Зинаида Майорова

Мне кажется, это был бот. Содержание блога очень напоминает блоги ботов, промышлявших в Живом Журнале в начале века. Так что можно написать в техническую поддержку АТ, глядишь, вычистят при следующей ловле блох.

Это статистика без разбивки по специальностям. Никто ведь не спорит, что женщины-крестьянки работали наравне с мужчинами во все времена. Женщины-рабыни тоже работали наравне с мужчинами-рабами. Поэтому и феминитивы "крестьянка" и "рабыня" никому глаз не режут. Работу на фабриках тоже можно отнести к форме рабства, тем более что в период дикого капитализма в промышленно-развитых странах даже дети не сильно старше десяти лет работали на фабриках по 12 часов в день. Это нам ещё Маркс зрелищно описал в своём "Капитале". 

И сейчас, прямо скажем, феминисты бьются вовсе не за то, чтобы увеличить долю женщин, занятых на низкооплачиваемых работах. А в XIX веке основная битва шла за доступ к образованию, и как следствие, за возможность участвовать в выборах. Потому что даже самые убеждённые феминисты того времени отдавали себе отчёт, что лучше, если на выборы ходят достаточно грамотные и образованные люди. В изначально демократических США, не говоря уже о более традиционной Британии, далеко не все мужчины могли голосовать.

Но я поняла Вашу мысль - Вы, как и Маркс, предпочитаете всё выводить из экономических причин. А я считаю, что на первом месте идейные изменения в обществе, а экономические изменения к ним прилагаются. 

Ведь в США и Европе массовый выход женщин на рынок труда произошел после второй мировой войны….

Нет, ну что Вы! Это Вы слишком широкими мазками картину рисуете. Давайте про США для конкретики. Во время Второй мировой войны, в котоой массово участвовали американские мужчины, американские женщины столь же массово пошли работать и учиться. Природа не терпит пустоты - должен был кто-то занять опустевшие рабочие места и университетские скамьи. А многие женщины к тому времени уже имели профессиональные амбиции - спасибо викторианскому феминизму. И тут такой шанс появился себя реализовать. И одновременно родине послужить. И высмеивать никто не будет - наоборот, похвалят, что закрыла грудью амбразуру.

А что же случилось после войны? Мужчины вернулись. Многие с тяжёлыми психологическими проблемами. Их нужно было как-то адаптировать к мирной жизни. И женщины благородно отступили - вернули мужчинам учёбу и работу. К тому же из-за квот для фронтовиков конкурс в университеты сильно вырос. И женщины снова стали рожать много детей и заниматься исключительно семьёй. Знаменитый послевоенный бэби-бум.

Так что история женской эманспации полна взлётов и падений. Это факт, что после Второй мировой в США феминистских настроений было в разы меньше, чем в начале XX века.

Как во многом с экономическими предпосылками была связана эмансипация женщин на Земле

А на чём основано такое мнение? Мне казалось, что эмансипация женщин в первую очередь связана с тем, что в интеллектуальной сфере нет явных различий между мужским и женским. Женщины могли писать стихи и двигать науку не хуже, чем мужчины. Поэтому как только наука и культура пошли в массы, женщинам предоставили доступ к высшему образованию. Вовсе не ради экономической выгоды, а исключительно ради интеллектуальной свободы. Наибольших успехов в эмансипации в XIX веке достигла, как ни странно, викторианская Англия, где приличные женщины в принципе не жаждали работать. А учиться - очень даже жаждали. И достигли в этом больших успехов.

Вот вам в копилку свидетельство одного очень известного математика - Владимира Воеводского. У него целое интервью есть на эту тему, цитата оттуда:

Вокруг нас есть нечеловеческие разумы. Под словом "разум" я здесь понимаю информационную систему, обладающую памятью, мотивациями, способностью к моделированию внешнего мира и к планированию. Они не "инопланетны", а исконно земные и, скорее всего, эволюционно старше, чем люди. Эти разумы активно (и иногда негативно) влияют на жизнь людей.

Я Платона читала мало, ассоциация возникла на основе цитаты из его "Законов": 

я утверждаю, что коль скоро это вообще возможно, то в высшей степени неразумно поступают теперь в наших местах, когда не приучаются к этому изо всех сил единодушно и одинаково как мужчины, так и женщины. Чуть ли не всякое государство становится таким образом половинным, вместо того чтобы быть вдвое бóльшим благодаря единству трудов и цели. 

