Заходилa
Спасибо. Я туда столько всего сложила, что, если честно, потом боялась, что ничего не осталось. С другой стороны, это была моя первая по-настоящему завершённая вещь, и я рада, что она находит читателей.
вроде бы, так и должно быть)
неожиданно) но сейчас понимаю, что да, и так тоже.
спасибо)
Я его весь люблю. Гребеня за Истикляль или набережная пролива тоже классные.
вы исчезающе редкий экземпляр реализованной личности с устойчивой самооценкой. менее ээ устойчивых забирает аж брызги летят. меня вот только лень спасает - больно дорогой дофамин выходит, читать-писать дешевше.
стихи отличные именно на обозначенный вами период - пубертатные. мне кажется, полезно именно в подростковости этим переболеть, перегореть, потому что взрослый человек, который читает (и ещё, о ужас, пишет) стихи такого типа - это печальное зрелище.
ну и всё-таки чисто технически это поэзия, не шлак.
У меня сейчас только две: "Поэтика мифа, т.1" и в электронном виде "Тайна рукописи" Монинг. Эту я только начала, до того читала подборку мммм ну слешных фанфиков, в общем, хотя там больше ориджи. Редко попадается хорошее про секс, вот мне тут подкинули несколько годных образцов, так я три дня залпом наслаждалась.
Поэтику мифа я читаю для развития понимания собственно мифа, хотя она сама как текст очень интересная.
Монинг на меня вынесло из каких-то сетевых обсуждений, я запомнила только, что обсуждавшие были друг с другом очень не согласны, а это всегда интригует.
Наибольшее число книг одновременно у меня было в декабре, два научпопа и три художки, которые я распихивала по всем свободным клочками времени, чтобы, простите, ёбу не дать с работой. Сейчас попустило.
прекрасная вещь, и сайт интересный, спасибо
_у_молчаниях.
понимаю, что вам на этот вопрос неудобно отвечать, но можно было хотя бы не изображать так неуклюже непонимание.
впрочем, вижу, комментарии вида "у них в европах всё г" вам вполне по душе. удивительно, столько пишете о внутренней честности, интеллектуальной добросовестности - и вот это.
Интересно, нравятся ли вам комментарии под этой записью.
И дадут ли они вам пищу для размышлений.
Вообще, всё, что не проговорено в тексте прямо, даёт хорошую возможность подумать о принятых умолчаниях, о том, что именно тут не сказано и почему - и, возможно, причины не так примитивны, как хотелось бы считать, читая перевод из другой литературной традиции. В любом случае, спасибо: я заинтересовалась книгой и думаю, что мне она как раз будт и интересна, и полезна.
ваше мнение тут будет непопулярно, но да, мы даже знаем одну такую страну и одно такое государство, где при внешнем благополучии и отсутствии большого кризиса партия власти начала и продолжила репрессии, разрушает правосудие и закручивает гайки без особых причин. и именно под узкий социальный запрос
и ещё вас минусят, позорники. даже не понимают, как жалко выглядит это их выплясывание вокруг тарелок... божечки-кошечки, до чего же хорошо не быть молодой и не участвовать в матримониальных игрищах.
Интересный взгляд. Мне кажется, они отчасти это сами понимали и пытались из этой ловушки выбраться, но объективно не очень могли: пришлось бы выбираться из собственно себя, белых благополучных мужчин титульной нации и умственного труда. Я помню, как села перечитывать уже взрослая "Полдень", и как на каждом шагу спотыкалась о разложенные в тексте попытки "сделать гуманизьму". И думала: ребята, если бы в мире будущего пигмей из Конго был профессором, то его бы не пришлось представлять читателю в тексте словами "пигмей из Конго". И вот так у них всё.
мифологическое сознание, думаю, от возраста не зависит, оно нас сопровождает всегда, даже скептиков.
а вот значимость принятия именно в нужной группе - раз, эмоциональное бессмертие - два, эгоцентризм - три, свежее восприятие и вкус к росту - четыре... это вот важные составляющие, мне кажется. без эгоцентричного ПОВ выйдем в мистику и социалку, без свежести эмоций и чувства своей неуязвимости валим в дарк или деконструкцию. без зверской серьёзности к социальным связям и роста валим в юмористическое и/или опять деконструкцию. хотя в целом эти же составляющие можно намиксовать иначе, но они чаще всего сами довольно сильно влияют на выбор героев и бэкграунда, поэтому, формируя сеттинг и стиль, автор, претендующий на фэнтези, так или иначе берёт и нужную оптику, и нужный круг героев, и таймлайн... ну, мне так кажется. крутые авторы осознанно, некрутые - потому что "все так делают".
Тогда дарк весь придётся отдельно выделять в иной жанр. И панк всякий. Всё-таки, мне кажется, что даже в подростковом возрасте не все угорают именно по социализации в референсной группе. Так что вот это дружба-магия и прочее спиной к спине только часть общего множества фэнтези. А более широкое - это именно желание эскапировать в себя-подростка, поверить в неверибельное и проветрить мифологическое сознание.
