Рецензия на роман «Личная мифология»
Я люблю про психаф. Но еще ни одна книга не шла мне так тяжело.
Стохастик я приметила еще на прошлом конкурсе и была единственная, кто пытался протолкать её "Я уничтожу мир" в финал. Ибо книга цельная, одна из мало-мало историй, где стиль изложения, обоснуй и способ подачи работает на идею и сюжет. То есть всё не просто так, а закономерно связано. То есть чистый уруру - мой любимый обоснуй в действии!
Но жюри, бывшее на Бесконечной Истории, в подавляющем большинстве состояло из патриотически и классически ориентированных людей, для которых важен «человек-герой-борец-победитель», поэтому столь тяжелое, депрессивное чтение было вызывающе против их жизненных установок. Ровно как «Никта» Мерлина. Несмотря на цельность языка, сюжета и подачи.
Поэтому я была удивлена, читая сейчасные рецензии на «Личную мифологию». Что случилось с автором? Почему из трех рецензентов только один увидел историю и подачу, а два других словно читали разрозненные обрывки всякого разного?
Естественно, мне стало интересно. Естественно, я полезла читать.
Книга не подвела. Точнее, я не подвела книгу. Мне кажется я её поняла. И да, никаких обрывков, половинок с четвертинками - это законченная и монолитная история. Имеющая начало во времени полового созревания героя, спусковой крючок в убийстве «причины первого сексуального опыта Кифа» - который напугал Лью настолько, что секс для него стал чем-то, приводящим к жутким последствиям. К тому, что теряешь себя, а управляешься инстинктами. Недаром умер Киф - первый "сведший Лью с ума и выдернувший из порядка закономерностей". А Лью всё не может себя найти. Поэтому у Лью никогда не получалось найти себе ни постоянного партнера, ни патнёршу. И в конце книги он избавляется от этой давлеющей над ним проблемы. Странным, диким, но радикальным и в то же время мистическим способом находит решение.
Лью как бы никогда не задумывался о своей сексуальной ориентации. То, что для многих людей является стержнем их жизненной позиции: показать животное СЕБЯ, продемонстрировать свои половые органы в сравнении с другими:
- Ясно же, я гетеро и тем горжусь!
- Я - гомо и не стыжусь!
- Я...
А что Лью? Для Лью нет этой проблемы «гомо-гетеро Я на фоне других». Он полностью погружен в СЕБЯ и без секса. Он ищет себя в других... То есть он полностью «наоборот». Проснувшаяся сексуальность оторвала его от людей. Вспомните его знакомство с Майком, который де факто стал его вторым половым партнёром. Оно кончилось ничем. Когда Майк активно клеил всех вокруг, Лью только трепался и вспоминал комиксы. Может ли он любить? Это же не любовь, то что Лью испытывает к людям - в них он ищет себя. Ищет закономерности и путевые обозначения. Недаром его мать - гид. Недаром он сам - гид. Недаром маньяк убийца - тоже гид и проводник. В этой книге работает ВСЁ.
Ханну - вторую "партнёршу" (и недаром она на этот раз "гетеро", закрывающая поиски и в этом отношении) - он отсылает куда подальше, беря для этого кредит в банке. Одинственный в жизни кредит. Ему никогда не нужны были деньги...
Да как он вообще живёт?! Спит, ищет соответствия мира вокруг с собой. НЕ себя натягивает на мир, а наоборот: мир на себя.
Да и во сне он живет больше, активней и ярче, чем в реале.
Вспомните его восприятие. Все эти мелкие и фрагментарные особенности картинки его мира: консервные банки, окурки, запахи, катера в заливе, белая то ли краска, то ли молоко в луже. Нет целого, есть только обломки. Его мир состоит из осколков, из которых он пытается сложить смысл. И единственная мистика в книге - это внезапным озарением подсознания найденный путь. Недаром он рассказывает Джеду, почему он пошел учится на историка - он же хотел задним числом понять: почему оно так всё? К чему эти осколки? Как их сложить?
Почему шаманы? Потому что они видят невидимое.
Увидев смысл, Лью летит туда на всех парах и лишается причины своих бед.
Посмотрите: расстроен ли он? Да ничуть. Закончился один этап в его жизни. ПОЛНОСТЬЮ закончился, ушли кошмары.
Мы оставляем героя в начале нового пути: он снова уходит в сон, но на новом витке. Снова ищет смысл и подобие, но уже в биографии Джеда, не Кифа...
Я повторю: читать книгу было очень тяжело. Потому что мировосприятие Лью передано великолепно. Оно затягивает, как гнусная трясина. Пугает. Понимаешь, в каком аду живет Лью и приходит святая радость за героя - он теперь свободен хотя бы от одного ужаса. Пусть так, пусть таким способом - да, совершенно неприемлемым большинству населения Земли, но это ЕГО способ. Лью теперь свободен от дамоклового меча, преследовавшего его со времен отрочества.
Эту книгу нельзя читать эмпатам, дабы они не свихнулись и категорически нельзя читать сюжетникам-экшенистам, ибо тут весь экшн, вся мистика и детектива в "дозревании героя", что для сюжетников пустой звук в чужой голове. Нельзя читать людям, пытающимся соответствовать социуму, пытающимся быть "как все и как надо". Тем, для кого социальное табу - это пугало "всей жизни". Таких людей книга может сильно обидеть или они просто предпочтут поиграть в трех известных обезьянок: Не вижу - Не слышу - Не скажу.
Неудивительно, что народ предпочёл НЕ УВИДЕТЬ, о чем эта книга, ибо это одно из главных табу социума, где довлеет "плодитесь и размножайтесь".
Мне это было близко, ибо это поиски ЛИЧНОСТИ ЧЕЛОВЕКА. Попытка уйти от навязываемого обществом одухотворения и оживления полового ярлыка. Поиски себя, поиски ЛИЧНОСТИ ВНЕ социально-общественных и религиозных табу и жестких рамок сексуального самоопределения. Поиски личности, рвущейся из обязательной для ВСЕХ сексуальной ориентации. Ты кто: Мэ или Жо? - преследует каждого с глубокого детства. (привет, Лейпек! Я бдю!) И за этим ярлыком многим уже все равно, есть ли там внутри хоть кто-то, или это существо - просто оживший ярлык для общественного туалета, необходимый, чтобы знать, за какую дверку идти по нужде...
***
Сборник отзывов https://author.today/work/1962