Назаренко Татьяна Юрьевна

Большое спасибо за отзыв. Параллели с "Русью изначальной" неизбежны. Примерно одна стадия развития общества и  общая задача у поселения. 

Ушкуй это плавсредство. А белых медведей отлично знали и викинги, и славяне. В пряди об  исландцах упоминается один товарищ, который привёз в Норвегию белого медведя - большое сокровище. 

Какое  приятное напоминание о былых подвигах и походах))). Это верно, дракону надо мощь и поменьше думать о физике. И  эльфы, умело приготовленные - просто прелесть))). 

Мне такие люди вообще симпатичны.

Большое спасибо! Очень хочу увидеть твою версию этого человека. Он правда харизматичен

Спасибо!

Очень крепко. Скучаю, что он уехал. 

Было бы смешно, когда бы не было печально. Потому как жизнь неискусственного интеллекта в игровых программах - это  появилось задолгшо до того момента, когда ИИ вышел за пределы фантастических книг. Эрик Берн "Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры" и так далее.

И вполне симпатичная внутренная личность, индивидуальность каждой из колонок, которым нравятся имена,  отражающие их суть. 

ПС. Фраза "Поговори со мной об окинавском" кажется станет внутригрупповой идиомой. 

Про флаг - супер!

Очень трудная тема. Трудная во многом. Что чувствует женщина, пережившая насилие? Что чувствуют близкие? Что чувствуют окружающие. Как это подается - в журналистике, в массовой культуре.

Мне кажется, удалось показать главное - горе дело на удивление одинокое, и даже любящие люди не поймут и не почувствуют. Выходить из этого тоже приходится в одинчку, хотя героине повезло с дочерью. И хорошо подана тема отношения правосудия к жертве: а почему ты пошла в темноте через парк? А почему ты работала допоздна? А что было на тебе надето? - хотя уже доказано, что жерт вы насилия реально могли ничем не провоцировать насильника. И другое: никакое неосторожное поведение жертвы (костюм, провоцирующее поведение, опьянение и т.д.) не является оправданием насильнику.

А всё же для меня многого не хватило. Не хватило позиции и психологии мужа, отчего он, вроде бы любящий, пошёл на такое предательство? Почему история горя жены подана ТАК?

Не хватило мучений прохождения по родовым путям у Лауры - она ведь по сути рождалось заново. Иногда возникает мысль - писать было слишком больно, Лаура женщина закрытая, но именно потому очень ранима.

И слегка напрягает влоб поданная идея. Она правильно, но так это можно прочитать в других текстах, поднимающих эту проблему. Реально последний абзац - подвести читателя к мысли, что фонарей не хватает не в парках, и освещением проблемы не решишь.

А вообще- да, если об этом молчать, будет доминировать взгляд условно "сама виновата" и "Насилие это прелесть какая гадость". Потому что никому не понять, что чувствует Лаура. Даже оказавшись - не дай бог! - на ее месте - это будет твое горе, твоя боль. Ты будешь из этого выгребать в одиночку и по-своему.

Даниил! Рассказ супер - особенно понравилось, как Захар обошел  договор, не стал с Эрликом вступать в новый договор.  Композиция - вплоть до разгадки  тайны договора до  развязки - крепкая, красивая. 

ПС. Текст надо вычитать и убрать опечатки, их особенно много в конце. 

Спасибо!

Често сказать, даже не колдуньи. Скорее - сборы этнографа-любителя. 

Вообще если брать сюжетные и композиционные особенности таких встреч и ситуаций - то понимаешь, что  декорации меняются, а привычки этих персонажей - с 19 века точно нет. 

Как впечатление то? Родилось спонтанно, сама не знаю, как относиться к этому тексту.

Добрый день, тоже буду рада дружбе). Спасибо за поддержку! 

Плохо, когда только на  них и надежда). 

