и прочих разнообразнейших героев мифов спуститься во мрак Тартара и встретиться с Нюктой (Ночью) и Эребом (Мраком). Там же он знакомится с братом Таната Гипносом, богом сна, причём Гипнос описан настолько иронично, что стал одним из моих любимых персонажей книги.
Аид же берёт на себя ту ношу, которая "неудобна" его блистательному брату Зевсу (пока ещё не Громовержцу) или не менее буйному и блистательному Посейдону, ещё не ставшему владыкой морей. Аид выбирает себе источник Страха, потому что Восторг и Ярость ему не подходят, а Страх не нужен его братьям. Зевс вообще зачастую "загребает угли" руками Аида, который наводит ужас на непокорные поселения и племена. Но никакой нарочитой жертвенности в поведении Аида нет, это именно принятие своей Судьбы, которая в итоге привела его на трон подземного мира.
В этой книге у Аида пока нет жены, и вообще в любовном плане он весьма холоден. Его единственная любовница, к которой он периодически заглядывает, — нереида Левка, но Аид её предупредил, что не хочет детей. Левка честно всегда ждёт его возвращения и ни на что не претендует. В отличие от братьев, Аид не пускается в загулы "по нимфам" и не плодит отпрысков, он вообще предпочитает не иметь эмоционально-зависимых отношений. Ну, когда твой первый друг — Смерть, оно и понятно. И вообще, существа и порождения Мрака ему знакомы лучше многих, хоть он и не рвал на себе рубаху, желая с ними подружиться. Судьба...
И после прочтения книги становится понятно, что пророчество, напугавшее Крона, сбылось, только Зевс оказался яркой ширмой, а на самом деле его уничтожил Аид, задержав Серп из адамантия, ужасное оружие Времени.
Не могу не остановиться на некоторых персонажах, о которых я и знать не знала (вчера читала с забегами в википедию).
Офиотавр. Фигура не менее трагическая, чем сам Аид; сын Геи, чья смерть, по преданию, может погубить богов Олимпа. Заложник олимпийцев и вожделенная цель Крона и его армий, он всю жизнь провёл почти взаперти. Причём его чистота и наивность настолько хорошо прописаны ("барашек с незабудковыми глазами"), настолько точно выписан типаж "не приемлющего зла" героя, что его смерть поначалу ошеломляет. И да, олимпийцы после этого не погибли.
Метида. Я и не знала, что у Зевса была до Геры ещё одна официальная жена (первая жена, потом он ещё раз женился, и ещё раз...). Запомнилась унылым видом и судьбой, повторившей судьбу детей Крона: Зевс её сожрал. Яблоко от яблони, как говорится.
Чудесное, обворожительное трепло Гипнос со своими белыми крылышками и незакрывающимся ртом.
Ата, богиня обмана, её диалоги с Аидом достойны отдельного поста.
Афродита, для которой Аид значился как "бррр" — это чудесно!
Вздорный мальчишка Арес, его пикировки с Афиной полны юмора, а сам Арес похож на бутуза-забияку.
Вообще все герои, коих множество, расписаны так по-разному и так достоверно, что книгу не читаешь — пьёшь, жмурясь от восторга.
Язык повествования — гладкий, лёгкий, точный в описаниях и ироничный в диалогах, вообще юмора и иронии в книге много несмотря на довольно серьёзный сюжет с реками крови, потерей близких, а глава про гранатовые зёрна — это вообще. Разговор Аида и Таната там даёт понять, что пусть они и знакомы тысячи лет, но не смогут побрататься и стать друг другу ближе.
И финальный жребий, который вроде как был ясен чуть ли не с первых страниц, но интриги добавил. Почему? Всё в книге.
Достоверность описаний и психологизм отношений на высоте. Всё видишь как наяву. Это был бы прекрасный сериал, затмивший "Игру Престолов". А вдруг?..
Отдельного упоминания достойны описания подземного мира с его реками, водными и огненными, с полями асфоделей и Стигийскими болотами, с дворцом Нюкты. Подземный мир описан с большой любовью, видимо, чтобы читатель сразу проникся будущим царством Аида. И оно производит впечатление, в то время как Олимп не сильно-то и расписан, а иногда подается как непонятный, бесконечно достраиваемый дом. И неудивительно: уж больно много потомков наплодили Зевс и Ко.
Я могла бы писать ещё очень долго, пока не кончатся отведённые 50 000 знаков, но мне жаль читателей, которые не заслужили от меня бесконечной болтовни.
Жаль, закрыто цитирование, но кто захочет, и так прочтёт. Меня после чтения вчера уже сегодня тянет перечитать снова, а это признак действительно стоящего произведения.
Буду ждать полной выкладки второй книги, потому что не люблю читать в онгоуинге. Но в библиотеку уже добавила.
Всем спасибо за внимание.