Рецензия на роман «Казнь Мира. Книга первая»
весь текст
Бесплатно
Непрямое продолжение "Золотой орхидеи", на которую уже писала рецензию. Тоже порадовало и раскрыло новые грани этого фэнтезийного мира, но обо всем по порядку. События книги происходят спустя века после событий "Орхидеи", и, с одной стороны, она самодостаточна, с другой - тем, кто читал "Орхидею", будет интересно увидеть отсылки на ее события, а также некоторых знакомых героев.
Из-за того, что читала "Орхидею", могу сравнить книги прежде всего относительно подачи этого самого мира. В "Казни Мира" он развивается, при этом оставаясь прежним по духу, и прежде всего за счет языка и создаваемой им атмосферы. Язык - тот же тонкий и легкий, окунающий в волшебство: здесь чаще играют тревожные ноты, но миру угрожает уже иная опасность. Мир Неру не стоит на месте, вместе с людьми там возникли новые проблемы и явления, а древние расы развиваются. В "Орхидее" на первом плане были фениксы и драконы, а здесь - драконы и эльфы. И люди, само собой.
Главный герой - совсем юный человек Фео (Феонгост). Фео эмоционален и впечатлителен, поначалу склонен к крайностям, порой импульсивен, не знает, чего хочет от жизни, что закономерно в таком возрасте. Высокая должность приемного отца порой только добавляет ребенку проблем. Независимый город Каталис, где хранятся артефакты людей - Зеркало Времени и Осколок Прошлого - накрывает катастрофой, и так выходит, что именно Фео должен взять ответственность за сокровище людей и пуститься в путь на земли других народов.
Что в Фео интересно - баланс между негероичностью и внутренней силой, достоверно выписанный внутренний рост. Поначалу на его примере показаны жизненные подростковые проблемы, и видно, например, что влюбленность еще детская и идеализированная, но притом, понимая подоплеку, Фео по-настоящему сочувствуешь. То же касается и его отношения к отцу, к выбранному пути: в последнем случае - тот вариант, когда вроде бы все отлично, престижно, а ребенок не знает, хочет ли он этим заниматься на самом деле. Зато, когда Фео в начале книги сталкивается с серьезным вызовом, он становится собранным и проявляет решительность. Он хотя бы ненадолго находит в это время свое место, настоящую ответственность, а это очень важно для подростка - быть уверенным, что ты делаешь нужные вещи. Фео в это время и не думает о чувствах, и именно тогда открывается, насколько он наблюдателен и умен. Однако пережитое не дает Фео обрести уверенность: после борьбы приходит новая реальность, где Фео снова ребенок, зависящий от решения тех, кто выше. Слабые силы подтачиваются потерями и горечью вины, а тут еще и окружающие сомневаются. Это здорово описывает путь взрослеющего человека. Фео начинает меняться уже в Каталисе, в нем развивается сочувствие, он узнает цену семье и дружбе, и, главное, цену жизни, к которой относится с особым трепетом. Но юношеская порывистость порождает недоверие всем вокруг, временное отрицание теплых чувств. Недоверие и желание теплых отношений, неуверенность и пылкость, сомнения и решимость, простая человеческая слабость и сила воли - это вот все про Фео, и это очень живые противоречия взрослеющего подростка. Интересно показано, что эмоциональность на деле логична, что поведение Фео во всех случаях обосновано: например, он обычно нерешителен, но становится уверенным, когда видит несправедливость и когда речь идет о чем-то крайне значимом, в чем он (это важно) разбирается. Так бывает на самом деле.
Гиддеон - приемный отец Фео, сильный маг с тяжелым грузом прошлого, чей авторитет для сына пошатнулся, на мой взгляд, не только в силу обстоятельств, но и в силу подростковой сепарации. При этом Гиддеон тоже переосмысливает свою жизнь и свою роль, и стремится искупить давнюю вину. Он показывает себя как чуткий отец, ценящий Фео, и его поддержка многое дала главному герою. Ратибор и Митчитрия - несмотря на то, что они даны через восприятие Фео, их настоящая сущность тоже хорошо прослеживается. Конечно, у Фео слишком возвышенный взгляд на Митчитрию, но она и без этого проявляет себя хорошо. Оба показывают мудрое внимание к проблемам Фео, а их взаимодействие, несмотря на искреннюю любовь друг к другу, не обходится без конфликтов, ведь муж и жена принадлежат к разным слоям общества и получили разное воспитание. Тем не менее, их союз видится гармоничным. Из Цитадели запомнился трогательный Иерофант, плетущий интриги магистр Сармат (достойно проявивший себя в бою), и вообще персонажи разнообразны, каждый чем-то повлиял на Фео.
