Наталия Шуракова

Работала как-то в одну новогоднюю ночь в чужом городе N, утром 1-го числа поезд в 14 часов, а перед поездом поесть надо. Пошли по главной улице, и в конце концов нашли один ресторанчик, открывшийся в 12 часов. Официанты сонные как зимние мухи, сразу предупредили, что еда вчерашняя, сегодня еще не готовили. Но вкусная. Так что даже на периферии десять лет назад можно пожрать утром 1 января. А ближе к центру много кафе работают. Сейчас вообще не проблема.

По размерам - до международных общепринятых в разных странах и даже внутри одной страны они колебались, даже наш локоть и аршин могли отличаться из губернии к губернии в разы. Но в книге, чтобы не путать читателей, надо всё же ввести некий шаблонный чи и цунь, от которого они могли бы в дальнейшем отталкиваться.

В целом мне очень нравиться. От своего мотива - детектив с двойкой ГГ - вы не отходите, но подход сразу отличается от предыдущих книг. И это хорошо. Китай в своем великолепии великолепен. Я мало знаю Китай, но ваш скрупулёзный подход к деталям очаровывает и восхищает. С удовольствием читаю и буду читать дальше.

1 Чи = 35 см. Так у вас в сноске написано. 7*35=245. 1 цунь - одна десятая Чи = 3.5 см: 8*3.5=28 см. 245+28=273 см. Запредельный какой-то рост

Наверное в сноске опечатка

Да, вариант названия рушник от руки более известный. Смена Ч на Ш часто встречается: так например "почта" рус. трансформировалась в "пошта" на укр.

Вышивка шла тремя блоками: первый краевой узор, потом отступ для ног, потом серединная часть узора, отступ для ног, и конечная часть узора, которая была симметричная первой. Вышивка по периметру - довольно позднее введение на свадебных рудниках, пришедшее из других обрядовых рушников

Невдобно точно, что невдобно

Споры всегда были есть и будут. А научные споры - двигатель прогресса.

Два меча справа, один слева, один из жопы торчит, а дерётся все рано пустыми руками 

КатАлог и КаталОг. Оба варианта правильные, но обозначают разные вещи.

"Не звонИт, а звОнит" (цитата из песни)

Моя прабабушка приучила меня говорить: Пошта, пинжак, транвай. Переучивалась. Но вырывается до сих пор.

А что, уже и пошутить нельзя?

После аварии в детстве стала болеть правая рука. Много лет не замечала, а в 10 классе стала дергаться, могла резко прочертить вместо буквы линию в произвольном направлении. Стала все делать левой. Два года в школе писала левой и никто не заметил, что почерк поменялся. Амбидекстерство далось практически без усилий. Теперь и правая, и левая - одинаково работают. Но проблема в другом: я стала путать право и лево. А на вопрос: какой рукой пишешь (подразумевая ответ - раз правой пишешь, там и право) я задаю встречный - а какой надо?

А вы знаете, что если покушать чипсов картофельных, то наркоз не действует?

Старший брат бабушки тоже погиб в 1941 при обороне Киева. Он служил в 212-й воздушно-десантной бригаде. Обороняли район села Жуляны и Голосиево. До этого воевал на Халхин-Голе. А ваш? Может они рядом даже сражались.

