Рецензия на роман «Сирруш»
Всем привет, с вами снова Юлия Олейник и её бесценное мнение о прочитанном!
Сегодня у нас в монтаже «Сирруш» Маркова Павла Сергеевича.
«Берегите природу, мать вашу!»
Это, если что, краткое содержание романа для тех, кому важно тезисное изложение.
Начнём мы, как обычно, с изучения страницы произведения, чтобы понять, может ли она привлечь читателя без дополнительной рекламы, что удалось, а что не сработало на заманивание армий фанатов.
- Название
«Сирруш». Название незнакомое, интересное на слух, тяготеет к Востоку. Никак не обыгрывается, читатель не знает, что это — название местности, имя главного героя или местный деликатес. Но звучание самого слова интригующее.
- Обложка
UPDATE! ВСЁ СКАЗАННОЕ ОТНОСИТСЯ К ПЕРВОНАЧАЛЬНОЙ ОБЛОЖКЕ, КОТОРОЙ УЖЕ НЕТ!
Обложка приподнимает завесу тайны над «Сиррушем», мы видим драконоподобное чудище на фоне грозовых туч. Можно сделать вывод, что это и есть Сирруш. В книге он описан несколько по-другому, но чтобы это отобразить, нужен профессиональный иллюстратор. Обложка выполнена в манере «целая картинка», без виньеток и рамок. Шрифты, положа руку на сердце, мне не очень нравятся, что шрифт названия, что шрифт имени автора. Возможно, стооло бы попробовать стилизацию под то время и место, которые описаны в романе. Но это моя сугубая имха.
Не скажу, что эта обложка идеальная, она простовата, но всегда лучше любая обложка чем полное её отсутствие.
- Аннотация
Мохенджо-Даро. Великий город в долине Инда. Край, где царят мир, процветание и покой. Богиня-мать предлагает людям свои дары и оберегает их от бед. Но щедрость ее небезгранична. Терпение имеет грань. И когда людская алчность перейдет черту, гнев богини не заставит себя ждать...
Краткая, но довольно интригующая. Неизбитое место действия, интересное название, пряное, как сам Восток, очерчен будущий конфликт без раскрытия деталей — это всё играет на руку произведению. Плюс проблематика, весьма характерная и для наших дней (в книге раскрыта целиком и полностью).
На мой взгляд, аннотация работает на книгу.
- Жанры, теги
Жанры: историческое фэнтези, ужасы, мистика.
Теги: драма, древняя индия, жестокость и насилие, историческое фэнтези, кровь, мистика, мифические существа, ужасы, хоррор
В принципе, исходя из представленных тегов уже можно понять, что нас ждут интересные вещи. Древняя Индия, к которой, кажется, со времён Олди никто особо не обращался, мифические существа, жестокость и насилие... всё как полагается. Тегов многовато, но они по существу.
В целом страница книги производит хорошее впечатление, хотя в плане обложки есть куда расти.
Перейдём в текст.
Собственно, весь текст когда плавно, а когда нахрапом раскрывает суть эпиграфа моей рецензии.
Древняя Индия, прекрасный город Мохенджо-Даро, где люди живут в мире и согласии, а последнее преступление за невесть сколько лет состояло в краже лука с рынка. Самая скучная профессия — тюремщик. В город непрерывно поступает зерно и прочие фрукты-продукты из соседних деревень, городские бани с бассейном манят прохладой, жрецы Богини-матери мудро правят подданными, а простой люд занят честным трудом. Ну чем не рай на земле?
Но в стремлении получить от земли всё больше и больше люди неосмотрительно переходят черту, истощив почву и вырубая деревья, причём всё это делается из благих побуждений: деревья нужны для костров, в которых вековые стволы превратятся в золу для удобрений и средство обжига кирпичей, а кирпичи очень нужны для восстановления обветшалого района города. «Соцсоревнование» между двумя посёлками приводит к оскудению почвы, эрозии и заболачиванию кормилицы-реки. Ох, не только русские долго запрягают, да быстро ездят, древние индусы тоже! Сколько лет они тянули жилы из своих благословенных долин, а ответочку получили пусть и не сразу, зато по всем фронтам.
А ещё где-то там, где работают дровосеки, происходит что-то ужасное, пропадают целые артели, а посланные на поиски воины не возвращаются...
И Верховный жрец принимает решение отправить в те места своего посланника для выяснения причин.
