Рок, предначертание, судьба... Есть они? Или, может быть, ничего такого нет? А это ты у старого цыгана спроси. Они всё про это знают, цыгане-то. Магия у них такая, цыганская. А уж верить ли, нет ли - то твоя забота. Хочешь - верь, а не хочешь - сам проверяй. Не ты первый, и последний не ты.
"Я в пути, и нет у меня никаких тревог и забот."
Всяк сверчок знай свой шесток, а каждая Тень - своё место, не так ли?
Старая индейская притча гласит, что в каждом человеке постоянно сражаются два волка, белый и чёрный, и побеждает тот, которого человек кормит. Но ведь и второй волк - тоже часть человека, и она такая же важная и неотъемлемая, как и первый волк.
Так мудро ли это - кормить только одного?
Тот, у кого есть Сила, может превратить весь окружающий мир в трепещущих подданных. А тот, у кого есть Талант, может превратить Силу в свою музу.
Слова "Верность" и "Вера" имеют общий корень. По сути, и значение у них схожее. Верность - это тоже вера. Вера в того, кому ты верен. Беззаветная, безграничная и незыблемая. Вера в то, что Он не забудет, не бросит, не предаст, что Он непременно вернётся, пусть даже часы, отсчитывающие секунды до Его возвращения, тикают только у тебя в голове. Тик...Так...
Знаменитый Тр-р Митя, проживающий, согласно регистрации Ростехнадзора, в Простоквашинском колхозе, любит рассказывать истории из своей жизни. Особенно если перед этим отработает смену на конопляном поле. Ну, или если механик перепутает канистры, и вместо дистиллированной воды выльет ему в радиатор канистру чистого спирта...
Иен - молодой оболтус, маг-недоучка, вылетевший из Университета после первого курса. Зельеварение - единственное, что у него получается вполне сносно, да и то скорее благодаря природной предрасположенности, нежели усидчивости и прилежанию. Однако, любые камни поддаются огранке, если за дело берутся хорошие друзья, в нужном месте и в нужное время.
Читайте о забавных похождениях Иена и его друзей - Советующей Эссенции по имени Совесть, индюка Кукулдука и незадачливого паренька Песа, оказавшегося заложником не то рокового пророчества, не то собственной мнительности и суеверия. И - улыбайтесь, господа! Улыбайтесь! Ведь серьёзное лицо - это вовсе не признак ума!
Духи могучие и древние. Великая сила в них. Вся природа им подчиняется. А человеку без природы разве можно прожить? Никак нельзя. Поэтому степняки знают, какой дух за что в природе отвечает, и как надо поступать, чтобы духи не гневались, а принимали человека, как добрую и мудрую часть природы. Тогда всем хорошо будет - и духам, и природе, и человеку. Вот как жить надо. Так каждого степняка старики с малолетства учат. Так и дед Борсой говорит. А Айназ слушает, запоминает. Знает: дед зря ничего не скажет.
Кто мы? Откуда мы? Что такое Сансара, где она? Всё хочет знать маленькая Айназ. Хочет знать, чтобы большой стать: ведь большой - не тот, кто ростом удался, большой - тот, кто много знаний накопил и умеет их применять в жизни тогда, когда нужно. Как дедушка Борсой. Он очень большой. Всё знает. И зачем - тоже знает. Чтобы Айназ научить. А она других учить станет, когда Духи деда к себе призовут.
Наказание и похвала, возмездие и награда. Категории, вечно противостоящие друг другу и вечно идущие рука об руку. Новогоднее олицетворение одного - Крампус, другого - Кнехт Рупрехт, вечно противоположные - и вечно накрепко связанные друг с другом. Каково будет им объединиться, сойтись в одну сущность, и отправиться на службу не к Святому Николаусу, а к самому Деду Морозу?
Старинные традиции - это так заманчиво, так увлекательно... Пока не становится страшно. Страшно от чуждости. Жутко, когда всё, что считается реальной историей, идёт в разрез с устоями привычной современной реальности...
Разные дела вёл Урда Зуг. Битвы выигрывал. Воду в степь приводил. Уклад придумал. Многие степняки приходили к нему за справедливым судом, за мудрым советом. Вот тебе ещё сказание сказание о мудрости отца степи.
Любой индеец скажет: отец неба - Орёл. Каждый помор знает: отец моря - Кит. Так и любой степняк знает с детства: отец степи - великий бык Урда Зуг. Много сказаний о нём ходит, славные дела его прославляет. Послушай и ты одно из них.
Как празднуют Новый Год жители Великой степи? Есть ли там свой Дед Мороз, и как его зовут? Ответы на эти вопросы найдёшь в сказании о Белом Старце.
Если есть сказания - должны быть те, кто их слушает. Айназ слушает. Запоминает. Заберут дедушку Борсоя дУхи предков к себе - некому будет сказания рассказывать. Айназ не забудет. Айназ тогда рассказывать станет.
Что рассказывали бурятские старики детям, собравшись ветреным осенним вечером возле костра? Конечно, сказки и истории, как, впрочем, старики всех народов во всём мире. Но делают они это по-своему, по-степняцки.
Чем является рабочий реквизит для фокусника, танцовщицы, файрщика, да для любого Мастера своего дела? Инструментом? Артефактом? Душой? А может быть, тем, у чего есть отдельная, своя собственная душа, способная испытать пламя любви, счастье сотворчества, боль предательства и даже всеобессмысливающее тление смерти?
Есть на свете ценности непреходящие, вечные. Дружба. Верность. Честь. Эти понятия были и есть во все века и времена, у всех - собак, кошек, львов, енотов, манулов... И даже у людей. Хотя они и придумали себе, казалось бы, универсальный заменитель всего, что можно ценить на свете - деньги. Но дети-то ещё не научились с пелёнок ставить шуршащие бумажки и звенящие кружочки выше смелой, широкой и бескомпромиссной души. И они очень родственны в этом, звери и дети, которых взрослые привыкли считать одних - низшими, других - глупыми и незрелыми.
Много ли можно увидеть невидящими глазами? Не много. Но - многое. Например, истинное Чудо и настоящего верного Друга...
Это история мальчишки и корабля. История о мечтателе и его мечте. А также история о том, что если надежда умирает последней, то мечта не умирает вовсе, она бессмертна, ибо вечно возрождается, как и сама Жизнь.