Это он рассуждает о том, что женщин нужно учить воинскому делу наравне с мужчинами. Мне показалось, что Энкантадо эмансипируют своих мужчин примерно из тех же соображений - чтобы государство стало вдвое сильнее.

А что касается социального устройства идеального государства у Платона, которое он дальше развивает, то там такая гремучая смесь идеологий, что сходство можно найти с чем угодно - хоть с Советским Союзом, хоть с нацистской Германией. Например, общие жёны и мужья - это явно коммунизм. Но есть у него и евгеника - мудрые люди подтасовывают результаты лотереи, по которой образуются пары для деторождения. Размножаться должны только лучшие - это явно нацизм. Но у него столько разных идей, что наверняка и с идеологией Энкантадо тоже можно найти параллели.

Это я к чему? Мне кажется, что если немного больше вложиться в сравнительный анализ социального устройства Энкантадо, связать его с известными утопиями и антиутопиями от Платона до наших дней, то можно было бы расширить читательскую аудиторию за счёт людей, неравнодушных к социальной фантастике. Я понимаю, что лично Вам интересней про няшных дельфинов писать и про то, как они мужчин любят, но одно другому не мешает. Мне кажется, чуть-чуть рассуждений о справедливом социальном устройстве с точки зрения разных сообществ Энкантадо, воспоминания о прошлых социальных экспериментах в духе Платона и утопические фантазии о будущем добавят достоверности миру Энкантадо. Можно описать какую-нибудь полулегендарную Платву или Сократицу, которая уже пыталась эмансипировать мужчин много веков назад, и рассказать, что из этого вышло.

Спасибо!

Напоминает сюжет фильма "День независимости" - когда директор ЦРУ наконец признаётся президенту, что и раньше пришельцы залетали, было дело, но он не мог нарушить гостайну. А вообще столько всего снято и написано на тему спецподразделений, изучавших пришельцев, что возможно, с их сотрудниками и правда происходило что-то необъяснимое. Другой вопрос, насколько это в принципе можно адекватно описать.

Может я перепутала - в этот раз отключили, не повесив традиционного объяснения на дверь подъезда. Но +8 средняя - это ещё довольно холодно для отключения отопления. Тем более народ у нас в массе своей довольно теплолюбивый. Мы в квартире и зимой часто краны перекрываем на батареях, а гости удивляются, почему у нас так холодно.

Ради интереса набрала в Шедевруме промпт "Атомная электростанция". Он с первого раза выдал весеннюю картинку:

У нас управляющая компания отключаеет отопление, если средняя температура за день не ниже 14 градусов в течение трёх дней. Я думала, это универсальное правило.

Я так поняла из пожеланий по обложке, что "реактор" - это вовсе не опечатка в слове "редактор". А то сразу вспомнился рабочий документ за подписью "первого проектора".

Кстати, Шедеврум иногда неплохие обложки рисует. За реактор не скажу, но ядерный взрыв он отлично изображает.

Спасибо за такой подробный разбор! Получается, Энкантадо уже дали своим мужчинам все те права, которые Платон считал нужным дать женщинам в идеальном государстве. А есть у них идеологи, похожие на современных феминистов и полагающие, что мужчин нужно ещё сильнее продвинуть в социальной иерархии? Чтобы они могли занимать руководящие посты. Или в принципе все довольны статус кво?

Неделю назад, когда флешмоб начинался, вокруг снег лежал. А теперь лето - иду в одной футболке. Вот она сила любви и поэзии! Огромное Вам спасибо за чудесную идею и её реализацию. Благодарю всех участников за поддержку - очень вдохновляли ваши стихи.

Воистину воскресе! Стихи полностью раскрывают тему любви со счастливым будущим.

А любовь продолжается. Все же знают, что любовь сильнее смерти.

Воистину воскресе!

Видеролики пока не посмотрела, но совет жить как в сумасшедшем доме мне представляется исключительно здравым. Действительно помогает строить разумные отношения с людьми. Пока я мысленно загоняю другого в какие-то рамки нормы, я прямо зверею от его несоответствия моим стандартам. А стоит мне признать, что другой может быть ненормальным, и прямо легче становится. Можно пытаться в его безумии искать какие-то позитивные закономерности. Глядишь, в ответ и он во мне увидит проблески здравомыслия. Ты - мне, я - тебе.