Особенно любопытно смотреть, как вписались в этот мир люди, после "Золотой Орхидеи". Люди - совсем юные, порывистые, народ-подросток. Каждому человеку отмеряно мало времени, и люди не любят ждать, стараются жить быстро, яростно, при этом порой теряют время попусту: либо на путь, который на деле не нравится, либо как Фео, который в начале залип на Митчитрию и забыл про все остальное. У людей сложные отношения со временем - и не зря их покровителем оказывается Дух Времени Силинджиум, подаривший связанные со временем артефакты. Люди ведь и в реальности стараются заглянуть в прошлое, восстанавливают картины древних цивилизаций и давно исчезнувшей живой природы. А в мире Неру как Фео, отправившийся в путь, оказывается самым юным, неопытным и потерянным среди драконов и эльфов, так и само человечество себя ощущает посреди древних народов. Еще людям доступно по одной способности от каждого народа, однако из-за краткой жизни человек не успеет овладеть всей полнотой мастерства. Вот люди и приспосабливаются, строят государства, Цитадель, академии - и, к сожалению, друг друга уничтожают.
На примере драконов, общего народа для "Орхидеи" и "Казни Мира", видно, как развивается мир: за счет своих даров они преуспевают в технологиях и алхимии, эльфам же подвластна тонкая магия. Фениксы почти не появляются, но это необходимо для соблюдения баланса, а упоминание старых знакомых дает понятие об обстановке в их царстве. Чуть подробнее раскрываются оборотни, они колоритные. Народы мира Неру, на мой взгляд, одна из самых сильных сторон цикла, и с каждой книгой о них открывается что-то новое. У эльфов и драконов не пересекается ни один дар, тем любопытнее видеть, как разнятся возможности влиять на мир у каждого народа. Заметно отличается и атмосфера, которая им сопутствует: если фениксы в "Орхидее" были цветущим, пламенным народом (хоть и вынужденно скованным из-за прошлых событий), то драконы намного суровее, и здесь, в силу прогресса в их Империи, драконы ассоциируются с металлом, механизмами, броней и дымом. Отсылки к старинной китайской культуре придают им экзотичности: получается такой сплав традиций с эстетичным прогрессом. Эльфы более утонченные, полагаются на магию, их города очень красивы - изящная архитектура, хвойники, ощущение легкости и звездного света. Эльф Лу Тенгру обладает высоким уровнем мастерства, отважен, прагматичен, отгораживается от мира, как и Фео, но его отстраненность иного рода. Если у Фео это временное и вынужденное недоверие миру, то у Лу Тенгру - давняя стратегия поведения (и временами показано, что его лед можно если не растопить, то дать ему подтаять). Груз обстоятельств, лежащих на Лу Тенгру, проявляется тоже иначе, чем у Фео: если человеку свойственно переживать и отравлять воспоминаниями свое настоящее, то иные народы умеют в силу большого опыта разделять прошлое и настоящее, и могут сохранять легкость, несмотря на груз прожитого. Вообще долголетие народов этого мира прописано не просто так и хорошо влияет на их психологию, проводит границу между древними народами и человечеством. Гилтиан, племянник эльфийского короля, более горячий и эмоциональный, и он по эльфийским меркам совсем юный. Эдельвейс - будто сошедшая с эльфийской росписи юная и легкая нетипичная "нетипичная принцесса" (нарочно двойное отрицание), непосредственная и не соблюдает всех королевских правил, но не сорванец и не хулиганка, просто такой чистый уличный цветок вроде белого вьюнка. Ну или того же эдельвейса. Замечательный и искренний персонаж. Ситинхэ приглянулась тоже, да много хороших персонажей. Среди драконов было здорово увидеть знакомых по Орхидее
Здесь порой ведется повествование от лица одного из антагонистов, причем антагонист он поневоле, и на его примере показано, как медленно, путем самооправданий, можно погрузиться во мрак. Эллариссэ, герой, заслуживший небывалую силу, победивший силы Скверны в потустороннем мире, ставший царем для всех живущих - и падший, разбитый. Он угрожает миру среди Живущих на Земле, и прежде всего людям, прикрываясь намерением вернуть себе тело и уж тогда пойти против демонов - существ из разных народов (кроме людей), искаженных Скверной, которую они добровольно приняли. Эллариссэ вызывает сочувствие и, с одной стороны, понятно, что он ищет способ избежать наказания, с другой - все глубже погружается в Скверну, а его отношение к людям удручает. Любопытна история Сагариса и его семьи, а еще падшего феникса. От антагонистов исходит опасность, а Скверна выступает уже не как обезличенная сила. И, как и в "Орхидее", проходит тема сопереживания любой жизни - но долголетие увеличивает опасность падения для каждого. В этом еще одна причина того, почему долголетие местных народов важно для сюжета и прописанной в нем философии.
