Рецензия на роман «Начни говорить правду»
«Умное лицо — это ещё не признак ума. Все глупости в мире совершаются именно с этим выражением лица… Улыбайтесь, господа, улыбайтесь».
Барон Мюнхгаузен (Олег Янковский)
На мой взгляд, данный эпиграф подходит к книге как нельзя лучше. Хотя бы потому, что вы не найдете в ней постных лиц, рефлексий и нудных нотаций. Когда вы только начнете читать, все изложенное будет восприниматься как шутка, сюр, оксюморон и просто забавность. Кажется, автор решил сыграть с читателем в интересную игру: перефразирования и придания известным словам и выражениям новых смыслов. Причем делает это с легкостью, нигде не сбиваясь ни с ритма, ни с темпа.
Собственно, это первый - поверхностный - уровень текста, и он весьма хорош и оригинален.
Перед главным героем встал наиболее естественный для сказочных (да и не только сказочных) историй вопрос: как бы умыкнуть невесту из дальнего края, а потом сделать так, чтобы старейшины из края родного жениться разрешили. Для достижения цели герой и подвиг совершит в размере большем, нежели один, и с нечистой силой свяжется, и узнает, что привычная ему реальность совершенно не такая, какой представлял сам и представляют окружающие.
Роман состоит из двух параллельно развивающихся историй: главного героя в настоящем и его же в прошлом. Поскольку главы ветвей чередуются, запутаться сложно, к тому же у читателя поддерживается постоянный интерес. В настоящем Мишка (главный герой книги) ищет способы умыкнуть невесту из племени, в прошлом показано, как он дошел до жизни такой. А заодно и о мире вокруг рассказывается увлекательнее и объемнее, с разных ракурсов.
За главным героем интересно следить, за бытностью дикарей-Голосексуалистов и более цивилизованных Расселян – тоже. Мир, героя окружающий, полон самых настоящих чудес, говорящих драконов и прочих фантастических тварюшек, включая «богов», «демонов» и «помогаек». Вот только в книге уровней восприятия заложено гораздо больше, и автор провел работу, вполне сопоставимую с научным исследованием. За подтверждением далеко ходить не нужно, достаточно заглянуть в примечания.
Впрочем, можно этого и не делать, поначалу просто усмехаясь забавностям, которых в книге очень много: перевернутыми именами вроде Менделенина или Мартин Лютый (Иоанн Бог Ослов особенно меня порадовал), и названиями местности, пасхалками, перевернутыми крылатыми выражениями и многим прочим. В том числе религиозными суевериями, лично у меня прочно ассоциирующимися с пастафарианством (Церковью Летающего Макаронного Монстра; тем, кто не в курсе, гуглояндекс в помощь). Да и всевозможные события - которые лишь благодаря авторской подаче, языку и отношению к ним персонажей – выглядят забавными и несерьезными, точно заскучать не дадут. Тем интереснее будет, когда меж всего этого «стеба» вдруг промелькнет одна неожиданно серьезная мысль (например, о дикарстве и суевериях: чем более дик народ, тем сильнее он уверует в дичайшую чушь, причем чем дичь сильнее, тем тверже вера), потом другая, и так строчка за строчкой окажется, что история, начавшаяся как нечто прикольно-несерьезное, таит в себе немалые философские смыслы и футурологию.
Чуть-чуть просполерив, скажу: не просто по приколу все словечки и названия с именами, не ради увеселения читателей - в них смыслы есть и весьма интересные, и так, как по-новому звучат некоторые, в пору аплодировать. Финал не подкачал, заставив героя делать нелегкий выбор между хорошим и лучшим (а лучшее, как утверждает народная мудрость, хорошему враг). Так что книгу я с удовольствием рекомендую любителям оригинального и, прежде всего, лингвистического юмора, и конечно вдумчивым читателям.
Автору спасибо за его труд и талант.