Я милую узнаю по обложке.

Узакониваю своё участие во флешмобе - все стихи в одном флаконе: https://author.today/post/635204

Воистину воскресе!

Спасибо! Я их выкладывала в комментариях к исходным постам организатора флешмоба. Там, где нормальные люди выкладывали ссылки на свои посты. Не было времени отдельный пост в блоге делать. Вот, например, самое первое стихотворение - комментарий от 14 апреля: https://author.today/post/632504?c=32048571&th=32048571

У меня все ходы записаны!

Нет, мне кажется это работает не механически, а как-то хитрее. К примеру, у меня много знакомых Андреев, и когда в моём присутствии упоминают имя Андрей, оно, как правило, вызывает в сознании конкретный образ. Но то, какой именно образ возникнет, зависит от контекста, и я этим не управляю. И в рассказе может быть такой же психологический эффект: подумал о той самой бабе Нине, назвал имя Нина, и появилась именно она, а не её тёзка. Возможно, водитель перестраховывается, но противоречий я не вижу. Я скорее здесь вижу противоречие:

с чего вдруг обретёт реальность "создание", если его нет рядом

Оно в сознании - это ближе некуда. Но в физическом смысле оно никогда не окажется рядом, пока его не позвали по имени. Тут можно разве что оценивать радиус действия "гнили болотной", но водитель явно не компетентен в таких вещах, вот и дует на воду.

До меня наконец дошло, почему водитель путает имя бабы Зины и якобы вообще не помнит имени деда Степана, хотя в детстве постоянно бегал в их деревню. А детская память крепче алмаза.

Так что этот диалог - не вода, а очень даже по делу. Раскрывает одну из основных мыслей рассказа - пока создание не названо по имени, оно не обретает реальности и вреда причинить не может.

Спасибо!

Прекрасный заключительный аккорд! Впервые на АТ мне захотелось использовать эмотикон.

Да, так и задумано.

Спасибо!

Вам спасибо за замечательный флешмоб!

Взаимно! У меня такое же ощущение от чтения Ваших стихов. И конечно, сегодня я вдохновлялась Вашим пятничным стихотворением. Перекрёстное опыление.

Я правильно сделала, что выбрала другую тему. А ведь сначала тоже хотела про семью написать, но это было бы лишь бледное подражание. Всё-таки есть разница: три года до золотой свадьбы или год до серебряной.

Сегодня стихи благодарности в слегка юмористическом ключе. А чуть попозже собираюсь легитимизировать своё участие в конкурсе - сделаю пост со всеми семью стихами и оставлю ссылку.

Воскресло забытое чувство,
Мой гений опять тут как тут,
В чернильнице снова не пусто,
Слова на бумагу текут.

Как будто мне снова шестнадцать,
Любовь мясорубкой ревёт,
Слагает сонеты и стансы,
И бьётся как рыба об лёд.

С годами любовная мука
Утихла – не стало стихов,
В груди не рождалось ни звука,
Ни тени от рифмы лихой.

Но вдруг незнакомая фея,
Явилась и кинула клич:
«Пиши о любви всю неделю,
И многого сможешь достичь.»

Ты хочешь вернуть вдохновенье
Тот трепет волшебный души?
Рецепт лишь один без сомненья:
Иди и стихи напиши.

Воистину воскресе!

Интересный отзыв, сразу пошла читать рассказ. Начало очень хорошее - сначала домашний уют и вязанье, а потом ненавязчиво - с одной брошенной вскользь фразы - врывается потусторонняя сила. Напомнило старый анекдот: 

Но дальше мне опять не хватило знаков, чтобы проникнуться атмосферой ужаса. Да и сюжетный ход я сразу угадала - похожий был в рассказе Стивена Кинга, которому, надо сказать, тоже там знаков не хватило. Не знаю, что мэтру помешало сделать повесть вместо рассказа, а в данном случае, похоже, снова действовали конкурсные ограничения на количество знаков.

Прочла рецензию - отпад! С самим Пелевиным сравнили.