Странный рассказ. Вроде все есть. Мысль о том, что Джироламо не надо спасать - уже с первого его предложения стать богатой вдовой и... Дьявол, который надеется, что рано или поздно увидит перемены людей - и каждый раз разочаровывается - о, да,  ему есть от чего так заледенеть.  Он прекрасен. И Перла мне нравится. И в то же время мысль о том,  что мне чего то не хватило - не оставляет. Попробую перечитать, и понять, что именно. Может, мотивации Перлы? 

Необычная трактовка, но убедительная. 

Ага)))

На самом деле - они уже давно все захватили, и им поклоняются, как богам). 

При чтении "Имени Розы" были отношения двух персонажей,   где меня буквально накрывало: "De te fabula narratur". Был у меня дед. Очень любимый, уважаемый и, в общем-то, добрый. Не по-человечески добрый. Поскольку однозначно принадлежал к  Темным, но  служил добру и свету. Специфика деда была в том, что он никогда не повышал голос. Но  когда я проказничала, деда я боялась больше, чем орущей бабушки. Поскольку не повышая голоса он так разворачивал перед моими духовными очами глубины моего  нравственного падения, что  оставалось только осознать, что  ты  грешник, неисправимо погибший и все пути ведут в ближайшую помойку. И хорошо еще, что  мои  отношения с дедом по  вполне естественным причинам  прекратились  в 1985 году, до  Перестройки и  сексуальной революции. То есть когда я и по  физическим  и моральным параметрам доросла до того персонажа, который в книге участвовал в событиях.  

Спасибо за оценку романа, за  столь развернутое мнение. И за то, что  поняли главное - Минос  ушел в мир богов совсем юным. Да,  обязанности, которые пришлось выполнять на Крите ему были тяжелы, но он смог отойти. 

Шутка удалась)

От всей души желаю поскорее стабилизировать состояние и  дописать книгу. Как  переболевшая ковидом хочу утешить. После болезни будет слабость и  даже ощущение, что вы никогда не будете прежней. Но это проходит. Отдыхайте, делайте то, что приятно. Попроситесь на терапию после ковида или хотя бы просто   попросите назначить препараты.    Вы обязательно допишете свою книгу! Потому что на самом деле плохое уже позади. 

Прочла с интересом,  азартная вещичка получилась, динамичная - при всей детальности описания. 

но при этом  не оставляет две совершенно ремесленнических мысли.

Первая - для художественного рассказа эта вещь  местами  сбтиивается на пересказ. Вот как если бы герой, спустя сколько-то  лет  рассказывал об этом случае  в компании, где  зашел разговор о  подобных случаях. И второе - нет некоторой сверхидеи что ли, то есть того, что заставляет человека, не имевшего такого опыта (и скорее всего уже не будущего иметь, поскольку я, например, возрастная женщина, которая драться не умеет и  всяко не сможет использовать  навыки боя с лезвием) - для чего  эту историю следует рассказать читателю. 

В общем,  не могу  отделаться от мысли, что этот рассказ - отрывок  из какого-то большего произведения. О товарище ли Хлоросе,  у которого башка отлично в экстремальных  ситуациях соображает, и этим он уже  приятен  читателю. Надо же - вовремя лезвие достать, вовремя выкинуть его... Либо о серии случаев, когда  мирный  и неагрессивный человек  оказывается против агрессивного быдла  и даже в неравном раскладе, а выходит  всё же победителем. Причём вариантов несколько - вот тут, например, жертве пришлось в двух ситуациях выворачиваться: от быдла отпинываться и доказывать, что не он тут виноватый. 

Несколько историй о сильных женщинах  выдуманного мира. Впрочем, мира вполне узнаваемого, достраиваемого до реальности, а женщины все  сильные по-разному.  И это здорово. Рогнеда - сильная вынужденно. Судьба у неё странная. Кстати, правда,  а кем является женщина   в столь переходный период, как быть просватанной невестой и еще не женой? Умерла в  одном статусе, не родилась в другом. Не жена, не вдова, не девушка, не невеста.

