Написал комментарий к произведению Возвращение наследника (Рейн 9)
Помните, как на въезде в столицу Теаган внимательно прислушался ко "крамольным" речам Рейна о казне и о беженцах? Переспросил ещё, сделал свои выводы. И ещё какой-то был эксцесс ещё на совместном их выезде из Броннина, кажется, но, может, я путаю, надо перечитывать.
В самом Броннине Рейн с опальным иерархом успели обсудить многие вопросы, вытекающие из мировоззрения первого.
Так или иначе, согласиося бы с Вами, из паранойи главгер ударился в противоположную крайность. Но, во-первых, лучше так, чем собственное расследование и дознание опередит откровенность Рейна. Избегать обвинения в ереси от самого Теагана, да ещё путём частичных умолчаний -- просто смешно. Всё, что мог подозревать Теаган про Рейна, он уже передумал; дальше "выстраивать стратегию разговора" с ним -- это уже анекдот про Трампа и остров Эпштейна.
Во-вторых, суждение
не Хеймы, а Демонов. Ведь последние к нему так и липнут. От Хеймы здесь вообще ничего не угадывается.
...мягко говоря, безосновательное. А что у нас тогда вообще есть добродетель согласно Хейме? Милосердие? Чистоплотность? Правдивость? Разумный аскетизм? И в чём же Рейн как чОрт? Теаган себя самого-то как должен оценивать, если юноша-еретик и, допустим, посланец демонов отличается от него самого в списке добродетелей лишь отсутствием непримиримости и предвзятости к новой, по отношению к церковным книгам, информации? Избыток которых у Теагана его привёл в официально обличённую ересь, Белую секту.
В-третьих , Вы упускаете из виду щекотливый момент с аудиенцией у императора Гуннара. Верховный иерарх и его да-вир теперь через этот факт повязаны с Рейном, им очень сейчас хотелось бы, чтобы Рейн НЕ оказался чОртом, которого они не просто проглядели, но и провели к императору, залегендировав, до кучи. Да, на территории дворца, но если фамильная магия правящей династии исключает вообще угрозу госбезопасности, то в каком-то смысле Рейн прошёл дополнительную проверку этой магией. Да, автор упоминал, в комментариях, что сам Гуннар для Таллиса -- не сюзерен, а, скорее, грубо очень говоря, вассал, Таллис властен именем Пресветлой Хеймы его сбросить, при большой необходимости. Но, простите, низвергнуть, а не торпеду к нему подослать! Понятие потери лица в церковной политике вряд ли отличается от такого же понятия в политике светской.
В-четвёртых и главное. Слишком стремительно для Рейна события расследования развиваться не начнут в любом случае. Никто не станет тащить силком на допрос с мегтальным давлением человека, во-первых, способного расколоть блокираторы магии, во-вторых, в предположении его злонамеренности, повязанного с половиной ближнего круга иерархов и точно - с собезом Церкви. А как ещё понимать сцены похищений Теагана, перебросы в другие миры и счастливое избавление? Либо Теагану зачем-то Рейн по-настоящему спас жизнь пару раз, либо это спектакль совсем уж грандиозного уровня. Уже в покои да-вира вторгались; какие тут вообще допустимы резкие движения с режиссёром такого уровня?
Написал комментарий к произведению Возвращение наследника (Рейн 9)
так а я и не упираю на клятву именем Пресветлой Хеймы говорить только правду. Ни в одном своём пункте. Вы же мои аргументы вовсе не рассматриваете.
Дальше что? Какой политический смысл этих сомнений и вообще этих рассуждений?
Я уже сказал, слишком стремительно для Рейна события расследования не начнут развиваться в любом случае.
Сомнения - да, будут. В общем-то, Рейн, чем и кем бы он ни был, затем и послан в мир, чтобы их превнести в учение Церкви Хеймы.