Написал комментарий к произведению Прогрессивное общество
Причем тут Поварнин, когда о подмене тезиса Аристотель пишет в своем "Органоне", а конкретно в труде "Против софистических опровержений"?
Начиная утверждать, что крепостной не раб, вы вступаете на скользкий путь схоластики. Однако диалектически крепостной несет в себе разные черты, в том числе и рабские. Так что его запросто называть как рабом так и зависимым крестьянином. И зависит это только от того с какой точки зрения вы это рассматриваете. Салтычиха запорола множество крестьян - её за это наказали, но лишь потому, что общество узнало и возмутилось. Если бы её поведение не вызвало шквала негодования, то она спокойно продолжала бы заниматься садизмом. Гаремы из крепостных девушек - это что не рабство что ли?
При этом крепостной и помещик молились одному богу и стояли в одной церкви и перед церковными властями должны были быть равны. Тут можно сказать, что крепостной как бы и не раб.
А насчет подмены тезиса вы имеете какое-то странное представление. Переход с темы на тему подменой тезиса быть не может, поскольку в разных темах и тезисы разные. Подмена же осуществляется в ходе доказательства одной темы. Море синее, но по ходу дела подменяется тезис, и утверждается, что море мокрое, глубокое, внутреннее. Это софистический прием.
Насколько я помню Поварнин занимался силлогизмами и соотношением формальной и диалектической логики. Вот и весь вклад его реальный в философию. Его работы по риторике - это пересказ антиков, дополненный некоторыми положениями, которые витали в воздухе, активно обсуждались. Ничего принципиально нового он не предложил, системы не оставил.
Так зачем вы на Поварнина ссылаетесь? Ради реномэ?
Написал комментарий к произведению Прогрессивное общество
С электролизной фабрики, например.