Мне  нравится  структура - странная,  нарочито  рваная. Нравятся тилизации и  побочные сюжеты - например, судьба Дышгана. 

Повесть в цикле состоялась, цикл состоялся. Хорошо и немсного грустно - что будет в других  мирах? 

Хорошо, теперь все прочту от начала до конца! 

Долго думала, чем  минойский царь делает  себе шикарные, как на фреске, локоны. Завила его щипцами. А потом наплела себе мелких косичек и не стала расчесывать. Так вот,  локоны от щипцов спиралевидные. А от косичек, высохших естественным путем - волнистые, как   на фресках. ПС. А еще были проблемы с депиляцией, окраской ногтей (это правда не у него, а у его матери) и макияжем глаз. В общем, косметичка  минойских героев весит больше, чем моя сумка с конспектами. 

Большое спасибо за хорошую рецензию. 

Удалось передать читателю то состояние,  которое при затмениях испытывали древние. А вдруг  на этот раз случится необратимое? Луна не вернется!

Вернулась, но пока  этого не случилось, было реально страшно. И да,  мир, в котором все происходит - это действительно  древность, врастающая в  современность. 

Многообещающее начало. Тем более, из того мира, который успел полюбиться. Что-то  будет с юной княжной. 

Мне нравится этнографичность описаний,  мир  обретает плоть. И  характеры - поскольку у Евгения  сильные женщины по-разному сильны и слабы - чем Рогнеда будет иной, чем ее прабабки? Жду проджолжения! 

Нравятся мне такие истории. На самом деле - добрая сказка в жутких декорациях о суровой справедливости и наказанном  пороке. Внезапно нестандартное (хотя почему нестандартное - все логично) распределение ролей.

Одно непонятно - судьба тела Джуэл. Тайные похороны без официального обнаружения, хотя и с памятником - немного не то.

Евгений, спасибо! Это было классно - явно порекомендую  историю  своим знакомым. 

Такое восхитительное переплетение  фантастики  с  реальностью. 

Это воинское захоронение  - мое самое любимое в Томске,  и  9 мая  я стараюсь оказаться именно на этой могиле, а не  у монумента в Лагерном и не на Южном. Оно не то чтобы забытое - оно  посещается реже и  в торжественные дни пустует. Судьбы этих людей,  направленных в госпиталь на основе психиатрической лечебнице тоже тревожат. Сильные ранения в  голову? Психика, не выдержавшая кошмаров войны? Сильное место. Охотно верю, что настолько сильное, что может затянуть к этим неприкаянным и  ненашедшим себя после смерти -  еще одного. Верю. ПС. Между прочим, в ограде есть захоронение  юноши, 1990-е годы. Лицо... ну, Артем, наверно, мог быть таким. Наверно, начали пустой участок захоранивать,  наткнулись на кости и   решили огородить участок.

Дух кладбища с его  волей и пониманием человека (да, не человеческим пониманием, но... кто сказал, что этому парнишке действительно   не будет лучше рябинкой на кладбище?). ПС. Между прочим, в ограде есть захоронение  юноши, 1990-е годы. Лицо... ну, Артем, наверно, мог быть таким. Наверно, начали пустой участок захоранивать,  наткнулись на кости и   решили огородить участок.

Хм, неплохая цена. Прямо не цена, а бонусы к исцелению. Хороших людей и впрямь проклятье не трогает. 

Рассказ короткий, но, на мой взгляд, абсолютно законченный и прозрачный в своём смысле. Хотя, если  подумать, может, и не настолько прозрачный? Да уж,  это точно, нет плохих звереей, есть неприятие человеком  конкретного зверя. И  как вариант - неприятие своего зверя - то бишь себя. Хотя, если  подумать, может, и не настолько прозрачный? Насколько я знаю автора - у неё редко бывает всё просто  и  однозначно. Можно помедитировать над текст,   наверняка будет и  второй-третий смысловой ряд. 

Какой интересный рассказ. С двумя донцами. Первое  понятно любому, второе... Оно приоткрывается, когда читаешь примечания. Понять не хватает знаний, но оно  интересно и манит. 