Народы мира Неру здесь раскрываются еще подробнее, чем в "Орхидее" (дасколькожможносравнивать). Прописаны артефакты, принадлежащие разным народам и созданные из души героини Руны, а также ограничения на их использование. Магия тоже имеет ограничения, телепортироваться, например, можно на ограниченные расстояния, и это забирает очень много сил (сюжетно важно). Красивых фантастических локаций много, звездные эльфийские залы и эльфийский город, туманно-волшебно-опасный хрустальный сад и цветы времени, Океан Штормов и причудливые летучие угри. Всегда ценю что-то особенное и иномирное в фэнтези, и вот вышеописанное было очень приятно читать. В этой книге подробно прописана история мира, больше фактов узнается о Казни Мира, к тому же у Фео есть Осколок, показывающий прошлое. Есть и сюжетно значимые политические интриги, противостояние между царствами людей и эльфов, Каталисом и столицей, что добавляет Фео проблем. Хорошо видно, как недоверие не дает сплотиться в борьбе, и между тем можно понять политиков, не желающих подставлять себя под удар и не верящих в, казалось бы, невероятные заявления.
Конфликты, связанные с Фео, идут по нарастающей до каждой из поворотных точек. Сначала они нарастают от практически повседневных (влюбленность, непонятности с отцом) до более сложных (выбор между отцом и другом, искушение Зеркалом) и до переломного момента (сразу несколько сложных выборов один за другим, сперва - остаться у Зеркала, потом - войти в сад Времени, тут Фео решает сразу несколько вопросов, и вместе с ним роль играют Ратибор и Лу Тенгру). В этой череде конфликтов Фео в некотором роде - жертва обстоятельств и попадает под руку, конфликты завязываются без его участия, но Фео каждый раз принимает решение сам (дружба с мужем Митчитрии - если подумать, другой подросток начал бы козни против него строить. Итоговое принятие отца. Выбор стороны отца, стойкость перед искушениями, которая нарушилась лишь из-за боязни стать убийцей и повторить отцовские ошибки). В переломный момент Фео не остается в одиночестве, большую роль играют более взрослые и опытные люди, и это логично на данном этапе. Сам Фео делает много важного - он делает выбор и запускает череду новых событий, в итоге освобождает Каталис и невольно повторяет выбор, сделанный отцом (в пользу жизни).
Следующие испытания ждут Фео в Синдтэри, борьба Фео здесь - внутренняя, для него главное - не поддаться отчаянию и не поверить, что он недостоин нести Осколок. Фео не боится просить помощи, в то время как Руми (сколькоможносравнивать но это же показательно!) стремилась все делать в одиночку. Также Фео помогает Лу Тенгру переосмыслить его прошлое, делится установкой: "Если жизнь можно спасти - ее надо спасать" (что интересно перекликается с одной из освещенных в книге тем о том, что даже демонов не стоит убивать слишком много, а следует пытаться их спасти). И именно убеждения Фео помогают Лу Тенгру заново начать ценить свою жизнь. После этого и Фео находит силы бороться, но их мало, и ему помогают на этом пути. Дальше Фео борется с недоверием к эльфам и с неуверенностью перед их императором, а также с новым вызовом во дворце. Переломный момент здесь не так разделяет жизнь Фео на "до" и "после", как первый, но главный герой переосмысляет кое-что еще в своей жизни (относительно Эдельвейс).
