Виктор Станкевич

Искусство!

Значит, мне снова повезло. Наверное, бывает и такое. А вообще я хотел написать о великой любви. О великой любви на фоне великого потопа, когда последние двое любят друг друга, а вокруг всё рушится в тартарары. Начал издалека, написал первый том - и забросил, потому что никто не читал.

Вот у вас девиз из Лао-Цзы. А меня с молодости захватил Камю, вот это его знаменитое: "Быть нелюбимым всего лишь неудача; не любить - вот отчего мы все умираем сегодня". Вот я не собирался умирать от нелюбви, я любил, всегда любил весь этот мир и людей в этом мире, и зверей тоже, всех. Мне кажется, вы из той же породы. Те, немногие, которые любят, а не умирают из-за нелюбви.

Чуть-чуть что-то есть, согласен. Тишина у вас стала получаться, гармония тишины. Мне нравится. Успокаивает.

У Ньютона довольно много про родственные души. Мне кажется, это как раз ваша тема. А стимулом Пруста, если не ошибаюсь, была болезнь.  Вот он и искал своё утраченное время, как бы перепросматривал свою жизнь. Вообще, приём этот плодотворный, я ни в коей мере его не критикую. Просто у каждого своё. Камю хотел написать о первом человеке - мне такое ближе, но Камю так про первого человека и не написал, погиб в автокатастрофе. И почему-то мне кажется, что и если бы не погиб, всё равно бы не написал.

У Пруста было много свободного времени. А интернета не было) Майкл Ньютон не про художественную литературу, он загипнотизировал тысячу человек или больше и расспрашивал их про жизнь души между жизнями. Просто, если читали, очень интересно было бы узнать ваше мнение. Он близок к оккультизму. С художественной точки зрения это скучно, но фактов(?) интересных у него очень много, возникло даже целое направление после него, хотя ничем больше не проявилось. 

Сырники мне тоже нравятся, но вот с Максимом Сырниковым не знаком, оставляю его вам)

Вот уж Елену Германовну сюда не надо притягивать. Мне нравится ржаной хлеб - и давайте на этом закончим.

Про Пруста, я хотел ваше с ним сравнить. Но читал его больше десяти лет назад, смутно уже помню - Сван, Германты... А перечитать не тянет. А вот с Майклом Ньютоном вы знакомы, с его путешествиями и приключениями души?..

А вот и нет! Подтекст очевиден как дважды два. Может, и вообще не в хлебе дело, и даже наверняка. 

Так будийские монахи собирают мандалы. Год могут собирать, покуда все не согласятся, что получилось прекрасно. Тогда разрушают сами своё прекрасное и начинают собирать новое.

Ждём.

По-моему, дело не в персоналиях, зачем их вообще сюда походя впихивать? Про Пушкина понятно, а дальше можно было бы вставить Васю Пупкина или  иванова-сидорова-петрова, но не конкретных людей.

Просто мне нравится ваш юмор, мне казалось, что вы в юморе больше раскроетесь. Ведьма ведь здорово получилась.

Однако не думаю, что Прилепин против ржаного хлеба. Это Европе такой хлеб не нужен.

Да, финал хороший. Пожалуй, единственно верный. Что-то подобное и предполагал, что Лида так и не решилась сигануть с моста. Она лишь просмотрела, что якобы будет. Но всё равно не понимаю, почему в этом просмотре Виктор не мог стать русалом)

Автору спасибо. Читал с удовольствием каждую главу. Было интересно!

Вот специально пораньше проснулся ради эпилога. А его всё нет. Хоть обратно спать ложись.

,

Заблудившийся автобус движется, пока не кончится бензин... Да, наверное, так. Но зачем закрывать глаза? Жизнь продолжается. И, по-моему, лучше видеть, где там блуждает автобус.

Всё, прочёл. В восторге от рассказа, наверное, один из лучших у Киплинга. Не знаком с биографией Киплинга, но сразу подумалось, что тот пятилетний мальчик, чьи ручонки проскользнули между зубов магера, его имя не могло быть Редьярд, как думаете?

Перевод отличный. Большое спасибо!

Проблема не в том, что литература мертва, а в том, что мы разучились ее читать. Мы ищем развлечения, а не откровения. Мы ждем готовых решений, а не приглашения к диалогу.

Вот прямо в точку! Читатели мертвы, а про литературу кому тогда судить?

Уже читаю!

План не трамвай, может и подвинуться)

Читаю. Очень колоритно, в лучших традициях Киплинга.

То есть, у Виктора теперь будут две русалки? Интресный поворот. Тогда, по-моему, надо продолжать действие. Как Виктор один и как русалки вдвоём.