САДАМУНЭ (貞宗), Кенму (建武, 1334-1338), Сагами – «Сагами но Куни-дзю Садамунэ» ((相模国住貞宗)), он происходил по традиции родом из провинции Оми и носил имя Хикосиро (彦四郎). Он отправился в Камакуру, где стал учеником, а затем и приемным сыном Масамунэ (正宗), он не числится в числе «Десяти учеников Масамунэ», вероятно, потому, что он был, как упоминалось, его сыном или преемником, даже если он следовал стилю Масамунэ, наиболее близкому из всех кузнецов из списка Десяти учеников, в старых документах о мечах мы находим осигата подписанных клинков с подписями дат от Кагена (嘉元, 1303-1306) до эпохи Дзёва (貞和, 1345-1350), сегодня не существует никакой работы дзаймэй, которую можно было бы определенно приписать ему, самая ранняя из сохранившихся работ, приписываемых ему, - это кокухо Кикко-Садамуне (亀甲貞宗), на основе дошедших до нас клинков, таких как тати, танто и ко-вакизаси, мы можем определить период его активности с конца периода Камакура – вокруг Карьяку (嘉暦, 1326–1329) и Гентоку (元徳, 1329–1331) – примерно до эпохи Дзёва периода Нанбокучо (貞和, 1345–1350), существуют некоторые меньшие танто позднего периода Камакура, но большинство его танто - сунноби и имеют размер около 28,8 см или ко-вакизаси (малые вакидзиси) размером несколько больше 1 сяку (30,3 см), также большинство приписываемых ему тати имеют широкую михабу. и удлиненный киссаки, что все говорит о периоде Нанбокучо как о его расцвете, джигане - выдающийся итаме с большим количеством дзи-ни, но может также показывать смешанный мокуме, всегда видны сильные чикей, хамон - нотаре смешанный с комидаре или о-мидаре в ниэ-деки с широким ниойгути, кроме того встречается множество ярких кинсудзи, инадзума и сунагаси, в целом клинки Садамунэ немного более спокойные, чем у Масамунэ, боси нотаре-коми или мидаре-коми с заостренным кончиком, ко-мару или о-мару каэри, всегда с большим количеством нэ и хакикаке, что касается хоримоно, мы находим в основном бонджи и сукэн или футасудзи-хи, но также сукэн как известны рельефы в хи или кошиби, говорят, что он был кулачным кузнецом, который вырезал футасудзи-дзи на клинке катакириба-дзукури, знаменитый ко-вакизаси Токузенин-Садамуне (徳善院貞宗), принадлежавший когда-то работы Маэда Гэни (前田玄以, 1539-1602) демонстрирует типичную джихада Садамунэ, но хамон представляет собой о-мидаре, который имеет тенденцию к хитацуре и не встречается ни в одной другой работе этого кузнеца, однако большое количество ниэ и качество джигане явно превосходят таковые у более поздних кузнецов Сосю, таких как Хиромицу (広光) и Акихиро (秋広), а интерпретация хоримоно в форме бонджи и сукэн также похожа на Садамунэ, поэтому нет никаких сомнений в том, что это подлинная работа Садамунэ, даже если на ней изображен необычный для этого кузнеца хамон, например, в Масамунэ также есть список некоторых учеников Садамунэ, «Трех учеников Садамунэ» (Садамуне но сантэцу, 貞宗三哲), которыми были Ямасиро Нобукуни (Нобукуни), Ходзёдзи Кунимицу (法城寺国光) и Бидзэн Мотосиге (元重)

А сам клинок почему не показал? Хотя бы хамон и дзи-хаду описал. Такими словами можно о большинстве японских кузнецов сказать. Рисунок тоже современный по типу, а-ля вот так мог бы выглядеть любой кузнец.

К тому же в 13-14 веках была учигатана, а не катана. Иероглиф "刀" катана стал использоваться только с периода Адзути-Момояма. Читайте М.Сеско и А.Синицына (https://vestnik.nsu.ru/historyphilology/files/a097d44712c0034c890965b33ba2eb3d.pdf)

принадлежали таким выдающимся правителям Японии, как Тоетоми Хидэеси - второй “Великий Объединитель” Японии, и его предшественнику Оде Нобунаге.

Пожалуйста, укажите источник. А также рейтинг мастера.

Едем дальше! (и это радует!) Автор писши исчо!  

Реставрации поддаётся всё. Напишите мне в личку, если хотите

Всё, что продается в обычных магазинах под брендом "Златоуст" - фуфло. Сами златоустовские оружейники ругаются, но не знают, как справится с этой проблемой - дешевые и не качественные клинки заполнили магазины практически по всей России, что очень сильно портит марку настоящего златоустовского оружия. Хорошие ножи надо покупать или на выставке "Клинок" (в Москве) или на фестивале "Бушуевский фестиваль" (в Златоусте) или на региональных фестивалях и площадках у производителей. Или на сайтах "АиР", "ЛиК", "ЗОФ", "Практика", "Златко", "Грифон", "РОСоружие", "Златонож" и "Уральская ножевая компания" - это настоящие залатустовские компании.

