32 563
74 503
7 110
24 141

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к посту Матриархат в Мундо дел Амор

Я Платона читала мало, ассоциация возникла на основе цитаты из его "Законов": 

я утверждаю, что коль скоро это вообще возможно, то в высшей степени неразумно поступают теперь в наших местах, когда не приучаются к этому изо всех сил единодушно и одинаково как мужчины, так и женщины. Чуть ли не всякое государство становится таким образом половинным, вместо того чтобы быть вдвое бóльшим благодаря единству трудов и цели. 

Это он рассуждает о том, что женщин нужно учить воинскому делу наравне с мужчинами. Мне показалось, что Энкантадо эмансипируют своих мужчин примерно из тех же соображений - чтобы государство стало вдвое сильнее.

А что касается социального устройства идеального государства у Платона, которое он дальше развивает, то там такая гремучая смесь идеологий, что сходство можно найти с чем угодно - хоть с Советским Союзом, хоть с нацистской Германией. Например, общие жёны и мужья - это явно коммунизм. Но есть у него и евгеника - мудрые люди подтасовывают результаты лотереи, по которой образуются пары для деторождения. Размножаться должны только лучшие - это явно нацизм. Но у него столько разных идей, что наверняка и с идеологией Энкантадо тоже можно найти параллели.

Это я к чему? Мне кажется, что если немного больше вложиться в сравнительный анализ социального устройства Энкантадо, связать его с известными утопиями и антиутопиями от Платона до наших дней, то можно было бы расширить читательскую аудиторию за счёт людей, неравнодушных к социальной фантастике. Я понимаю, что лично Вам интересней про няшных дельфинов писать и про то, как они мужчин любят, но одно другому не мешает. Мне кажется, чуть-чуть рассуждений о справедливом социальном устройстве с точки зрения разных сообществ Энкантадо, воспоминания о прошлых социальных экспериментах в духе Платона и утопические фантазии о будущем добавят достоверности миру Энкантадо. Можно описать какую-нибудь полулегендарную Платву или Сократицу, которая уже пыталась эмансипировать мужчин много веков назад, и рассказать, что из этого вышло.

Написал(-a) комментарий к посту Филип Корсо - День после Розуэлла

Вот вам в копилку свидетельство одного очень известного математика - Владимира Воеводского. У него целое интервью есть на эту тему, цитата оттуда:

Вокруг нас есть нечеловеческие разумы. Под словом "разум" я здесь понимаю информационную систему, обладающую памятью, мотивациями, способностью к моделированию внешнего мира и к планированию. Они не "инопланетны", а исконно земные и, скорее всего, эволюционно старше, чем люди. Эти разумы активно (и иногда негативно) влияют на жизнь людей.

Написал(-a) комментарий к посту Матриархат в Мундо дел Амор

Как во многом с экономическими предпосылками была связана эмансипация женщин на Земле

А на чём основано такое мнение? Мне казалось, что эмансипация женщин в первую очередь связана с тем, что в интеллектуальной сфере нет явных различий между мужским и женским. Женщины могли писать стихи и двигать науку не хуже, чем мужчины. Поэтому как только наука и культура пошли в массы, женщинам предоставили доступ к высшему образованию. Вовсе не ради экономической выгоды, а исключительно ради интеллектуальной свободы. Наибольших успехов в эмансипации в XIX веке достигла, как ни странно, викторианская Англия, где приличные женщины в принципе не жаждали работать. А учиться - очень даже жаждали. И достигли в этом больших успехов.

Написал(-a) комментарий к посту Матриархат в Мундо дел Амор

Ведь в США и Европе массовый выход женщин на рынок труда произошел после второй мировой войны….

Нет, ну что Вы! Это Вы слишком широкими мазками картину рисуете. Давайте про США для конкретики. Во время Второй мировой войны, в котоой массово участвовали американские мужчины, американские женщины столь же массово пошли работать и учиться. Природа не терпит пустоты - должен был кто-то занять опустевшие рабочие места и университетские скамьи. А многие женщины к тому времени уже имели профессиональные амбиции - спасибо викторианскому феминизму. И тут такой шанс появился себя реализовать. И одновременно родине послужить. И высмеивать никто не будет - наоборот, похвалят, что закрыла грудью амбразуру.

