55 410
289 597
13 633
59 347

Заходилa

Написалa комментарий к посту Процесс над Клаасом в "Легенде о Тиле" Шарля де Костера...

Она довольно тяжелая, книга я имею в виду... К тому же  тогда как раз в то время в Бельгии стали активно интересоваться именно историй Нидерландов и их выхода из под протектората Испании. В Брюсселе оформили площадь Саблон, поставили там памятники гильдиям Брюсселя, как раз соотвественно 16 веку, памятник Эгмонту и Горну... так что Костер пытался писать аутентично, но с некоторыми фандопами. Кстати, про торф-  в книге Мери Мейп Додж "Серебряные коньки" как раз рассказывается, как бедняки топят печь торфом. Так что уж не знаю, как Костер мог найти уголь на болотах в 16 веке. 😏 

Написалa комментарий к посту Процесс над Клаасом в "Легенде о Тиле" Шарля де Костера...

Ну, есть такое, ежели бы только на основании этой книги люди не судили бы об Испании. особенно учитывая, что для соврменного человека, рожденного уже с закрепленной законом свободой слова, все рассуждения на процессе Клааса кажутся мурой, яйца выеденного не стоящей. Ну, мало ли, кто,  что и как там сказал.  На костер что ли человека запихивать из-за того, что он не хочет специально назначенному человеку исповедываться и Папу Римского за своего духовного лидера не считает.

Написалa комментарий к посту Процесс над Клаасом в "Легенде о Тиле" Шарля де Костера...

Знаете, я тут подумала о той книге, о которой писала в своем комментарии. Пришлось, конечно, поискать материал. 

Но, знаете, результат поиска меня удивил. Я как-то полагала сперва, что это просто Священное Писание, изданное в 1503 году на старофламандском языке, и запретили эти книги на родных (вульгарных) языках именно только в 1559 году, так что «запрещенной» эта литература стала ну вот только что, а раньше тот же Клаас мог такую книгу свободно читать.

Но самый-то интерес — не в этом. 

Оказывается, это было вовсе не обычное Евангелие.

Эта книга — знаменитый палеотип «Жизнь Иисуса Христа» (Vita Christi) Лудольфа Саксонского, напечатанный в Антверпене печатником Хенриком Эккертом. И уникальна она именно своим содержанием. 

Это был главный духовный бестселлер позднего Средневековья, который представлял собой не сухой библейский текст, а колоссальную теологическую энциклопедию для мирян.Автор построил каждую главу по строгому академическому канону. Сначала шёл пересказ события, а затем — подробнейший, глубокий разбор догматов, сути христианских Таинств и литургии с цитатами и толкованиями десятков отцов церкви (от святого Августина до Фомы Аквинского). Например, описывая Тайную вечерю или Крещение Христа, книга буквально «на пальцах», но на высочайшем богословском уровне разжевывала мистический смысл Таинств Евхаристии и Крещения.Причём написана она была на живом старофламандском языке. 

По сути, для грамотных горожан и ремесленников Фландрии, не знавших латыни, этот фолиант заменял домашний университет. Он учил людей не просто бездумно слушать священника, а самостоятельно мыслить, рассуждать и вести концептуальные споры о вере.И вот тут идеально склеивается сюжетная логика Шарля де Костера, который, как профессиональный архивариус, безупречно знал матчасть.

Сам по себе латинский текст Лудольфа Саксонского был абсолютно ортодоксальным (его, к слову, читал и любил основатель ордена иезуитов Игнатий де Лойола). 

Но в 1559 году выходит первый Римский «Индекс запрещенных книг», который просто  панически накладывает вето на любые подобные переводы глубоких теологических трудов на народные (вульгарные) языки. Церковь испугалась, что миряне, начитавшись таких умных разборов, начнут спорить о догматах на равных с духовенством.То есть старая книга, по которой в семье Клааса можно сказать полвека учились грамоте, становится смертельно опасной запрещенкой буквально за год-два до описываемых событий.

При обыске у Клааса дома ничего не находят, и это логично. Вероятнее всего, эта книга досталась  его  брату Иосту. Возможно братья наверняка в юности читали её, спорили и разбирали суть Таинств. Ну-  и... желчный Иост в итоге ушёл в радикальный кальвинизм и погиб под Ахеном с оружием в руках, а мирный Клаас просто сохранил это  в памяти.И когда Клаас узнает о мучительной казни брата, у него случается шок и срыв. На допросе у Тиммельмана он начинает свободно говорить на  «языке Саламанки» не потому, что прячет дома крамолу, а потому, что таким образом он отстаивает  их общее с братом выстраданное мировоззрение. Инквизитор Тиммельман — прагматик, он не хочет бунта в Дамме и пытается предложить Клаасу компромисс, но понимает, что  перед ним не просто обыватель, сболтнувший лишнего, а человек с мощнейшим, фундаментальным пониманием веры, почерпнутым из того самого старого фламандского палеотипа. Прикинуться простаком Клаас уже просто физически не может.