Спасибо! Неудачный опыт участия в Субботней трибуне АТ наделил меня новым навыком - писать креативные аннотации строго из пяти предложений.   

Замечательно!

Не пробовала обращаться к нейросети, потому что сама как нейросеть работаю. Пытаюсь выработать индивидуальный стиль, но то и дело скатываюсь на стиль известных писателей. Вплоть до того, что вспоминаю подходящий фрагмент из любимого романа и чуть ли не целиком, почти без правок, вставляю его в свою сцену, потому что идеально подходит - умри, лучше не скажешь. Что удивительно, никто из читателей не замечает этих оммажей.

А мне не аниме напомнило, а известный научно-фантастический рассказ об обществе будущего, где строго следят за тем, чтобы у детей было всё самое лучшее. Поэтому бедным нельзя заводить детей, а чем выше доход, тем детей больше. У кого больше детей - тот главнее. Только здесь мужчины вместо детей.

То есть мужчины главным образом нужны как источник магической энергии? Типа батарейки? Но чтобы батарейка работала, нужно её любить?

А бабушек у них нет, чтобы детей нянчить? Или Энкантадо и Рокеи не стареют?

Просто у меня в голове пока не вырисовывается картина их социального устройства. Конечно, если главный ресурс - магия, то без мужчин не обойтись, но для всего остального разумней было бы использовать женщин нерепродуктивного возраста. 

Спасибо за подробный ответ! А зачем Энкантадо и Рокеям самцы? Казалось бы, светлые стороны, которые Вы описали, вполне реализуются в отношениях между родителями и детьми. Скажем, в романе Уиндема "Ступай к муравью" весь мир населён исключительно женщинами, и они искренне не понимают главную героиню из прошлого, воспевающую любовь к мужчине. Им вполне хватает материнской, сестринской и дочерней любви. А чего Вашим героиням не хватает?

Прочитав бесплатную часть, ходила кругами пару месяцев и облизывалась на новые главы. И наконец заработала промокод на Субботней Трибуне. Ваша книга - первая, которую я купила на АТ. Только теперь опасаюсь, что всё прочту за день, и снова буду ходить кругами и облизываться, пока накопится новая порция.

Если можно уточню вопрос, хоть и не я первая его задала. У матриархата в широком смысле этого слова, как и у патриархата, есть тёмная и светлая сторона. Хотелось бы узнать, какие именно аспекты взаимодействия тёмного и светлого Вы считаете наиболее интересными или важными. И зависят ли эти аспекты от того, кто наверху - мужчины или женщины? 

Мне тоже интересно послушать.

Красиво!

Спасибо! До Омара Хайяма мне далеко, но надо же с чего-то начинать.

Спасибо!

Большое спасибо за совет! Я ему последовала, и стало хоть что-то получаться. За ночь само написалось стихотворение.

Опять ночью меня нашли стихи, и даже почти по теме – о надежде в том числе:

До начала времён и дистанций
Было Слово, но не было слов,
И в любви можно было купаться,
Прозревая основы основ.

Окружённый прекрасным твореньем
Человек получил пять задач,
Чтобы все устранить разделенья,
Чтобы всю свою волю напрячь.

Сочетать вместе чувства и разум,
Сад Эдема и дикость лесов –
Постигать недоступное глазу,
Приручать бессловесных зверьков.

Сочетать вместе землю и небо,
Женский образ и образ мужской,
И единого лишь на потребу
Добиваться, забыв про покой.

Но прельстившись красой первозданной,
Человек не заметил подвох –
Сочетаться с красою нетварной
Всей душой и всем сердцем не смог.

Потянулись века безвременья,
Но надежда на Слово жила,
Вера двигала горы сомненья,
И любовь избавляла от зла...

...Растворятся как воск все печали,
Упадёт между нами стена,
Будем вместе с Тобой, как в начале,
Всем твореньям давать имена.

Это тоже верно, и не только по отношению к советской фантастике. Тот же "Стар трек" мог бы быть в разы увлекательней, если бы его идейный вдохновитель не проталкивал образ светлого бесконфликтного будущего, как и советские фантасты. И получались вместо людей какие-то неправдоподобные куклы без жадности, ревности, зависти и прочих прелестей человеческой натуры. Никакой интриги.