А что же случилось после войны? Мужчины вернулись. Многие с тяжёлыми психологическими проблемами. Их нужно было как-то адаптировать к мирной жизни. И женщины благородно отступили - вернули мужчинам учёбу и работу. К тому же из-за квот для фронтовиков конкурс в университеты сильно вырос. И женщины снова стали рожать много детей и заниматься исключительно семьёй. Знаменитый послевоенный бэби-бум.

Так что история женской эманспации полна взлётов и падений. Это факт, что после Второй мировой в США феминистских настроений было в разы меньше, чем в начале XX века.

Написал(-a) комментарий к посту Матриархат в Мундо дел Амор

Это статистика без разбивки по специальностям. Никто ведь не спорит, что женщины-крестьянки работали наравне с мужчинами во все времена. Женщины-рабыни тоже работали наравне с мужчинами-рабами. Поэтому и феминитивы "крестьянка" и "рабыня" никому глаз не режут. Работу на фабриках тоже можно отнести к форме рабства, тем более что в период дикого капитализма в промышленно-развитых странах даже дети не сильно старше десяти лет работали на фабриках по 12 часов в день. Это нам ещё Маркс зрелищно описал в своём "Капитале". 

И сейчас, прямо скажем, феминисты бьются вовсе не за то, чтобы увеличить долю женщин, занятых на низкооплачиваемых работах. А в XIX веке основная битва шла за доступ к образованию, и как следствие, за возможность участвовать в выборах. Потому что даже самые убеждённые феминисты того времени отдавали себе отчёт, что лучше, если на выборы ходят достаточно грамотные и образованные люди. В изначально демократических США, не говоря уже о более традиционной Британии, далеко не все мужчины могли голосовать.

Но я поняла Вашу мысль - Вы, как и Маркс, предпочитаете всё выводить из экономических причин. А я считаю, что на первом месте идейные изменения в обществе, а экономические изменения к ним прилагаются. 

Написал(-a) комментарий к посту Отзыв на рассказ «Женькино счастье» – Marika Stanovoi

Мне кажется, это был бот. Содержание блога очень напоминает блоги ботов, промышлявших в Живом Журнале в начале века. Так что можно написать в техническую поддержку АТ, глядишь, вычистят при следующей ловле блох.

Написал(-a) комментарий к посту Отзыв на рассказ «Женькино счастье» – Marika Stanovoi

Очень понравился рассказ! И отзыв, конечно, тоже. Согласна с рецензентом, что рассказ - это страшный ужастик. И как-то автору с самого начала удаётся внушить читателю мысль, что хорошего финала ждать не надо. Хотя завязка на первый взгляд вызывает ассоциации с условным "Цветиком-семицветиком", когда герой сначала загадывает глупые или вредные желания, а потом вырастает над собой. Но здесь совсем другой артефакт. Кстати, только сейчас поняла, почему автор так упорно подчёркивает, что в артефакте нет дырок.

Чтобы читатель не сразу понял, что это Кольцо Всевластья в более современном дизайне.

И рисунок отличный в конце рассказа - тот самый артефакт.

Написал(-a) комментарий к посту Отзыв на рассказ «Женькино счастье» – Marika Stanovoi

Ну, я тоже не некромант, но интересуюсь христианским богословием. А Толкиен, будучи католиком, явно и неявно использовал богословские аллюзии в своих произведениях. И кольцо у него действует как запретный плод из Библии - с одной стороны владельцы "будут как боги", а с другой стороны ни к какому источнику энергии кольцо их не подключает, а наоборот, берёт энергию из владельцев, высасывая их. Владелец становится батарейкой при своём артефакте.

Написал(-a) комментарий к посту Лицом упасть в твои ладони

У моего сына в детстве была электронная зубная щётка, имитирующая лазерный меч - во время чистки зубов она, помимо характерных звуков включённого меча, ещё и выдавала голосом магистры Йоды разные поучительные сентенции. Поэтому я их помню наизусть.

Написал(-a) комментарий к произведению На живца

Очень понравилось! Но почитав комментарии внизу, поняла, что я тупая. Думала, что это рассказ с открытым концом, и даже не догадалась прочесть аннотацию, где всё объясняется.

Написал(-a) комментарий к произведению На живца

Я имела в виду, что я медленно соображаю. И вот что ещё я сообразила - героя-то на самом деле обманули дважды. Правда, затрудняюсь определить, какой из этих обманов первый, а какой второй - из-за временнóй петли вышла путаница:

Один раз его отправили не по тому адресу, другой раз - накормили бифштексом из свинины.