Изделия желательно покупать на их сайтах, потому что подделки бывают даже сейчас.

Сейчас в Златоусте работает до сорока частных фирм, крупнейшие из которых "АиР", "ЗОФ" и "ЛИК".  Каждая фирма делает по своему стандарту и возможностям. Есть хорошие и очень хорошие, а есть средней руки. Это всё равно, что равнять всё АТ по одному не очень удачному писателю.

Но я действительно читала всю ночь и не могла остановится!

Спасибо за вторую книгу! Всю ночь читала, не могла оторваться. Ещё более глубокое погружение в японскую жизнь. Мне очень нравится! 

Очень необычный попаданец, причем в разрез всех канонов фэнтэзи, что делает книгу очень интересной с первых минут чтения. Автор очень скрупулёзно подошел к быту и отношениях Японии, что делает книгу практически путеводителем по древней Японии. Должна признаться, что даже мне, которая сама пишет научные статьи по Японии, открылись неожиданные грани японской культуры.

Книга действительно захватывающая и я не жалею, что прочла её. Будем читать дальше! Автору респект!

Да это целый остросюжетный боевик получится!

О! А представьте, чтобы на писал искусствовед будущего, принявший за основу фото голых женщин с холодным оружием, коих сейчас огромное количество. 

Сделала кавычки. Вы правы, так грамотнее.

Он состоит из двух слов: "буси" - это класс самураев и "до" - путь. 

Хотя, "до" с одним коротким "о" может переводится как земля, а путь по-японски читается с длинным "о:" Так что "бусидо" с коротким "о" можно перевести как "земля самураев"  

Поздновато, но всё же:

Носовой хрящ - это то, что неизменно. Но вам видней, может ему операцию сделали в книге, а я не нашла этот момент

Это разные люди? Форма носа явно отличается

Странно видеть японский армейский сержантский меч син-гунто образца 1935 года в качестве корейского.

Скорее всего это кость. К сожалению, в музейных подписях материал не указан.

Если бы оно работало, я бы была худее.  

Бедняга капитан Жильбер, надежный агент, честный воин и настоящий патриот Аквилонии, так до конца и понял, сколь жестоко подшутила над ним Судьба.

Так он "понял" или "не понял"?

Да, по костюмам сразу видно.

Что меня умиляет в современных реконструкторах танцев, так это натянутые носочки, по типу современного балета или народных танцев. А книксен в народном танце - так вообще отпад! 

Проще надо быть - тогда таким не заморачивались

Японские мечи пример того, как из говна сделать пулю.

а зачем тогда Союз, если не бухать? 

А побухать?

https://author.today/work/88427

ну патриархат патриархатом, это с имуществом мало связано.

Всё принадлежит главе рода. Дети, женщины, имущество. ВСЁ! 

Было так, что могли забрать у женщины детей и отдать в другую семью рода воспитывать. Или мужчину перевести без семьи в другую провинцию. Поэтому внутриклановая несвобода компенсировалась свободой в отношениях между мужчиной и женщиной

странные граждане эти японцы. странные.

Вот и я говорю - странные и забавные.

а кто это проверял и как устанавливалось?

Да все это знали. Ночевали все живущие в доме в одной комнате. А если в разных, то стенки были тонкими и всё было слышно. 

но и про имущественные отношения. 

прежде всего вопросы наследования. и вот тут самое интересное начинается, когда беспорядочно ночевавший мужик помирает, а на его имущество претендуют какие-то посторонние дамы с неясными ребятишками и все как одна клянутся, что мол это они от него забеременели.

Имущество женщине не принадлежало и дети тоже. Они принадлежали семье/роду/клану, то есть патриарху. Женщине выделялось имущество. Померла - всё вернулось в семью, отдали другой. Дети принадлежат тоже семье.

Женщине принадлежат только личные вещи: заколочки там, булавочки - она их может дочери отдать. А даже богато украшенная одежда считалась собственностью семьи и если семья нуждалась, она могла её продать.