Ну, Чайковски ещё немножечко вложился в честную попытку моделировать нелюдской разум. Но какой же он, боже, скучный, сил нет - я едва половину осилила, и то скорее по диагонали.
Я дочитала и должна признаться, что в процессе много смеялась, возмущалась и даже вопила - да как так-то! Авторка! Ты что себе позволяешь! - но оторваться не могла. Книга-шоу, книга-мюзикл, идеально комфортящая унывающую душу. При том, что я ни в одном глазу не любительница джаза, но эмоциональный авторский вклад горит и греет даже такую скептическую натуру. Искреннее спасибо за приятное время с книгой.
Написала о ней коротенечко в своём канале, он совсем камерный и тихий) но вдруг кто-то ещё соблазнится.
Прочитала первую часть - хорошо идёт!
Слушайте, ну Сатч с трубой это прямо откровенный глум) хотя что тут не глум, конечно - респект за свободу самовыражения)
Спасибо за рекомендацию. Довольно симпатичное начало, хотя да, вот эта вся возня вокруг бывших немного лишняя, останься обстоятельства начала путешествия за кадром - было бы пободрее. С другой стороны, вот это всё про шляния по пассажу, описание видов, мелочёвка бытовая сами по себе прекрасные, я очень люблю, когда автор знает свой мир и может рассказать про каждую шестерёнку и моток бечёвки. Точно буду читать)
...неразрывно связано, но вы правы - ладно.
угу. поэтому я за занудное раскапывание смыслов и значений даже там, где это "убивает романтику" и прочее пафосное. романтика не медведь, её с нуля завести можно, в отличие от психического здоровья.
так в том и дело, что это "очевидное". а значение слов, как бы мы не льстили себе своей разумностью, всё-таки возникает не в личном отдельном мозге, а в культурном пространстве. можно для себя переназвать розу позой или козой, но при взгляде на розу в мозгу всё равно активизируется та зона, которую научили слову "роза" в момент освоения языка. при всём уважении к классикам) с любовью та же проблема: если в культуре слово "любовь" семантически связано, например, с гендерным насилием, то любая "любовь", воспринимаемая некритично, будет его содержать в той или иной степени. И человеку, ищущему близости, доверия и т.д. придётся иметь с этим дело.
Например, "Северный лес" Дэниэла Мейсона. Очень на любителя, и я тот любитель - меня зацепило и за очень давнее, детское (кто не любил Фенимора Купера в десять лет, или Серую Сову, у того, право, сердца нет); и за нынешнее, взрослое (люблю истории мест в переплетении судеб).
А здесь, на АТ, есть серия "Конгрегация" Надежды Поповой. Это совсем другое, но чем-то схожее: кто, опять же, в десять лет не любил "про страшное", ведьмы, магия? Инквизиция? А взрослый кто же откажется от неспешно и продуманно выстроенных интриг, реалистичной старины, сложных героев? Не все тома равноценны, но вся история целиком (а там сквозной сюжет) очень хороша.
Дело в том, что от того, какие мы используем слова для описания происходящего, зависит наше отношение к нему и наши стратегии. Это то, как работает мозг. Иногда нежелание заглянуть под обертку слов приводит к невозможности изменить жизнь к лучшему. "Любовь" это одно из таких слов-обёрток, не пускающих нас к пониманию своего состояния и состояния отношений. Так что да, это выбор, но у любого выбора своя цена.
Что-то мне такая честность импонирует больше само- и взаимообмана.
Мы ведь действительно являемся друг для друга функциями - даже там, где вот это вот всё про тепло и близость. Что в общем не отменяет уважения и осознания ценности - оно перпендикулярно плоскости функциональности.
Я люблю большие, неспешные книги, если они хорошо написаны (оригинально, хаха). Я даже читала некоторые известные "сериалы" (например, Буджолд и Робин Хобб), хотя у них есть свои недостатки. Но я вполне с удовольствием читаю средний объем и малую форму - вопрос только в подходящем настрое и совпадении декларации и факта. У многих авторов АТ проблемы выдержать жанр, выдержать качество текста, настрой. Раздражает, когда автор постарался на старте, выдал толковую экспозицию, настроил тебя на определённые ожидания - а потом бездарно слил или коварно перекинулся во что-то, на что ты не подписывалась.
Спасибо, у меня уже всё хорошо, но иногда я пишу и грустные сказки.
Я это не могу понимать иначе, чем крайне неуважительное отношение к зрителю. Пришлось прослушать не глядя, потому что расплывающееся пятно с бликами, плавающее по центру экрана, это ужасно. И это НЕ умно и НЕ глубоко.
По тексту спорить желания нет, но огорчает картинка: камера отчётливо сфокусирована на стеллаже за вашей спиной, так что смотреть невозможно( расфокус с лица ужасный.