Здесь ссылка на полную версию книги на старофламандском. 

https://g.co/arts/gcurwYgFs4hsSA5v5

Написалa комментарий к посту Процесс над Клаасом в "Легенде о Тиле" Шарля де Костера...

На самом деле он был король. "Царь, просто царь".   Спонсировал издание Полиглотты, экспедиции в Новый Свет за культурными и лексарственными растениями. При нем стала развиваться нормальная военно-полевая хирургия, у больниц впервые появились профильные отделения.  "Фламандцы" были недовольны, потому что у них уменьшилось вольностей по сравнению с временами батюшки, старая аристократия была недовольна потому что в большинстве тайно сочувствовала коммунерос... в. общем все не так однозначно. как в нашем школьном учебнике истории, начиная с весьма преувеличенной немытости.

Написалa комментарий к произведению Меч и право короля. Часть 4

Дело происходит вблизи Шартра. И это действительно актеры. То  что не забрали все вещи-  ну, побоялись задерживаться. А среди фламандцев много белокурых, голубоглазых и ... даже красивых.  Но это не ребенок Меленов.

Написалa комментарий к произведению Меч и право короля. Часть 4

Ребенка могли просто не убить, чтобы не брать грех на душу.   То, что не раздели полностью-  ну труп раздеть не так просто, на это требуется время, грабители могли торопиться или просто побрезговали прикасаться к актерам. 

Написалa комментарий к посту В начале было слово, а потом понеслось...

Да вам мил человек, видать лавры обоих братьев Бехамов и примкнувшего к ним Георга Пенца покоя не даютЪ.  Изгонят вас из Нюрнберга с АТ, еже ей, изгонят. И будет как тот рыцарь, который однажды неудачно пошутил... 

Написалa комментарий к посту К вопросу о самиздат-фэнтези, или что бывает когда амбиции путают с мастерством...

Это вы вообще о чем сейчас?  Друже, мы вообще-то с умными людьми сейчас некоторые вопросы богословия и правосудия в 16 веке обсуждаем. И культовый роман Шарля де Костера.  А это "творчество", оно как было во втором июле, так там осталось. Только теперь с исправленными опечатками. Кстати, сделайте одолжение-  найдете еще-  маякните, а то мало ли что, неловко как-то "кандидату в  науки" и "великому писателю" разбор с опечатками представлять. Я  ведь исправлю, мне не сложно. Просто будет очередное редактирование с новой датой. А что такого в Качинском Антоне Викторовиче и почему меня должно так радовать или расстраивать что кто-то с ним согласен или нет, да хотя бы и вы.  Каждый из нас с кем-то и чем-то согласен, а с кем-то и чем-то нет... ну и... Да, я человек вежливый, на длинные комментарии всегда развернутые ответы даю. 

Написалa комментарий к посту К вопросу о самиздат-фэнтези, или что бывает когда амбиции путают с мастерством...

Друг мой, если вам нечего умного сказать, так не тратьте своё и моё время на  глупости. Нравится вам творчество Лёдневой   так и читайте, хвалите, рекламируйте, собирайте ей фанбазу и фолловеров, таргет проплатите, в "рекомендовано АТ" ее книгу представьте.   А от того, что вы  сейчас пытаетесь меня задеть, так книга-то Алины лучше не станет и популярнее тоже.   И я  еще раз задам вам вопрос -  кто вы такой, чтобы ваше мнение о моей персоне было бы для меня ценным? Я ваш никнейм впервые в жизни вижу, ноунейм вы наш неугомонный. Вашу бы энергию, да в помощь Алине!

Написалa комментарий к посту К вопросу о самиздат-фэнтези, или что бывает когда амбиции путают с мастерством...

Друже, вы ещё тут?  Я за это время грамматику проверила в новом посте, его вывесила, а вы все холиварить пытаетесь. Да разве же так холиварят? Уныло вы это делаете, толсто и без огонька... ну, вот отвечаю я вам, пока текст прогружается, прогрузится, начну отвечать на комментарии к новому посту, с вами общаться перестану. И вообще, вас ваш кумир ждет. Ну идите уж к ней, подставляйте плечо, женщина в беде все-таки, а вы тут дурью маетесь.

Написалa комментарий к посту Процесс над Клаасом в "Легенде о Тиле" Шарля де Костера. Окончание.

Историческая леди Джейн, была очень юна и,  насколько я понимаю, довольно сильно зависела от своего окружения и в той ситуации была лишь шахматной фигурой, а не игроком.  

Написалa комментарий к посту Процесс над Клаасом в "Легенде о Тиле" Шарля де Костера. Окончание.

Спасибо за внимание к теме. К сожалению категория веры не поддается логическому обоснованию. Поэтому да, всю историю человечества одни жгли, другие - горели, причем довольно часто менялись местами. Я имею в виду политические партии и конфессии.

Наверх Вниз