тут всё сложно. Мужчины переходили из рода в род если они хотели и их хотели. Часто зятья становились прямыми наследниками или их усыновляли. С вхождение в род/клан он получал общественные обязанности, но вот личные, перед женщиной, нес сам по себе. Но он мог и не входить в род, если происходил их более знатного рода или имел наследуемые ранг и титул. Всё зависело от него и семьи - как было удобно и выгодно, так и поступали. Никакого принуждения к определённой линии поведения не было. Единственное, что требовалось, так это если уже живёшь с женщиной, то должен её содержать. 

В простом обществе проще - если мужчина приходил к свободной женщине, занимался с ней сексом и оставался до утра (то есть не убегал после секса) - значит он её муж. Было и такое - мужчина жил у женщины, но они сексом не занимались, поэтому мужем и женой не считались. 

Но учтите, что это Древняя Японии, а не период Эдо, где всё уже совсем по другому.

Да. Так и есть. По себе чувствую. Вот есть что-то внутри, что "столбит". И ведь понимаешь, что глупо, но всё равно делаешь и ведь обидно, если кто-то на твое место станет или сядет. Вплоть до скандала. Сколько раз себя на таком ловила. Правильно вы написали! Есть повод задуматься и так больше не делать!

"Я в писатели пойду  - пусть меня научат" (совсем не Маяковский).

Писатель - это не профессия. Заработать на квартиру писательством не получится. Так, на поддержания штанов, чтобы не идти на нормальную работу - сгодится. 

У мальчика книга с картинками - читать не умеет, а у кота газета - значит читать умеет. Кто из них умнее?

Спасибо что смогли увидеть главное - эта книга об ошибках, о последствиях и о том, что не всё так как мы изначально видим. 

Мы давно уж не дети - мы играем в себя,

По холодному снегу пеленою дождя

Не дождаться нам лета, не взлететь, не спасти

За плечами рассветы нам как крылья нести.

Мы давно уж не плачем – слезы стали дождем

По дороге горящей, как по небу пройдем.

Пусть по-детски наивно мы верим в людей

И прощаем, прощаясь, мы предавших друзей.

Мы давно стали старше... на сотни веков

В то, чем раньше играли – теперь мы живем,

И ломают обиды жизни, судьбы и дни

И теперь уж по-детски мы не скажем: «Прости!»

Третий - это флешка

Я вот не понимаю. Недалеко от Мидуэй Гавайи, но ГГ как-то вообще о них забыл. На них можно было сделать базу намного лучшую, чем на пустынных островах Мидуэй. Тем более местных можно тоже использовать. Но такое впечатление, что островов Гавайи в этом мире нет.

от поликлиники открепиться элементарно, как и прикрепиться  я за день справился.

более того, я зарегистрирован в одном городе, а прикреплен в другом. так что не вводите людей в заблуждение.

Женская консультация - это не общая поликлиника. Туда просто так не прикрепишься. 

 соседний город спутник в 10-30 километрах. обычно билет на маршрутку до него обходится в пределах 200 рублей.

снять хату в провинции стоит десятку в месяц.

А вы понимаете, что такое ездить на маршрутке в последние месяцы? Про преждевременные роды не слышали? Это больно, неудобно, очень муторно. Не наездишься.

Снять хату в провинции за десятку в месяц + предоплата + брокеру. То есть отдай тридцатку за два месяца (это если ещё не возьмут депозит в том же размере).  При этому далеко не все сдадут женщине на последних месяцах. Да, ещё не забываем, что снять квартиру - это надо сначала её найти, осмотреть. И не одну. А на седьмом-восьмом месяце это очень проблемно. Даже двигаться в такой срок - уже очень тяжело. Я, например, не могла даже наклониться, чтобы обувь себе завязать.

Да, любая проблема решаема. Но одно дело когда она решается мужчиной, которого ничего не сдерживает, и другое дело беременной женщиной, которая как становится почти инвалидом (в плане самочувствия и ограничения действий).

А если прибавить к этому стресс, сильное моральное и физическое истощение, незнание и постоянное эмоциональное давление... То, что вам просто и легко, для женщины это будет как слетать в космос - невозможно.