В следующем "блоке" испытанием для Фео становится Океан Штормов и голос Скверны, здесь идет параллель с одним из эпизодов в самом начале, где тоже чуялось веяние Скверны. Дальше - противостояние с императором Драконов, что завершается ярким переломным моментом и кульминацией. Это противостояние серьезнее, чем с эльфами, поскольку дракон куда замороченнее, а его итоговое решение (перед кульминацией) тревожит. Здесь Фео узнает новое о себе, почти поддается отчаянию (разрушительная ненависть к себе), однако в нем крепчает воля, он взрослеет, готов отстаивать правду и продолжать борьбу.
Он не считает себя героем, так как на всем пути ему помогали. Фео на самом деле очень много поработал, хоть это и не ценит, и у него явно еще все впереди. Даже хотя идеи порой принадлежат иным персонажам, именно Фео принимает большинство ключевых решений. Это ему нелегко дается, но он все равно действует (притом еще и хорошо все обдумывает, он в целом умен). Это достойно уважения и добавляет достоверности. Милый персонаж, у которого всерьез железная воля, просто он переживает и сам себе цену еще не знает, тем искреннее он воспринимается. Его психологическая поддержка и использование личного опыта тоже ценны.
Так что в сюжете выделяется три подсюжета - про Каталис (про людей), про эльфов и про драконов, каждый со своим завершением, и из каждого Фео делает выводы, в конце каждого обретает новое и постепенно меняется. При этом логично показано, что подвиг не всегда дает уверенность и силы для дальнейших свершений. В конце арки про Каталис и в самом финале напряжение наиболее высоко.
Из-за того, что читала "Орхидею", могу сравнить книги прежде всего относительно подачи этого самого мира. В "Казни Мира" он развивается, при этом оставаясь прежним по духу, и прежде всего за счет языка и создаваемой им атмосферы. Язык - тот же тонкий и легкий, окунающий в волшебство: здесь чаще играют тревожные ноты, но миру угрожает уже иная опасность. Мир Неру не стоит на месте, вместе с людьми там возникли новые проблемы и явления, а древние расы развиваются. В "Орхидее" на первом плане были фениксы и драконы, а здесь - драконы и эльфы. И люди, само собой.
Главный герой - совсем юный человек Фео (Феонгост). Фео эмоционален и впечатлителен, поначалу склонен к крайностям, порой импульсивен, не знает, чего хочет от жизни, что закономерно в таком возрасте. Высокая должность приемного отца порой только добавляет ребенку проблем. Независимый город Каталис, где хранятся артефакты людей - Зеркало Времени и Осколок Прошлого - накрывает катастрофой, и так выходит, что именно Фео должен взять ответственность за сокровище людей и пуститься в путь на земли других народов.
Что в Фео интересно - баланс между негероичностью и внутренней силой, достоверно выписанный внутренний рост. Поначалу на его примере показаны жизненные подростковые проблемы, и видно, например, что влюбленность еще детская и идеализированная, но притом, понимая подоплеку, Фео по-настоящему сочувствуешь. То же касается и его отношения к отцу, к выбранному пути: в последнем случае - тот вариант, когда вроде бы все отлично, престижно, а ребенок не знает, хочет ли он этим заниматься на самом деле. Зато, когда Фео в начале книги сталкивается с серьезным вызовом, он становится собранным и проявляет решительность. Он хотя бы ненадолго находит в это время свое место, настоящую ответственность, а это очень важно для подростка - быть уверенным, что ты делаешь нужные вещи. Фео в это время и не думает о чувствах, и именно тогда открывается, насколько он наблюдателен и умен. Однако пережитое не дает Фео обрести уверенность: после борьбы приходит новая реальность, где Фео снова ребенок, зависящий от решения тех, кто выше. Слабые силы подтачиваются потерями и горечью вины, а тут еще и окружающие сомневаются. Это здорово описывает путь взрослеющего человека. Фео начинает меняться уже в Каталисе, в нем развивается сочувствие, он узнает цену семье и дружбе, и, главное, цену жизни, к которой относится с особым трепетом. Но юношеская порывистость порождает недоверие всем вокруг, временное отрицание теплых чувств. Недоверие и желание теплых отношений, неуверенность и пылкость, сомнения и решимость, простая человеческая слабость и сила воли - это вот все про Фео, и это очень живые противоречия взрослеющего подростка. Интересно показано, что эмоциональность на деле логична, что поведение Фео во всех случаях обосновано: например, он обычно нерешителен, но становится уверенным, когда видит несправедливость и когда речь идет о чем-то крайне значимом, в чем он (это важно) разбирается. Так бывает на самом деле.