Дальше спойлеры, поэтому я плавно перехожу к героям.
Главный герой — Шанкар, охотник и доверенное лицо жречества. По сути типичный «рыцарь без страха и упрёка», ну, не на 100%, но присутствует. Он идёт до конца, даже когда этот конец может быть ужасным, он верно служит жрецам, он хранит в сердце память о возлюбленной... он, он, он... Для меня он слишком «хороший», хотя в чём его обвинить для себя самой, не пойму. Видимо, отсутствие явных отрицательных качеств меня немного тревожит. Да, он иногда испытывает натуральный ужас от того, чему ему приходится быть свидетелем, но надо сказать, мужик ещё неплохо держался.
Единственная линия, которая мне не особо зашла в исполнении Шанкара — это его странная, почти маниакальная любовь к Нилам. И я даже не про то, что она девушка по вызову, это не имеет особого значения, но Шанкар буквально отдаёт практически незнакомой девушке драгоценный камень и обещает её выкупить... на основании одной ночи, пусть и офигительной? Тем более, не такой уж охотник и богач на самом деле. Мне эта линия показалась несколько искусственной, при условии, что вторая героиня Абхе прописана гораздо интереснее, сочнее, у неё есть характер, напор и чёткое понимание, чего она хочет от жизни (ну и красота, чего уж там). В сравнении с Абхе Нилам явно проигрывает, и сцены, где Шанкар усиленно пытается быть верным памяти Нилам, мне вот совсем не зашли.
По поводу динамических сцен — не могу сказать, что воочию видела кино, но бои прописаны бодро, реакции бойцов на «неведому зверушку» и последствия её визитов к людям вполне достоверны.
Из героев второго-третьего планов я бы выделила Чудамани (мне этот персонаж импонировал больше всех), беднягу-кузнеца и тронувшегося умом лесоруба. Их поступки, их реакции и их поведение мне показались выписанными лучше всех, ах да, ещё не забыть старосту деревни Сарасвати, Нараяна, алкоголика, который хотел как лучше, а вышло как всегда.
Хочу отдельно отметить сцены помешательства сначала кузнеца Брасида, а потом и стражника, и устроенную ими бойню на рынке. Отлично показана потеря контроля над своим разумом, причём «переход» от кузнеца к стражнику просто шедевр. И печальный закономерный конец Брасида прекрасно вписывается в общую канву ужаса, затягивающего город.
Об ужасе отдельно. Он нагнетается несколькими волнами, сначала недоумение, потом недоверие, потом сцена на рынке и последовавшая за ней паника, потом пожар... Раз от разу городу и жителям всё сложнее противостоять гибельной мощи того, что они сами и разбудили. Жрец Девадат (кто прочитает, поймёт) здесь такая же пешка, хоть он сам иного мнения.
Вообще «повесточка» книги весьма актуальная и для наших дней. Экологические беды начались не в ХХI и даже не в XIX веке, а гораздо раньше. Все мы знаем историю индейцев Южной Америки и их брошенные города, знаем, как лесистая Эллада превратилась в каменистую полупустыню, как могущественный Египет зависел от разливов Нила... В долинах Инда всё то же самое, причём задолго, задолго до греков и египтян. Чем опасна бесконтрольная «дойка» земли, стремление выудить из неё как можно больше, жизнь одним только сегодняшним днём — хорошо показана в «Сирруше». И людей губят только люди, а чудовище с янтарно-зелёным хвостом — лишь одна из попыток Природы дать отпор захватчикам. И у Природы это получается. Ещё одним городом-призраком на Земле стало больше...
Язык романа лёгкий, читается быстро и без «зависов», некоторые моменты мы с автором перетёрли в ЛС, и я не собираюсь вытаскивать эту переписку на свет божий. Кто-то в комментариях сокрушался о сносках, я же считаю, что сноски это очень малая плата за интересную историю с новыми и незнакомыми терминами и названиями.
У романа довольно открытый финал, мы не знаем, удалось ли путешествие Шанкара, правильно ли мы истолковали последние строки эпилога, будет ли когда-нибудь вновь заселён Мохенджо-Даро...
Но мы точно знаем одно: Природа нас не пощадит.
Спасибо автору за увлекательное путешествие в мир Древней Индии и её оригинальной и неповторимой культуры, а так же за напоминание о том, что кто посеет ветер — пожнёт бурю.
С вами была Юлия Олейник, до встреч в эфире!