Написал(-a) комментарий к посту Собачья преданность

Реальная история. Он - абсолютно безответственный, прямо на лбу написано, что лучше с таким не связываться. Умный, но с тараканами в голове - может легко обидеть собеседника и сам не заметить. Внешность приятная, но на любителя. В общем, нет никакой особенной харизмы или сильного мужского характера, вызывающего у девушки тёплое чувство "за таким, как за каменной стеной". Дважды разводился, про первый брак не в курсе, второй - уже с довольно большой разницей в возрасте и сложными послебрачными отношениями. Довёл бывшую, и она встала на тропу войны. От каждого брака по ребёнку. 

Она - примерно ровесница второй жены, даже моложе. Умная и красивая девушка с сильным характером. Кавалеры вокруг неё не переводятся - тоже умные и симпатичные. У неё нет никаких зависимостей, никаких тараканов, видимых невооружённым глазом. Исключительно здравомыслящий человек. 

И вдруг у неё с ним начинается роман. Все знакомые, естественно, ждут, что она его поматросит и бросит. Но нет - они уже много лет вместе, довольны друг другом. Она вместо своей аватарки в соцсети использует их совместное фото. Защищала его от бывшей, как волчица волчонка.

Почему? Не знаю. Тайна любви.

Написал(-a) комментарий к посту Собачья преданность

Ещё у меня возникла запоздалая ассоциация с "Письмом незнакомки" Цвейга. Правда, там известный писатель, но кто его знает, насколько он на самом деле хорош. Может нужно сыграть на импринтинге? Типа этот мужик когда-то приезжал в захолустный город, где жила девушка, и прочёл там лекцию или провёл мастер-класс. А она ещё девочкой его увидела и на всю жизнь сохранила в душе его светлый образ. Хотя может и забыла уже, как он выглядит, а фамилия у него настолько распространённая, что по ней не опознаешь. И объявление о сдаче комнаты он только именем подписывает. И вот постепенно по его интонациям, манере держаться и т.п., она начинает догадываться, что её хозяин - это он. И всё, мгновенно кристаллизуется крепкое чувство, которое уже никакой голос разума не порушит. Потому что это судьба - снять комнату именно у него.    

Написал(-a) комментарий к посту Собачья преданность

Или как к наставнику, педагогу там. Но не романтически.

Если б это и в самом деле было так, то секс-скандалов в академической среде вообще не было бы. А они бьют ключом. Иногда с сокрушительными последствиями для наставника. Вплоть до тюрьмы, если речь идёт о странах с достаточно развитым законодательством против харассмента.

Написал(-a) комментарий к посту Собачья преданность

Лично знаю действующих лиц такой истории - достаточно хорошо, чтобы иметь своё мнение об их мотивах. Студентка влюбилась в профессора - прилюдно называла его "гениальным" и т.п. Профессор и правда очень талантливый. Но ничего у них не было, пока она была его студенткой - чистое обожание с её стороны, с его - строго профессиональная этика. Потом она уехала в аспирантуру, тем самым формальные профессиональные отношения между ними прекратились. Хотя они продолжали вместе работать неформально - она к нему приезжала, постила романтические фотки их прогулок и т.д. Ему на тот момент уже за 50 было, ей - лет 25. Начался у них пламенный роман. Без всякой выгоды для неё - она замуж за него не собиралась, а по работе у них и так были крепкие отношения. Ему же это и вовсе вышло боком. Что там у них вышло, не знаю, но любовь прошла, и аспирантка стала обвинять профессора в таких жутких грехах, что его руководство затеяло расследование. Но состава преступления не нашло. В общем, налицо были все признаки бешеной страсти с последующим столь же бешеным разочарованием.

Написал(-a) комментарий к посту Собачья преданность

Про такие истории "со счастливым концом" слышала, но лично не наблюдала. Видела много трэша: сначала пламенная страсть, потом обвинения во всех смертных грехах. Во всех случаях, конечно, профессор исключительно харизматичный, талант мирового уровня и т.п. Но часто по своему эмоциональному развитию не тянет на свои 50+, максимум на 30. Совершенно не способен предсказать последствия своего романа.

Написал(-a) комментарий к посту Собачья преданность

Да, я специально взяла "счастливый конец" в кавычки, потому что он хоть и много лучше того, что я наблюдала, но всё равно связан с тяжёлыми переживаниями. 