Гиддеон - приемный отец Фео, сильный маг с тяжелым грузом прошлого, чей авторитет для сына пошатнулся, на мой взгляд, не только в силу обстоятельств, но и в силу подростковой сепарации. При этом Гиддеон тоже переосмысливает свою жизнь и свою роль, и стремится искупить давнюю вину. Он показывает себя как чуткий отец, ценящий Фео, и его поддержка многое дала главному герою. Ратибор и Митчитрия - несмотря на то, что они даны через восприятие Фео, их настоящая сущность тоже хорошо прослеживается. Конечно, у Фео слишком возвышенный взгляд на Митчитрию, но она и без этого проявляет себя хорошо. Оба показывают мудрое внимание к проблемам Фео, а их взаимодействие, несмотря на искреннюю любовь друг к другу, не обходится без конфликтов, ведь муж и жена принадлежат к разным слоям общества и получили разное воспитание. Тем не менее, их союз видится гармоничным. Из Цитадели запомнился трогательный Иерофант, плетущий интриги магистр Сармат (достойно проявивший себя в бою), и вообще персонажи разнообразны, каждый чем-то повлиял на Фео.
Особенно любопытно смотреть, как вписались в этот мир люди, после "Золотой Орхидеи". Люди - совсем юные, порывистые, народ-подросток. Каждому человеку отмеряно мало времени, и люди не любят ждать, стараются жить быстро, яростно, при этом порой теряют время попусту: либо на путь, который на деле не нравится, либо как Фео, который в начале залип на Митчитрию и забыл про все остальное. У людей сложные отношения со временем - и не зря их покровителем оказывается Дух Времени Силинджиум, подаривший связанные со временем артефакты. Люди ведь и в реальности стараются заглянуть в прошлое, восстанавливают картины древних цивилизаций и давно исчезнувшей живой природы. А в мире Неру как Фео, отправившийся в путь, оказывается самым юным, неопытным и потерянным среди драконов и эльфов, так и само человечество себя ощущает посреди древних народов. Еще людям доступно по одной способности от каждого народа, однако из-за краткой жизни человек не успеет овладеть всей полнотой мастерства. Вот люди и приспосабливаются, строят государства, Цитадель, академии - и, к сожалению, друг друга уничтожают.