Еще одно свидетельство из создаваемого  автором мира. И снова - женщина, культ  женского божества, попираемого  божеством мужским, хотя  идея мира - как раз в гармонии и  даже некотором превосходстве женского начала в Семье. Создаваемая автором картина   превосходна,   а еще   приятны аллюзии на   исторические параллели (именно аллюзии, а не  явное  прототипирование). Жанна д Арк, и борьба ирландцев за независимость. Анна - цельный и последовательный  человек, интересный именно тем,что  она - третий вариант сильной  женщины, спасительницы  этого народа. Ближе  к Келде, но не Келда,  не мать, но Дева, рождающая смерть  как условие свободы. Дева, готовая умереть  ради идеи и своего народа. Какой же ты  голос Семьи, если ты не готов умереть ради  неё?

Хороший рассказ. Красиво переплетены и остяцкие традиции, и реальность современности. Смущает только имя героини. АнДжела. Не Анжела, как чаще встречается. Впрочем, бывают же на севере Есении,  почему  бы  Анджеле не быть? 

Странная связь событий. И так восхитительнообманчива  внешность. "Если мы не будем показывать благородство, чужаки будут считать нас слабыми!" Важно ведь это  мнение  пришлых, неведомых, не-своих. 

Трагично, но справедливо. Жизненный опыт дается  тяжело, но ради восстановления справедливости и исправления собственных ошибок можно и умереть. Вопрос в том, что не всякий  решается. Эонит решился. 

Отлично написано. Люблю такой подход к мифам, странное переплетение "тогда и сейчас". Нравится Антиопа, и Геракл нравится, и его Деянира как живая, хоть и известна по рассказам мужа. И да,  уйдя от испытания, рискуешь проходить его вечно. 

Очень драматично написано. Собственно, у творческих людей такие конфликты случаются постоянно - оттого они и творческие. И, возможно,  потому и не бессмертные. 

Спасибо за подробную рецензию. Рада что в целом история произвела впечатление хорошее. 

Давайте)

Очень сложно,  лекцию давно писала и не помню,  есть ли текст и был ли в ней список литературы.

Сейчас уже не вспомню - какая-то книжка по шаманизму народов Сибири, Моторуона упоминается несколько раз. Возможно - очень советская книжка, но  хороша иллюстративными примерами. 

Но зато читатель знает. Коллега зовет Райвен паспортным именем Инна. Мы понимаем, что это и есть наша шаманка.

Есть, наверно, еще одна вещь - тут много  отсылок к сибирской этнографии шаманизма.  Якутку Моторуону посвящали, кажется, так же. 

Шаманские путешествия  такие жизнерадостные))). Захватывающая история о людях и   не-человеках. Интересно, я  привыкла к твоим текстам, или ты стала писать по-другому. Уже не надо перечитывать второй раз, чтобы понять. Разве чтобы перечитать все, что  я люблю перечитывать.   

Из того, за что  зацепилась, типа блохи:

1. Вот тут, в реплике Гали: "Инна, не нальешь мне кипятка" лучше дать официальное имя Райвен. 

— Не нальешь и мне кипятка? — Галочка с хрустом размяла пальцы.

Райвэн постаралась ответить, но забыла, как пользоваться голосом. Она молча налила воды и Гале, и себе, сделала несколько глотков чая и вспомнила ощущения собственного горла. Однако голос казался чужим.

— В отпуск бы..

— Зима надоела? — рассмеялась Галочка, принимая чашку. — Куда бы ты поехала?

— В степь, — хрипло произнесла Инна-Райвэн.

2. Сделала? — Я хочу, чтобы ты сделал кое-что для меня. Тогда я, Яспис, пообещаю не приходить больше.

А как ему  в Вальгаллу попасть? Или  в другие миры, рассчитанные на  воинов, которые в постели не  умирают? Вы героя то спросили, хочет он стареть? ;)