Внезапно вспомнила, что и я одну такую историю знаю, хотя самого романа не наблюдала - видела уже результат. Пригласила на свадьбу подругу - свою ровесницу, то есть ей 21 год был на тот момент, а она пришла с новым кавалером - на 20 с лишним лет её старше. Он был профессором на её кафедре, но формальных профессиональных отношений между ними не было, тут всё чисто. Однако у него были жена и дети от первого брака. И надо же такое совпадение - на свадьбе была коллега его жены, и ей, конечно, крайне неприятно было увидеть мужа своей хорошей знакомой, сидящего за столом напротив в компании молодой девицы.

Но "конец счастливый" - моя подруга и её великовозрастный кавалер вскоре поженились и до сих пор вместе. С тех пор прошло уже лет 20.

Написал(-a) комментарий к посту Собачья преданность

Появилась идея, как упростить, чтобы обойтись без флэшбеков в далёкое прошлое. Допустим, у героини есть редкое хобби или одержимость, которую никто из её знакомых не разделяет. Может она любит паззлы собирать из 2 тыс. кусочков или делать модельки редких самолётов, а её сверстники давно переросли эти увлечения. А может она обожает песни какого-нибудь старинного барда или смотрит запоем фильмы с Кларком Гейблом, но даже её подруги, не говоря уже о кавалерах, не понимают, как можно смотреть чёрно-белое старьё. И вдруг она обнаруживает, что хозяин любит то же, что и она. Скажем, приходит вечером домой и слышит, как он гитаре бренчит песню того самого барда. Может не очень музыкально, но с душой. И понимает, что они с ним родственные души. 

И ещё такой момент - если у героини не было настоящего дома, скажем, она жила с нелюбимыми родственниками, то сам по себе домашний уют и возможность обедать с приятным человеком, а не со злобной тёткой, могут оказать волшебное действие. Это я, конечно, немного сюжет "Джен Эйр" пересказываю, но там на самом деле ситуация очень похожа на Ваши входные данные. И преданность несмотря ни на какие препятсвия.

Написал(-a) комментарий к посту Я дам вам парабеллум

Вопрос об именах Бога - это принципиально сложный богословский вопрос. Если Ваш личный мистический опыт основан на призывании имён змея Горыныча и Ивана-дурака, то я никоим образом не хочу Вас демотивировать.

Написал(-a) комментарий к посту Когда 3 раза тыркнуло конкретно!

Читала только третью в 90-е. Тогда вопросов не возникло, с кого списан Большой Брат и остальные приметы кровавого режима. А недавно начала задумываться, с кого на самом деле Оруэлл списывал своих героев и их наиболее тонкие политтехнологии. Узнала, что в Англии во время Второй мировой войны вновь было создано Министерство правды, ой извините, не правды, конечно, а информации. А возглавил его Брендан Брэкен - "тайный сын Черчилля", всю жизнь скрывавший своё ирландское происхождение. Подчинённые за глаза называли его Биби - как Большого Брата у Оруэлла. И есть версия, правда, литературоведы её пока серьёзно не изучали, что именно Брэкен стал прототипом О'Брайена - главного антагониста романа. А главного героя зовут Уинстон. Неужели случайное совпадение? 

Написал(-a) комментарий к посту Я дам вам парабеллум

Как нет доказательств существования Бога? У Гёделя вполне себе строгое доказательство. Конечно, для любого доказательства в математическом смысле этого слова нужны постулаты и определения. У Гёделя это всё есть. Вы ведь математические доказательства имели в виду? 

А как доказывать хоть что-то полезное вовсе без постулатов, я не знаю. Даже теорема Пифагора без постулата о параллельных перестаёт быть верной, сколько бы в неё не верили.

Написал(-a) комментарий к посту Я дам вам парабеллум

Я уже давно не девушка. А теорема Пифагора неверна, если вместо евклидовой геометрии рассматривать геометрию Лобачевского. Надеюсь, я не разрушила Вашу мечту о великой теореме Пифагора.

Написал(-a) комментарий к посту Игнор-лист и новые правила общения в блогах

В игнор-лист можно добавить ограниченное количество людей. Пока что установлен лимит в 50 человек, но в будущем мы его увеличим.

Оптимистичная концовка. То есть страсти могут накалиться настолько, что и 50-ти мест в карцере не хватит? 

Написал(-a) комментарий к посту Я дам вам парабеллум

Не вижу, какое это отношение имеет к нашей научно-философской дискуссии, тем более что на АТ вроде бы политические и религиозные диспуты не приветствуются. Но скрывать не буду - по конфессиональной принадлежности я православная христианка.  