Показательно, что при вторжении демонов в Каталис большинство людей убили сами люди, и люди же набросились на своих защитников
На примере драконов, общего народа для "Орхидеи" и "Казни Мира", видно, как развивается мир: за счет своих даров они преуспевают в технологиях и алхимии, эльфам же подвластна тонкая магия. Фениксы почти не появляются, но это необходимо для соблюдения баланса, а упоминание старых знакомых дает понятие об обстановке в их царстве. Чуть подробнее раскрываются оборотни, они колоритные. Народы мира Неру, на мой взгляд, одна из самых сильных сторон цикла, и с каждой книгой о них открывается что-то новое. У эльфов и драконов не пересекается ни один дар, тем любопытнее видеть, как разнятся возможности влиять на мир у каждого народа. Заметно отличается и атмосфера, которая им сопутствует: если фениксы в "Орхидее" были цветущим, пламенным народом (хоть и вынужденно скованным из-за прошлых событий), то драконы намного суровее, и здесь, в силу прогресса в их Империи, драконы ассоциируются с металлом, механизмами, броней и дымом. Отсылки к старинной китайской культуре придают им экзотичности: получается такой сплав традиций с эстетичным прогрессом. Эльфы более утонченные, полагаются на магию, их города очень красивы - изящная архитектура, хвойники, ощущение легкости и звездного света. Эльф Лу Тенгру обладает высоким уровнем мастерства, отважен, прагматичен, отгораживается от мира, как и Фео, но его отстраненность иного рода. Если у Фео это временное и вынужденное недоверие миру, то у Лу Тенгру - давняя стратегия поведения (и временами показано, что его лед можно если не растопить, то дать ему подтаять). Груз обстоятельств, лежащих на Лу Тенгру, проявляется тоже иначе, чем у Фео: если человеку свойственно переживать и отравлять воспоминаниями свое настоящее, то иные народы умеют в силу большого опыта разделять прошлое и настоящее, и могут сохранять легкость, несмотря на груз прожитого. Вообще долголетие народов этого мира прописано не просто так и хорошо влияет на их психологию, проводит границу между древними народами и человечеством. Гилтиан, племянник эльфийского короля, более горячий и эмоциональный, и он по эльфийским меркам совсем юный. Эдельвейс - будто сошедшая с эльфийской росписи юная и легкая нетипичная "нетипичная принцесса" (нарочно двойное отрицание), непосредственная и не соблюдает всех королевских правил, но не сорванец и не хулиганка, просто такой чистый уличный цветок вроде белого вьюнка. Ну или того же эдельвейса. Замечательный и искренний персонаж. Ситинхэ приглянулась тоже, да много хороших персонажей. Среди драконов было здорово увидеть знакомых по Орхидее
Императора, Драголин и Кианиту, а также Сого, скорбящего по Корсуну и устроившего дома целую выставку в его честь. Очень тронул этот персонаж, и очень интересует, можно ли вообще спасти душу Корсуна. Ведь в этой книге особую роль играет то, что каждая душа ценна, и ей нельзя дать погибнуть, но, с другой стороны, Корсун уже стал мечом, хоть Скверна через этот меч и чувствуется. Сого раскрылся замечательно, особенно в конце, где его роль особо значима и вызывает тревогу за него.
Драголин переосмысливает свое одиночество и привычку ни на кого не полагаться, и не последнюю роль в этом наверняка играет юный принц.
Император держится знакомой линии поведения, в нем угадывается тот же властный и упрямый правитель. В нем драконий менталитет, императорское воспитание и личные черты характера выковали непростую личность. Змеиные черты, что проявляются в Нэйджу в моменты гнева, ярко подчеркивают образ. Он обращает внимание в основном лишь на свои страдания, считает, что из-за пережитого им горя и из-за его вклада все ему непременно должны, в особенности сын. Относится к сыну с позиции: "Вот я для тебя все, а ты мне так отплатил" (тем, что выбрал свой путь, да и тем, что родился "не таким") - такие родители могут искренне любить детей и не осознавать, что любят идеальный образ, а настоящего живого человека давят. Очень интересно, к чему в итоге придет император и как сложатся их отношения с сыном. Ведь в сложившемся конфликте у каждого своя правда - император Нэйджу считает, что иноземцам доверять нельзя, а сын не может сидеть сложа руки и ждет от отца понимания и действий.
В названии орхидей-онцидиумов тоже вижу небольшую отсылку) (и не одну по итогу). А Шакилара тоже тут опишу, хотя его не было в "Орхидее": куда мягче прочих драконов, понимающий, из него вышел бы хороший правитель, и драконы бы расслабились (в хорошем смысле). Не зря Драголин обратила на него внимание.
Драголин переосмысливает свое одиночество и привычку ни на кого не полагаться, и не последнюю роль в этом наверняка играет юный принц.
Император держится знакомой линии поведения, в нем угадывается тот же властный и упрямый правитель. В нем драконий менталитет, императорское воспитание и личные черты характера выковали непростую личность. Змеиные черты, что проявляются в Нэйджу в моменты гнева, ярко подчеркивают образ. Он обращает внимание в основном лишь на свои страдания, считает, что из-за пережитого им горя и из-за его вклада все ему непременно должны, в особенности сын. Относится к сыну с позиции: "Вот я для тебя все, а ты мне так отплатил" (тем, что выбрал свой путь, да и тем, что родился "не таким") - такие родители могут искренне любить детей и не осознавать, что любят идеальный образ, а настоящего живого человека давят. Очень интересно, к чему в итоге придет император и как сложатся их отношения с сыном. Ведь в сложившемся конфликте у каждого своя правда - император Нэйджу считает, что иноземцам доверять нельзя, а сын не может сидеть сложа руки и ждет от отца понимания и действий.
