Рецензия на роман «Начни говорить правду»

Заклятие смехом

О, иссмейся рассмеяльно, смех надсмейных смеячей! Смейево, смейево!

Усмей, осмей, смешики, смешики! Смеюнчики, смеюнчики.

О, рассмейтесь, смехачи! О, засмейтесь, смехачи! О, рассмейтесь, смехачи! 

О, засмейтесь, смехачи! Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно,

О, засмейтесь усмеяльно! О, рассмешищ надсмеяльных – смех усмейных смехачей!

Знаменитое стихотворение Велемира Хлебникова послужит ключиком к пониманию романа «Начни говорить правду», написанного новоязом.

Стихи «семантичного» футуризма экспрессионистские, экспериментируют с ритмом, но вполне «семантичны», их смысл легко считывается, как и роман «Начни говорить правду». При объёме произведения более 8 алок – это немалый оригинальный труд автора-экспериментатора в жанре утопии.

Немного добавлю истории литературы…

В романе «1984» Джорджа Оруэлла (1948)  новоязом называется язык тоталитарной Океании, изуродованный партийно-бюрократическими лексическими оборотами, слова теряют свой изначальный смысл и означают нечто противоположное. Вымышленный язык из романа-антиутопии.

Философская повесть Андрея Платонова «Котлован» (1930) также содержит элементы новояза, гротеска, притчи и экзистенциального романа.

Экзистенциализм (exsistentia – существование)  рассматривает проблему бытия человека в мире, традиционно выделяя религиозное и атеистическое направления в философии XX века.

В словах «играют» буквальные и переносные смыслы: смешение разных регистров речи, обилие метафор и плеоназмов (стилистическая избыточность), неожиданные характеристики привычным действиям и предметам, использование дополнений после непереходных глаголов, которые задают место и направление. Все эти изыски заставляют читателя видеть вещи под непривычным углом. Бродский назвал Платонова «первым сюрреалистом», подчеркнув, что его абсурд не индивидуалистский, как у Франца Кафки и Джеймса Джойса, а внеличностный, и потому он фольклорен. 

Сто лет назад стремительно менялась научно-философская картина мира, начался грандиозный процесс экономической глобализации в масштабах всего мира, движущие силы трансформировалось, провозглашался полный разрыв новой школы с классическими традициями литературы.

Авангардисты стремились разработать новый язык для описания мира метафизического, невидимого: выход за пределы известного в неизвестное и даже непознаваемое. В своих манифестах футуристы требовали «чтить права поэтов» на «увеличение словаря в его объёме произвольными и производными словами». «Только мы – лицо нашего Времени». «Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. и проч. с Парохода Современности».

Этот процесс они называли «словоновшество» или «словотворчество». Неслучайно созданный «новый язык» поэзии Велимир Хлебников называл «заумь».

Словоновшество – грандиозная языковая революция, совершённая в русской поэзии футуристами.

Модернизм, Футутризм, Моженизм, Ничевоки в литературе Серебряного века были богаты на эксперименты, лелеяли культ неожиданных метафор, сочетали между собой несочетаемые предметы и явления, где оригинальность была важнее точности.

И всё же остался открытым вопрос: русский авангард – это богоборчество или богоискательство?

Рецензия 

Роман «Начни говорить правду» заявлен автором в жанрах: Научная фантастика, Социальная фантастика, Юмористическая фантастика. Здесь я бы добавила, несомненно, утопия. Всё-таки идеализм присутствует в писательстве.

Теги: будущее, жестокость и насилие, любовь, приключения, прогностический реализм, романтика, сверхспособности, сильный герой, становление героя.

Книга поражает, удивляет и восхищает уникальным авторским стилем. Потрясающая игра со словом, которую, судя по рецензиям, мало кто понял. Надо отметить, это явление в современной литературе.

Читая, я высматривала редакторским глазом, когда автор устанет выдерживать выбранный трудоёмкий стиль. Но нет, произведение цельное, глубоко осмысленное, скрытое под сарказмом и ёрничанием над привычными ассоциативными понятиями, поговорками. Выбранная форма повествования преподносится как две сюжетные линии: действие сейчас, и воспоминание, как причина этих телодвижений главного героя.  История о том, как ГГ Мишка шел к своей цели – женитьбе на чужеземке. Ну, вроде шел-шел и добился своего! Казалось бы, вот и сказочке венец, но тут оказывается, что сюжет-то не линейный и даже не закольцованный на начало, а закручивается в пресловутую спираль. И конец и вовсе открытый. Вечная тема свободного выбора стоит уже не перед героем, а читателями. Жаль, что в примечаниях автор поясняет, что выбрал Мишка.

Ну а вам лучше самим прочитать и получить удовольствие. Всё, что я привела из истории литературы, в полной мере относится к роману «Начни говорить правду».

Кстати, обложка в духе 20-х годов отлично дополняет книгу.

Приведенные цитаты дадут некое представление о сюжете и стиле незаурядного автора:

«Миропорядок, который установили боги, не даёт никакой возможности заполучить Йелю. А жизнь без Йели не больно и ценна, за такую жизнь нет смысла цепляться. Но в то же время где-то рядом имеются силы, которые ни в чём не уступают богам и не согласны с их миропорядком. Силы, явно способные сей миропорядок менять. Так может быть, эти силы пойдут Мишке навстречу и поменяют нынешнее положение вещей так, чтобы трудности исчезли, препятствия пали, и Йеля, назло господам богам и их порядкам, оказалась в Мишкиных объятиях?»

Можно подумать, что главный герой похож на Емелю… Нет, не похож. Время другое:

«Ведь человек, увы, слаб. И у него не хватает сил отвести глаза от зрелищ, которые устраивают богомерзкие чудеса под названиями "свиноматограф", "утилевизор", "игровая приставалка", "смертьфон" и "ненавидео из дырнета". Даже наименее зловредные соблазны, называемые "крадио" и "гнидофон", своими шлейфмотивами, то есть нечестивыми звуками, вводят людей в состояние музыкального столбняка. Продолжающееся иной раз целыми часами и отвлекающее от благих дел».

Некоторые выражения привели просто в восторг:

«процедура кирпичмента»;

«саломёт на сломолёте».

Ну а далее… просто песня:

«Стих стих».

Весьма понравилось предположение, откуда зародилась жизнь, и в этом есть сермяжная правда, иначе не могу порой объяснить абсурдной реальности:

«Убогоподобные существа поддались на демонические подстрекания и стали жестоко враждовать. И столь долго лупили друг друга по головам, что в конце концов почти лишились ума. Вот так и получились мы, люди...

…боги враз могут справиться со всеми врагами благих сил... А не делают этого – нарочно: чтобы в жизни людей оставались соблазны. Чтобы было чем проверить наше благонравие».

Разумеется, книга написана с юмором, да и неплохо посмеяться и над заумью, это даёт навык легче воспринимать реальность:

«Мишка, опасаясь испортить отношения, не стал вступать в безвкуссию, но подумал, что горе-художники на самом деле не продвинутые, а просто двинутые – равно как и их несчастные поклонники».

Ну и какая же антиутопия без предостережения человечеству?

«…постоянно умневшие машины естественным образом подталкивали людей к интеллектуальной деградации. Сияющий бог ещё долго рассказывал Мишке об истории и устройстве Терры Удобии, а затем полетел показывать её картины».

Да, я так увлеклась книжкой, что не сообщила, что читается легко и быстро за пару ночей или день –  это кто как любит, а потом настает послевкусие и размышление, что книга-то актуальная при всей абсурдности вымышленного мира.

Творение уникальное и обязательно к прочтению!

Автору побольше свободного времени и удачи!