Написал(-a) комментарий к посту Я дам вам парабеллум

А вот своё настоящее имя, уровень образования и профессию мне пока хотелось бы сохранить в секрете. Если Вам нужны ссылки на публикации, подтверждающие высказанные мной научные тезисы, я Вам их с удовольствием предоставлю.

Написал(-a) комментарий к посту Я дам вам парабеллум

Про связь теоремы Пифагора с постулатом о параллельных и про свойства прямоугольных треугольников в геометрии Лобачевского можно прочесть в первом томе учебника:

В.Ф.Каган, «Основания геометрии», М.: ГИТТЛ, 1949 - 1956 г.

Есть в электронном виде в сети. Книга очень хорошо написана, рассчитана на широкую аудиторию. Понравится тем, кому нравилась в школе геометрия и её логическая основа - строгий вывод теорем из аксиом.

Про доказательство Гёделя существования Бога не нашла хороших русскоязычных ссылок. Зато нашла относительно недавнюю статью - авторы верифицировали доказательство Гёделя с помощью компьютерных программ: 

Christoph Benzmüller, Bruno Woltzenlogel Paleo, «Formalization, Mechanization and Automation of Gödel's Proof of God's Existence», Frontiers in Artificial Intelligence and Applications, Volume 263: ECAI 2014

Спасибо за беседу, я то бы и не узнала, что компьютерные программы доказательства уже и такие штуки умеют. Есть общедоступная версия этой статьи в сети. Оригинальное доказательство Гёделя там тоже приводится, но оно на языке модальной логики, не для широкой аудитории. В ссылках к статье приводятся учебники, например, M. Fitting. Types, Tableaux and Gödel’s God. Kluver Academic Press, 2002. Но я сама не читала, не знаю, насколько там общедоступно.  

Написал(-a) комментарий к посту Новое стихотворение по мотивам анекдотов

Особенно финал хорош! Какой афоризм:

Не помогают даже сиськи,

Когда невкусная еда!

Хотя младенцам сиськи очень даже помогают. Не встречала ещё ни одного младенца, который жаловался бы на вкусовые качества материнского молока.

Написал(-a) комментарий к посту А что такое "серьезная проза"?

У меня простой, хотя и субъективный критерий. Если всё сразу понятно, никаких вопросов после прочтения книги не возникает, то это - несерьёзная проза. А если я прочла, а потом всё хожу и думаю, как ослик Иа-Иа: «Почему?», «По какой причине?» или «Какой из этого следует вывод?», то это - серьёзная проза. 

Написал(-a) комментарий к посту Слезы мужчин

У меня тоже вчера появился тайный "почитатель". Поставил минусы на все посты в моём блоге - от самого свежего до самого первого. Не поленился. А вчера планомерно ставил минусы на все мои комментарии в настолько отвлечённой научной дискуссии, что я сразу поняла - это он. Даже на комментарий, где был только список ссылок на научную литературу, поставил минус. Конечно, мне льстит такой интерес. Негативное внимание всё равно внимание.

Написал(-a) комментарий к посту Субботняя Трибуна - 26 апреля

«Герой утраченного времени» – Зинаида Майорова. Две повести в жанре: мистика, исторический детектив, фанфик. Завершено. 5,3 а.л.

Ссылка: https://author.today/work/422228


К в е с т: поймать Джека Потрошителя. 

Г л а в н ы е   о х о т н и к и: Аглая – девушка без викторианских комплексов и инспектор Лестрейд – в представлениях не нуждается.

Т а к ж е   у ч а с т в у ю т: полицейский из Нью-Йорка и загадочный лондонский сыщик. 

П р е д у п р е ж д е н и е: не все действующие лица – те, за кого себя выдают. 

Читайте на свой страх и риск.

Бывают такие моменты, они вспоминаются снова и снова, когда плавное течение событий вдруг разрывается неожиданным происшествием, обращая успех в неудачу, надежду в отчаяние, жизнь в ожидание смерти. Может быть это мяч, который вы собираетесь забросить в корзину и завоевать победу своей команде. Он идеально лёг в вашу руку, вы уже представляете свой удачный бросок, и вдруг мяч выскальзывает на траву, а вы тщетно пытаетесь удержать его в полёте. Сколько бы вы потом не вспоминали своё невезение, вы никогда не сможете поймать мяч даже в мыслях. А может быть это грузовик, который вдруг резко выныривает перед вами из ниоткуда, и вы в отчаянии пытаетесь затормозить свой автомобиль, понимая, что столкновение неизбежно. В такие минуты повторяется истинная история Красной Шапочки, а не та сказка, которую рассказывают маленьким детям. Сказка – ложь, а её намёки и уроки так хорошо замаскированы, что их не каждый замечает. 

