В этом тексте переплетаются размышления о природе человека, его склонности к взаимопомощи и групповому гуманизму. Текст основан на исторических документах и научных данных, конечно, с некой долей скептицизма. Также показана важная роль иерархии и революции в человеческом обществе. История переосмысливает санъин-дзюцу, ведь важно не видеть зло, но говорить о нём, не слышать зло, но видеть его, не говорить зло, но внимательно слушать.
В данном тексте рассматриваются философские и метафизические вопросы человечности, идентичности и нравственности. C помощью сложно устроенного повествования, которое сочетает рассуждения о сущности человека с описанием занятных моментов, создаётся шокирующая контекстуальная ткань.
Основная мысль текста заключается в исследовании границ человеческой идентичности...
Первый раз история раз была рассказана для читателей "https://author.today/" в рамках конкурса https://author.today/post/546293, а там довольно жёсткие требования на размер. Поэтому формат изначально отличался от обычных СиБ https://author.today/work/series/36754; рассказов. А после окончания конкурса, я всё поправил. Основная идея - равнодушный демиург, и глупо потраченные возможности.
Этим обращением я публично заявляю, озвученная в рассказе информация может задеть ваши чувства. И если вы решили почитать его - вы оскорбили себя сами по собственному выбору. Кутх тут совсем не причём.
Не так давно довелось пообщаться с гражданами Болгарии, и так они меня завели что готовлю литературную месть. Так как я не только хаотично-злой но справедливый и честный (правда в основном потому что правда - гораздо смешнее любой лжи), то всё подготовлю по историческим документам. А так как я настоящий джентльмен, то пруфов не будет. Джентльменам надо верить на слово
Обсуждали https://author.today/post/579591 мы с моим хорошим другом Александром Самойловым https://author.today/u/alexsam2006 печальную судьбу финального Российского Императора Николая Романова, и дообсуждались до идеи рассказика. PS: дабы не было разногласий, не считаю Николая положительным персонажем, и даже невинно пострадавшим, если вы придерживаетесь другого мнения - то готов выслушать его в комментах
Бил я в свой бубен, иногда добавлял к нему варган и пение, и келе́ отзывались. И открыли мне полынью во льду мира, и вижу шаман чужих злых келе́, смотрит мне в глаза с другой стороны. Да и говорит - Тымнэвакат - признай мощь моих келе́, что имена свои прячут.
Блаженны миротворцы ибо они сынами божьими нарекутся. Евангелие от Левия Матфея, бывшего сборщика налогов, и возможно немного коллектора. Глава Пятая Стих Девятый.
Когда Б-г принял к себе мученика, он спросил: "Что ты сделал в жизни?". И мученик ответил - страдал. Но ты ничего не сделал, когда плотник попадает молотком по руке, он тоже страдает, но строит дом, а что построил ты? (с) по мотивам Бормора, недоброго сказочника.