В названии орхидей-онцидиумов тоже вижу небольшую отсылку) (и не одну по итогу). А Шакилара тоже тут опишу, хотя его не было в "Орхидее": куда мягче прочих драконов, понимающий, из него вышел бы хороший правитель, и драконы бы расслабились (в хорошем смысле). Не зря Драголин обратила на него внимание.
Здесь порой ведется повествование от лица одного из антагонистов, причем антагонист он поневоле, и на его примере показано, как медленно, путем самооправданий, можно погрузиться во мрак. Эллариссэ, герой, заслуживший небывалую силу, победивший силы Скверны в потустороннем мире, ставший царем для всех живущих - и падший, разбитый. Он угрожает миру среди Живущих на Земле, и прежде всего людям, прикрываясь намерением вернуть себе тело и уж тогда пойти против демонов - существ из разных народов (кроме людей), искаженных Скверной, которую они добровольно приняли. Эллариссэ вызывает сочувствие и, с одной стороны, понятно, что он ищет способ избежать наказания, с другой - все глубже погружается в Скверну, а его отношение к людям удручает. Любопытна история Сагариса и его семьи, а еще падшего феникса. От антагонистов исходит опасность, а Скверна выступает уже не как обезличенная сила. И, как и в "Орхидее", проходит тема сопереживания любой жизни - но долголетие увеличивает опасность падения для каждого. В этом еще одна причина того, почему долголетие местных народов важно для сюжета и прописанной в нем философии.
Рассматривается свобода выбора бессмертных (почти) существ. Необходимость вечно противостоять низменным порывам и Скверне внутри себя и извне, косность, неприязнь к переменам - как сам Эллариссэ посчитал лишним новый народ. Ты можешь быть светом для всех народов - и пасть, так не лучше ли жить быстро, но не успеть натворить необратимого? С другой стороны, не глупо ли бояться долгой жизни, ведь далеко не факт, что ты поддашься Скверне - просто негативный опыт виден ярче? И еще хорошо показано, что, несмотря на существование темных сил, выбор всегда личный - поддаться или нет. Люди не восприимчивы к Скверне по некоторым лорным причинам, но в итоге все посложнее, да и дичь они могут творить без всякой Скверны.
Проблема бессмертных существ еще и в том, что они тоже теряют близких - биологическое бессмертие не застраховывает от убийства или от насильного обращения в существо Скверны, как было с жертвами Адзуны. А потом бессмертные закосневают в своей боли, боясь повторения. Несмотря на мудрость и опыт, они остаются живыми, чувствующими, и груз боли может привести их к Скверне, обещающей темноту и тишину.
Проблема бессмертных существ еще и в том, что они тоже теряют близких - биологическое бессмертие не застраховывает от убийства или от насильного обращения в существо Скверны, как было с жертвами Адзуны. А потом бессмертные закосневают в своей боли, боясь повторения. Несмотря на мудрость и опыт, они остаются живыми, чувствующими, и груз боли может привести их к Скверне, обещающей темноту и тишину.
Народы мира Неру здесь раскрываются еще подробнее, чем в "Орхидее" (
Конфликты, связанные с Фео, идут по нарастающей до каждой из поворотных точек. Сначала они нарастают от практически повседневных (влюбленность, непонятности с отцом) до более сложных (выбор между отцом и другом, искушение Зеркалом) и до переломного момента (сразу несколько сложных выборов один за другим, сперва - остаться у Зеркала, потом - войти в сад Времени, тут Фео решает сразу несколько вопросов, и вместе с ним роль играют Ратибор и Лу Тенгру). В этой череде конфликтов Фео в некотором роде - жертва обстоятельств и попадает под руку, конфликты завязываются без его участия, но Фео каждый раз принимает решение сам (дружба с мужем Митчитрии - если подумать, другой подросток начал бы козни против него строить. Итоговое принятие отца. Выбор стороны отца, стойкость перед искушениями, которая нарушилась лишь из-за боязни стать убийцей и повторить отцовские ошибки). В переломный момент Фео не остается в одиночестве, большую роль играют более взрослые и опытные люди, и это логично на данном этапе. Сам Фео делает много важного - он делает выбор и запускает череду новых событий, в итоге освобождает Каталис и невольно повторяет выбор, сделанный отцом (в пользу жизни).