Настоящая Красная Шапочка вовсе не была маленькой глупенькой девочкой в красном чепчике. Она была взрослой умной девушкой необыкновенной красоты. Ей было прекрасно известно, что в лесу живёт страшный волк, и она задумала изловить его с помощью охотников, используя себя в качестве приманки. Три искусных охотника незаметно сопровождали её, когда она шла по лесной тропе. Но волк оказался не простым волком, он был злющий-презлющий, то был сам дьявол. Его огромные злые уши могли за тысячу шагов услышать полёт мухи среди стрёкота кузнечиков. Его огромные злые глаза могли разглядеть божью коровку, скрытую в густой листве на самой вершине дерева. Его огромные злые зубы могли в мгновение ока перекусить стальное ружьё. Он загрыз охотников, схватил Красную Шапочку и унёс её в свою берлогу. Никто не знал, где живёт страшный злой волк, поэтому никто не мог придти ей на помощь...

Написал(-a) комментарий к посту Пишем любовный роман

Сложная задача. С ходу в голову приходят только разные полупрофессиональные форумы вопросов и ответов, типа форумов на Stack Exchange, правда, они англоязычные. Те, где можно голосовать за самые лучшие ответы и наращивать репутацию. Эмпирический факт - на таких форумах мужчин и мужских ников всегда гораздо больше, чем женщин и женских ников. Но при этом молодые женщины там встречаются, главным образом как авторы вопросов. Один пользователь даже пытался спрашивать почему так мало женщин на их форуме, но в ответ ему настолько сильные мнения посыпались, что модераторы всю дискуссию быстренько удалили. 

Но на таких форумах нет опции знакомств, и вообще очень строгая модерация. С другой стороны, можно придумать свой собственный вымышленный форум, где есть опции типа "найти гуру для индивидуальной консультации" или "ищу ученика". По аналогии с сайтами репетиторов. А дальше всё в руках пользователей - как разработать птичий язык, чтобы все сразу понимали, когда объявление означает ровно то, что написано, а когда - нечто совсем другое. Можно и всякие курьёзы добавить на этой почве. Сразу вспомнилась история из жизни, как организаторы научной конференции арендовали сауну для участников, а хозяева сауны не сразу поняли, что нужен лишь базовый комплект услуг "без девочек".       

Написал(-a) комментарий к посту Пишем любовный роман

Здорово! Видимо, на такие форумы я никогда не заходила, так что совсем не в теме. Я только с профессиональными и родительскими форумами имела дело. Но на последних все уже женатые, а на первых изо всех сил блюдут профессиональную этику.

Написал(-a) комментарий к посту СССР: чего ради его спасать?

Моя версия падения СССР - советская система ценностей перестала передаваться из поколения в поколение. Примерно на третьем поколении передача сломалась. Похожая история вышла с викторианскими ценностями в англоязычном мире XIX века. Не знаю, проводил ли кто похожий анализ для СССР, но для викторианцев проводят чёткое деление на три поколения - рождённые в 40-е годы, то есть примерно во время восшествия на престол королевы Виктории, в 60-е и 80-е годы позапрошлого века. 

Для первого поколения викторианские ценности были выстраданными - они понимали, почему нужно это делать, а того не делать и т.п. Для них убеждения не были пустой догмой, и они могли заражать других своим примером. Второе поколение уже было воспитано родителями в нужном духе и не способно было преступить викторианские нормы, но у них не было своего "момента истины". А третье поколение формально ещё разделяло ценности старших и старалось жить так, как до них жили родители и бабушки с дедушками, но искренней убеждённости в викторианском кодексе поведения у них не было совсем. Они не готовы были отстаивать свои убеждения и не очень понимали, зачем вообще все эти ограничения. 

А потом пришло поствикторианское поколение, для которого догмы старших были уже пустым лицемерием. Разрыв поколений стал настолько явным, что появился даже такой мем. Молодая девушка говорит подруге о прочитанной ею фривольной книге: "Эту книгу я ни за что не разрешу читать моей маме." Примерно так же вышло и с советскими нормами. То, что для старшего поколения было немыслимым, для поколения внуков и правнуков стало общим местом.   

Наверх Вниз