Рецензия на роман «Не оставляйте нас»

Как известно, бывают такие авторы, которые, что ни напишут — все о любви. Даже если про товарища Сталина. Бывают такие, которые, что ни напишут — все будет про попаданцев. Даже если в книжке нет попаданцев.

У товарища Комиссара, что она ни напишет — все выходит о зле мирового капитализма; на худой конец — о мерзости отчуждения труда. Но на этот раз будет прям про зло.

Итак, добро пожаловать в мир, в котором:

• Злющие корпорации захватили и попилили между собой весь земной шар. (Да, и Северную Корею тоже). Кстати, их в аккурат семь — как смертных грехов!
• Население поделено на касты: одним все — другим ничего. “Надо кому-то и семечки, не всем же арбуз”, — писал Маяковский. Ну вот.
• Маркс и Че — этакие добрые духи, чуры, которых жители низших каст поминают, призывая удачу.
• А “корп” — это, наоборот, ругательство (“Корп тебя побери!” — говорят они. Кстати, и то и другое — офигенно).

…Давеча я смотрел в интернете одну передачу, где каких-то два мужика рассказывали, что если внимательно прочитать “Матренин двор”, можно на его страницах увидеть преуспевающее колхозное предприятие, ну и вообще как здорово люди жили и страна развивалась в ту эпоху.

Если внимательно почитать “Не оставляйте нас”, тоже можно решить, что не так страшен корпитализм, как его малюют:

• Две героини живут в замызганных жилых модулях — клеточной ткани трущоб, — зато эти модули доступны всем.
• Кушать можно только синтетику — зато минимальный паек всем бесплатно.
• Хлопковая одежда — неслыханная роскошь. Зато синтетические штанишки с маечкой всем дают тоже бесплатно.
• Денег (у бедняков) нет, корпорации-государства начисляют Е-баллы социальные баллы тем, кто хоть где-то работает, умудряется. Но можно ведь не работать! (Большинство так и делает).
• А еще в школе учиться можно бесплатно. Только тебе преподает робот, у которого даже переспросить ничего нельзя. Но бесплатно!
• Наконец, даже медицина бесплатная, правда, только одна операция — по стерилизации, — потому что даже в таких условиях, люди, сволочи, устроили сами себе мальтузианский кризис.

А, еще повсюду свирепствуют эпидемии и надо носить респираторы (от перенаселения эпидемии почему-то не помогают, хотя злобные корпорации явно хотели бы этого).

В общем, понятно, что в этих прекрасных условиях граждане вырастают не очень одухотворенными, не слишком-то интеллектуальными и даже не очень красивыми — то бишь среда вполне соответствует тем, кто в ней варится, а бытие определяет сознание. (Где-то там есть также Элизиум корпов с холеными ногтями, у которых все наоборот).

Ну а что касается морлоков категории С — все, к чему стремится большинство из них, это купить себе за пресловутые баллы побольше часов в вирте, где можно быть падишахом, носить малиновые хлопковые штаны и даже воду в душе лить без ограничений. А если тебе не хватает баллов — есть черный вирт. Там, правда, можно эпилептиком заделаться, но кого это волнует.

Тем не менее, по удачному стечению обстоятельств главные героини: а) одна умна и неплохо сечет в математике, б) вторая дерется как черт, в) обе красивы, г) обе совершенно здоровы.

А, еще героини очень моральны, хоть и по разному видят дилемму цели и средств.

Но мы можем считать ум, красоту и духовное развитие героинь фантастическим допущением. Как известно, один раз можно.

Если бы это было не так, книжку не получилось бы написать! Так как героинь не взяли бы в мега-пупер-масштабный проект “Матери человечества” — чтобы лететь на Марс и там строить новое общество, отличное от вот этого вот всего, описанного выше. С учетом ошибок и только на специально отобранном, генетически чистом материале. Но их взяли, и это завязка.

И вот эти барышни — в числе нескольких десятков таких же, специально отобранных — летят на Марс. Путь долог, и может случиться всякое. Тем более, не очень понятно, что там дальше будет в проекте и чему будут учить “матерей нового человечества”. И вообще, закончился ли отбор.

Сначала — в том числе судя по аннотации — ждешь, что сейчас будут происходить голодные игры пополам с королевской битвой (так и должно быть, интрига!)

Однако повествование изящным образом перетекает… в герметический детектив. А тот, в свою очередь (самую малость под звуки рояля) — в классический сказочный сюжет об инициации. Эдакую притчу, в которой, конечно же, добро оказывается сильнее зла, потому что его носители способны на самопожертвование, и нельзя сломать веник, потому что все прутья вместе.

Найдется место той самой дилемме цели и средств; ситуации, когда люди со светлыми лицами не могут договориться; выбору из двух зол; и, конечно, яичнице, которую нельзя приготовить, не разбив яиц. Или можно??

А, еще в книге есть отличный мерзавец: кажется, как и все, перечисленное в предыдущем абзаце, прекрасно написанные негодяи — это часть авторского стиля Яны.

Тем не менее, несмотря на реалистичных мерзавцев и всю неопровержимость проклятой пословицы про яичницу — слава Марксу, в этот раз все закончится хорошо. Или почти.

Дочитав книгу, понимаешь: что-то очень похожее — не по сюжету, конечно, похожее, а по духу, по формату — в детстве можно было найти на задней странице “Пионерской правды”. Помните, где поглавно, кусками еженедельной “проды” печатали повести про Алису, программируемого мальчика, или то австралийское литрпг, где герои могли попасть внутрь шутера с черными человечками.

“Не оставляйте” — цельная, цепляющая, динамичная вещь.

Ну и на самом деле Яна Каляева относится все же к тем авторам, которые о любви. Даже если о зле мирового империализма. О любви к читателям, героям и своему делу. Ну и тем ценностям, которые звучат со страниц.

Возможно, поэтому концовка немного перекликается с “Айтиотом”. 

“Не оставляйте”. 

“Я остаюсь”. Чтобы жить.