И вам спасибо большое)
Спасибо большое!
Наверное, стоило бы разрешить себе писать на эту тему и без лукавых уловок фэнтези, но не знаю, когда я буду к этому готова (и буду ли). Знаю несколько авторов "жанровой" прозы, которые вот так позволили себе одну-единственную подобную вещь, и это оказалась семейная сага на несколько томов) Для этого нужно иметь смелость, конечно.
В шляпе и плаще) и пришёл ради пианинки. Кто же ещё!
Начала читать, обнаружила в тексте реинкарнацию Снусмумрика, умилилась) Буду читать дальше, нравится.
Не умеют мужички писать уютное.
А озолотились бы, особенно если бы сельский дыбр был со знанием реалий и не из пов марти-сью. Из попыток горожнина бытовать на селе можно сделать классную уютную, весёлую, добрую или наоборот - остросюжетную историю, но куда там. Нагибаторстововать проще.
у вас выборка нерепрезентативная)
наоборот
я обучаю людей танцевать, у мужиков никогда нет вопросов и всегда виновата партнёрша
вообще не странно
да это ж всё равно будут "многие" из множества вообще читающих а ширнармассы, как я понимаю, в большинстве своём всё-таки не по буковкам. особенно мужчины.
конечно, нет. сначала-сначала идёт набор большого количества опыта, наращивание умений и производство выводов из этого всего. и только потом-потом на этом ресурсе появляются новые концепции. собственно, поэтому сначала была эпоха географических открытий, а потом становление производства, рост наук и изменения политики. и даже для появления самой идеи сплавать куда-то на другую сторону шарика должно было накопиться достаточное количество довольно противоречивой информации и появиться более или менее годное искусство мореплавания (для чего люди столетиями ползали вокруг берегов континентов и ходили небольшими хордами по выступающим частям). для того, чтобы бронзовый век сменился железным, людям пришлось тысячелетия учиться искать и плавить руду; концепция денег, которая когда же возникла, тоже не появилась идеей в воздухе, и выросла из меновой торговли и повышения добычи и обработки меди (сделав бронзовые топоры сперва деньгами, а потом обесценив их с появлением железа). расцвет эллинизма произошёл не сначала, а после того, как греки построили крепкую материальную цивилизацию. да везде, в общем. "идею" поперёд лошади начали ставить только в новое время, и там это чаще всего приводила к тому, что идею высмеивали и забывали - до появления материальных предпосылок её реализации.
не раньше, чем появлялись материальные (производственные) предпосылки. скорее, находились люди, которые умели сформулировать как идеи новые следствия из обновившегося базиса материальной культуры (в широком смысле).
Спасибо за отзыв, увы - книга убрана автором в черновики, и это очень досадно, потому что ваш текст интригует, обещает много и вызывает желание прочитать. Надеюсь, однажды книга вернётся в открытый доступ.
Причём, чисто технически Веркин пишет хорошо.
Но идея у него одна, и он сосёт её, как вечную карамельку. Нашёл вот - и сосёт. Я очень хохотала, когда обнаружила его рассказ в антологии конкурса новой фантастики - и этот рассказ ничем не отличнается от собвстенно награждённого романа, даром что позиционируется как подростково-юношеский: там ровно то же многозначительное словоблудие, ровно тот же ни на что не годный герой-зевака (его даже наблюдателем сложно назвать, он ничего не наблюдает, просто ходит в декорациях), ровно такое же отсутствие движущего конфликта и перспективы. Если герой будущего это вялый мальчик, которого волею случая тащит по сюжету необъяснимая сила - то горе всем нам, и горе будущему.
Если читателю надо потратить пару дней, чтобы понять, что книжка ерундовая и генерённая ИИ - ну, поделом такому читателю.
Тому, кто дожёвывает невкусный кактус только потому, что у автора кактуса Имя - тоже.
увы, с точки зрения культуры тела мы сейчас в некоторой низшей точке: объективно для выживания сильное тело уже не нужно, а на культивирование просто красивого нет ресурса у большинства. может, в светлом будущем будет
так ото ж, потри русского - найдёшь татарина) видимо, моя татарская часть слишком тихая, ну или она проявляется в моей любви к конине)
отута я нерусь, много лет маянезик не ем и не планирую)
И так-то спасибо, что он есть, а то и вовсе всё пресное. А я вот читала, что иностранцы очень замечают нереальную любовь русских к укропу. Тут я прям русская, пихаю укроп везде, где он уж не совсем неуместен)
У меня есть три источника рецензий, которые слушают. А я не слушаю вообще, и думаю, я не одна такая, кто только текстом. Поэтому логично, что если у кого-то из обзорщиков-слушателей появляется новое, многие его подписчики-читатели-буковок идут искать. И часть из них купит бумагу.
Написалa комментарий к произведению Пагуба #9
Прекрасное) Рада, что у вас налаживается.