Рецензия на роман «Начни говорить правду»

Продираясь сквозь дебри бесконечных каламбуров, я все же добралась до остросоциальной сатиры на мир вчерашний, сегодняшний и, вероятно, завтрашний.

Повествование ведется в двух временных отрезках, которые ближе к финалу наконец-то схлопываются в одну линию. Читать такое бывает сложно, мозг скачет от одной главы к другой, пытаясь понять, что и когда происходит. Но мозгу, мне кажется, бывают полезны такие прыжки и скачки.

Основной особенностью языка являются бесконечные каламбуры, и, наверное, можно сказать, что такое на любителя. Мне такое нравится, но в чуть более умеренных дозах. Читая текст, я прошла все стадии принятия: ну не может же весь текст пестреть переделанными словами, шутейками-самосмейками и прочей языковой эквилибристикой. Потом было раздражение и даже гнев. А потом пришло ОЗАРЕНИЕ, оно же ПРИНЯТИЕ. Все не просто так. Это, кстати, напомнило мне мою любимую сказку “Алиса в стране чудес”, где Шалтай-Болтай постоянно выдумывал новые слова, бесконечно меняя их смысл. Так и тут. А еще… еще все эти нарочитые каламбуры напоминают детскую лингвистику, когда дети, не зная, как пишутся те или иные слова, воспроизводят их так, как они воспринимаются по смыслу. Наивная лингвистика. Так это, кажется, называется. Этот прием является одновременно и достоинством, и недостатком данного текста. Потому что, с одной стороны, это действительно оригинально и злободневно, а с другой стороны – подобная игра словами быстро наскучивает и начинает напрягать. А потом настолько преисполняешься в своем познании, что читаешь, уже не обращая внимания на исковерканный язык. Впрочем… я не из тех людей, кто будет бросаться на защиту живого и чистого языка. Скорее, мне местами было просто утомительно сквозь это все продираться.

Теперь о герое. Мишка – герой прямо вышедший из древних мифов разных народов. Сильно-могучий богатырь, наделенный еще ко всему прочему “умом и сообразительностью”, а также, что немаловажно, умением красиво и цветисто вешать лапшу на уши доверчивым “дикарям”.

Религиозная тема является одной из ведущих в этом тексте. Необходимая трансформация Мишки происходит как раз из полного подчинения системе верований, принятых в его общине, до полного же отказа от любых суеверий в пользу, возможно, тотального атеизма. “Возможно”, потому что сам Мишка все еще сомневается в этом вопросе. Он скорее агностик. И ему важно верить в тех богов, которые помогают ему достичь его цели. А цель у него вовсе не божественная, а человеческая – жениться на любимой девушке.

Вот с любимой девушкой Мишки есть некоторые проблемы, на мой взгляд. Как будто она немного недораскрыта. Что у нее  есть, кроме ее невероятной красоты и послушания? Да вроде и нет ничего. Ну это прямо классическая дама в беде, которую героически спасает героический герой. Впрочем, так оно и есть. Может, и не надо выходить за рамки данного шаблона? Но ведь Мишка-то!! Мишка выходит. Он не только героический герой, но еще и обманщик, плут и, в момент встречи с обидчиками Йели, настоящий садист, который не успокоился на том, что отбил у хулиганов беззащитную девушку, он еще их физически и психологически унизил и раздробил. Так что в данной сцене Мишка проявил себя, скорее, как антигерой. И хоть, честно скажу, меня эта сцена немного покоробила, не ожидала я в Мишке такой агрессии, с другой стороны – она именно тем и хороша, что показывает мрачные стороны его сложной личности. Впрочем, у героев греческих мифов за душой тоже много таких вот “грешков” водится.  Для баланса, наверное.

Больше всего мне понравилисьте моменты, где Мишка задается вопросами и постоянно сомневается в правдивости той картины мира, в которой он живет с рождения. Пусть на переосмысление его толкает, скорее, каприз либидо, чем истинное желание разобраться, в чем дело, но все же он делает шаг в сторону от привычной парадигмы восприятия, чтобы увидеть мир под другим углом. И он видит больше, чем другим дано увидеть. Потому что он готов это увидеть и принять. В этом отношении он даже смелее Жженьки, который и привел его к решению проблемы, которая казалась нерешаемой. Как говорится – проблема невозможно решить из той плоскости, в которой она была создана. А Мишка в своем познании уже вышел за границы этой плоскости. Потому он так легко согласился пойти на сделку с дьяволом… в смысле, пойти на поклон к сыновьям металлолома. И они еще сильнее перевернули сознание Мишки, дав ему не только всесильность, но и возможность мыслить иначе.

Отдельно хочется сказать об утопической главе “Терра Удобия”. Это такой технократический мир победившего коммунизма, где главный смысл существования – бесконечная кайфория (вот это словечко мне прямо очень понравилось, хорошо выражает суть). Своеобразный киберпанк, где все люди стали машинами, а машины стремятся стать людьми. Вряд ли за два часа пребывания в этой чудесной стране Мишка бы осознал какие-то подводные камни в этой молочной реке изобилия и всеобщего одобрения.  

И еще понравилась последняя глава. Точнее ее концепция, где Мишка читает книжку про самого себя, в которой он читает книжку про самого себя. Получается такая текстовая рекурсия и раздвоение текста. Прием забавный, хоть и приходится два раза одно и то же читать.

И все это приводит к открытому финалу. Вроде бы Мишка сделал все, что больше всего хотел, – женился на Йеле, несмотря на все технические и идеологические трудности, и вот тут бы и поставить точку в их долго и счастливо. Но нет. Тут Мишку вновь одолевают сомнения, потому что ему не хочется больше быть “овцой”, а хочется пройти повышение в “пастыри”. Не хочет он быть экспонатом музея, а хочет стать полноценным человеком. И вот вопрос. Что важнее – привычный счастливый мир неведения или другой мир тоже счастливый, но другим счастьем. Мир Знания. Финал открытый, потому что у Мишки пока еще есть потенциал выбора, и он находится в суперпозиции, где он одновременно может и быть с Йелей и своей семьей, и быть в мире истинных “людей” ,  если, конечно, ему опять не наврали.

Итоги: Текст противоречивый, порой становится слишком карикатурным, на мой вкус, но в целом сама задумка и исполнение мне понравились. В этом есть оригинальное авторское видение, и этим текст ценен. Некоторые явно политические шутки показались мне излишне тенденциозными, но это, возможно, вкусовщина, потому что лично я не люблю политический юмор. А над религиозными вопросами мне всегда интересно поразмышлять, даже в такой вот сатирической форме.

Общее впечатление: мне понравился своеобразный взгляд автора на мир и необычная фантастическая история, которую он придумал.