Похоже, приближается развязка...

Вы автор, не спорю.

Так он сам найдёт бутылку, Лида непричём, она даже эту бутылку не заказывала. Такой ход получился бы в булгаковском стиле, гротеск. Помните, как у Булгакова Безродный носился, А Виктор бы так по воде носился, в яхты пытался бы запрыгнуть)))

А почему Виктор не может случайно найти бутылку, подумать, что там минералка, и выпить? Тогда и Лида не виновата - и Виктору по заслугам. Представляю, как этот русал гонялся бы за яхтами...

А Диотима там ещё говорит о гениях, то есть о духах, которые посредники между богами и людьми. Из других мест можно понять, что это и есть ангелы-хранители, а ещё, очевидно, это те, кто посылают поэтам (а также прорицателям-гадателям) вдохновение. У Платона чёткая концепция вдохновения, оно исходит свыше, из горнего мира, и без него нет поэта или прорицателя, без него поэт просто обманщик.

Так и ведьма теперь художник, у неё же дар)

Возьму на заметку. Если русалка разозлит своими шашнями с Виктором, переключусь на снег. Но я ещё не утратил веры в Лиду. Триста лет добрых дел стоят того, чтобы вернуть душу. 

Если этот человек жил на Земле в одно время с вами, тогда он, по всей видимости, родственная душа. Ангел-хранитель, это обычно более старшая душа, она опекает вас сверху, а не живёт одновременно с вами. Это насколько я знаю, но не могу утверждать, что являюсь экспертом в таком вопросе.

Надеюсь, она не вернётся за печку, останется на сцене...

А о вдохновении у Платона есть в другом диалоге, кажется, в "Ионе", но там без Диотимы. Диотима, по-видимому, жрица и прорицательница.

После этих слов Сократ пересказывает речь Диотимы:

Я попытаюсь передать вам речь об Эроте, которую услыхал некогда от одной мантинеянки, Диотимы, женщины очень сведущей и в этом и во многом другом и добившейся однажды для афинян во время жертвоприношения перед чумой десятилетней отсрочки этой болезни, - а Диотима-то и просветила меня в том, что касается любви, - так вот, я попытаюсь передать ее речь, насколько это в моих силах, своими словами, отправляясь от того, в чем мы с Агафоном только что согласились.

Тринадцатая глава очень понравилась. Юмор отличный. И, выясняется, что русалке ничто человеческое не чуждо. Видимо, выяснится, что и ведьме ничто человеческое не чуждо.

Платон. Пир  

Где-то нижняя треть диалога.

И вправду Диотима.

Была такая женщина, Диотима. У Гёльдерлина она переписывалась с Гиперионом, а у Платона разъясняла Сократу природу любви. Мне кажется, вам бы такой ник подошёл. 

Может, вы и есть реинкарнация Лао Цзы) Люди любят повторять: ах, если б можно было начать жизнь сначала. Мне всегда это казалось смешным. Нельзя войти в одну и ту же реку дважды. Проходят годы, и даже о боли вспоминаешь с улыбкой, о том, какой хороший был учитель. 

Значит, ждём продолжения!

С Андерсеном не поспоришь, теперь вижу интригу. По-моему, 300 лет добрых дел лучше любого Виктора.

Какой девиз у вас хороший. Мудрый.

Скажите, а почему у вас тут так мало выложено? Уже всё прочитал. Раз уже и сорок отметили, должны быть плоды, вы же наверняка не всё выставили. Или так мало пишете?

Там как раз на такие вопросы никто не ответит. Мы тут на них отвечаем, хотя бы пытаемся отвечать.

Ладно, постараюсь больше молчать, чем говорить)

Хороший, кстати, вопрос. Тот, кто продал (променял) свой дар, он кто? Ладно бы пьяница пропил, тогда хоть понятно.  

Я понимаю. И я болею за вас как за автора из чувства авторской солидарности.

А я никогда не отмечаю. Пытаюсь, вместе с одним из своих героев, ощущать себя пастухом бытия, а не банально стареющей плотью.

Вы понимаете слово сволочь в его нынешнем значении. А в традиционном значении это тот, кто занят не своим делом, не тем, для чего предназначен. Если Лида была человеком и осталась человеком, тогда зачем этот вираж с русалкой? Вот это непонятно. Что она, просто сдуру прыгнула в речку, чтобы досадить маме? Это пока не прописано и потому непонятно. Хочется понять главного героя, вжиться в него, чтобы сопереживать, но там такие виражи, что не вжиться.