Следующие испытания ждут Фео в Синдтэри, борьба Фео здесь - внутренняя, для него главное - не поддаться отчаянию и не поверить, что он недостоин нести Осколок. Фео не боится просить помощи, в то время как Руми (
В следующем "блоке" испытанием для Фео становится Океан Штормов и голос Скверны, здесь идет параллель с одним из эпизодов в самом начале, где тоже чуялось веяние Скверны. Дальше - противостояние с императором Драконов, что завершается ярким переломным моментом и кульминацией. Это противостояние серьезнее, чем с эльфами, поскольку дракон куда замороченнее, а его итоговое решение (перед кульминацией) тревожит. Здесь Фео узнает новое о себе, почти поддается отчаянию (разрушительная ненависть к себе), однако в нем крепчает воля, он взрослеет, готов отстаивать правду и продолжать борьбу.
Он не считает себя героем, так как на всем пути ему помогали. Фео на самом деле очень много поработал, хоть это и не ценит, и у него явно еще все впереди. Даже хотя идеи порой принадлежат иным персонажам, именно Фео принимает большинство ключевых решений. Это ему нелегко дается, но он все равно действует (притом еще и хорошо все обдумывает, он в целом умен). Это достойно уважения и добавляет достоверности. Милый персонаж, у которого всерьез железная воля, просто он переживает и сам себе цену еще не знает, тем искреннее он воспринимается. Его психологическая поддержка и использование личного опыта тоже ценны.
Так что в сюжете выделяется три подсюжета - про Каталис (про людей), про эльфов и про драконов, каждый со своим завершением, и из каждого Фео делает выводы, в конце каждого обретает новое и постепенно меняется. При этом логично показано, что подвиг не всегда дает уверенность и силы для дальнейших свершений. В конце арки про Каталис и в самом финале напряжение наиболее высоко.
Роль артефакта Зеркала Времени постараюсь отметить не спойлерно и в общих чертах. С артефактами бывает две беды - либо все решают с их помощью, либо они бесполезны. Тут хороший баланс. Зеркало Времени - сильный артефакт, который нельзя не применять, но здесь не увидишь чего-то из серии: "Посмотрим, что там было, и всем докажем", хоть порой и может так показаться. С Зеркалом много хитростей, приходится проявлять смекалку и силу воли, и в конце оно решает одну из важных проблем, но самую главную решить никак не может, и тут надо прибегать к другим способам. Потому что если кто-то не захочет верить - он не поверит, все можно истолковать при желании по-разному, особенно если дело касается политики.
Еще тут очень много тем, так или иначе затронутых. Отцы и дети, разные стратегии поведения при взрослении детей (где Гиддеон и где Нэйджу), разные варианты взаимодействия родителей и детей. Одна из главнейших тем книги, на мой взгляд, хотя и говорю о ней в конце. Ратибор и его отец, Гиддеон и Фео, эльфийский император и Эдельвейс, Нэйджу и Шакилар - у каждого своя история и проблемы, и Фео в конце учится в них хорошо разбираться. Даже народы - те же дети, и Эллариссэ должен был заботиться об этих детях, но уж что получилось. Непростая еще дилемма - поступать по совести или по логике, пожертвовать чьей-то жизнью ради благополучия остальных или постараться спасти всех. О том, можно ли вообще спасти всех, и как будет лучше. Сравнение ценности одной жизни и многих. И история Фео неожиданным образом с этим посылом перекликается. А еще - о том, что нельзя никого посчитать лишним, как Эллариссэ посчитал лишним целый народ. Тот еще царь и отец народов, ага.
Добротная история о росте личности, судьбе и ответственности, волшебная и серьезная, с интересными персонажами и миром, рассказанная особым красочным языком. Тот случай, когда хочется анализировать и никак не остановишься х)