Заходил
ем дальше, чем больше мне кажется, что у меня выходит какая-то нудная писанина.
Если это не усталость, то это верное впечатление. Исключение разве то лишь в том случае, если ради нудятины и сочинялось.
про жизнь в нынешних посёлках, и диалогов про историю, политику, науку и тд.
Кстати, да. Но не совсем. Кто-то пишет вот такое, но не в жанре реализма и не попаданца, поднимающего целину?
У слова «вера» смысл слегка скачет от контекста, поэтому мы написали уточнение.
Ну, а как работает местная магия, и как она объясняет то, что кажется нам нестыковками, надо спрашивать у автора (возможно, он даже укажет страницу с пояснениями в самом писании).
Ох, челове...чишка? чка? ша? Ох, женская разновидность человека, из твоего коМента явно следует, что был вопрос от учителя и был ответ ученика. Ты почему-то отрицаешь тот факт, что ученик ответил неправильно. Ах да, это ж твой ребёнок.
Ладно бы ему оценку поставили низкую за тему, которую он ещё не приходил - так этого нет. И также нет тут того же контекста, что в посте, т.к. не на литературе дело было, а на обществознании (при этом ты осуждаешь учителя, а не его философскую школу).
Надо признавать свои ошибки, в т.ч. в воспитании, а не наезжать на учителей за то, что они делают свою неблагодарную работу.
Пожалуйста. Хоть кто-то на этом сайте умеет быть благодарным за указания на их ошибки.
Серьёзно. Если бы он на уроке математики на вопрос: «Как ДУМАЕШЬ, сколько будет 2+2?», - ответил, что 5, а ему бы сказали, что «думает неправильно», то это было бы другое? А если бы на вопрос: «Что думаешь о рабстве?», - он ответил: «Лучший, справедливейший строй за всю историю!», - то это были бы ПРАВИЛЬНЫЕ мысли?
Общественные науки - тоже науки.
Научить и разъяснить можно: методы погружения, жёсткие и безжалостные - но, понятное дело, это сложно.
Второй путь: запретить и лишить доступ ко всем т.н. «развлечениям». Из-за скуки интерес будут вызывать почти любые действия, а значит и учёба, и рукоделие. За злые действия (вроде хулиганства) необходимо незамедлительно и жёстко карать, т.о. большинство займё
думает он неправильно.
Ну, как бы да. Одна из задач школы научить ребёнка думать нормально: во-первых, по-человечески (в ином случае это психический диагноз), во-вторых, согласно культуре (что хорошо, а кто плохой) - это необходимо для понимания всех между собой.
**на ты мы с вами не переходили.
«Кто вы-то? Я здесь один!» (с)
*забанить и я могу.
Это легче всего...
Банальный срач разводить не намерен.
...когда ответить по сути нечего.
А раз проще сделать вот такой вот ответ, вместо того чтобы в пару предложений написать, что инквизиторы в произведении занимаются только следствием, и тем самым доказать, что рецензия ошибочна и, как следствие, мои выводы, то выходит, что я как раз прав: в писании используется шаблонный ошибочный образ.
Не хотел я здесь писать, но вини того рецензента-неженку. С моей стороны негоже оставлять без ответа (если это не затратно).
Во-первых не Инквизиция, а Инквизиторы. Это, если вы про первую главу (а не страницу) книги имеете ввиду.
Ладно, невнимательно посмотрел.
Первое организация, второе конкретный пост человека в Ордене.
Допустим. А орден-то какой? А, у него другое название. Тогда сойдёт.
Про войну вам уже ответили.
Нет.
Инквизиторы очищают и искореняют.
Из рецензии следует, что они занимаются работой экзорцистов.
Во-вторых, термин используемый в нашем мире может быть не тождественен в другом.
В нашем мире «милиард» в разных странах имеет разное значение, так что бывает, да. Но в данном случае всего лишь используется шаблон, а не выстроен особый мир со специфическим развитием языка. Если рецензия верна.
В третьих, мы сейчас говорим на основе рецензии, а не самого текста.
Это замечание следовало поставить первым и сразу указать на ошибку в рецензии, а не развивать спор с изначально ошибочными (если это так) вводными.
Насчёт моего понимания инквизиции, это уже ваши домыслы составленные (повторюсь) на одном предложении из рецензии.
Так. И что с того? Рецензии для того и нужны, чтобы создать представление о писаниях, не читая их. Сопутствующе и мнение об авторе можно сформировать.
Если судить по словам, находящимся рядом с найденными «инкви» по фрагменту, то инквизиторы не являются аналогом следователей, а значит использованы неверно.
На первой же странице упоминается инквизиция. Что он не так использовал?
«Шаблон» потому что использовано популярное (в плохом смысле слова) представление об инквизиции, будто их делом была охота на ведьм и вытекающий отсюда экзорцизм. Это означает, что тему автор не знает, а точнее знает только из других фэнтэзь.
21 век. Человек всё ещё не знает, что Инквизиция - это орган следствия, а не военное подразделение. А, ну и занимались они вопросами религии, а не экзорцизмом.
С этими божественными старичками и воюет <...> представитель ордена Святой Инквизиции,
Инквизиция воюют - с таким заявлением в 21 веке можно сразу закрывать, т.к. автор мыслит шаблонами.
Ты не разобрался в том, что из себя представляет эФект Манделы, а точнее в проблеме, которую таким образом пытаются спустить на тормозах.
В том-то и дело, что в самом начале потом появляются другие стороны конфликта
Ладно. Убираем «все персонажи на одной стороне» - добавляем «ужасно затянутое вступление».
Ты же взял на себя смелость говорить от лица всех читателей.
Это ещё надо доказать, что там имеется ввиду («всем» или «нам»). Но ты всё равно споришь не с самими выводами (за одним исключением), а с оценкой конкретного писания.
всё сводится к тому, что главный герой всех переколдовывает.
Не всегда. Но и это бывает интересно, т.к. показывает обычно игнорируемые способы применения магии.
произведение написано хорошо,
В рамках жанра, направления может быть. Вот только оно само на любителя. И раз начало затянуто, то не так уж хорошо.
AGI (как это по-русски? Наверное, ИР == Искусственный Разум)?
ИскРа - это и есть ИскИн, если второе слово тоже на русский перевести. Звучит красиво. «Из ИскРы зародится ПЛАМЯ (с)». Осталось придумать расшифровку для второй абревиатуры.
А английское прямо и переводят: общий искуСтвеный интеЛект - ОИИ («искинами», к сожалению, современные технари не пользуются, калькируют с английского до буквы).
1-ый абзац. Кому-то интересно смотреть на то, как нарисованные люди едят нарисованную еду, так что вообще не аргумент без пояснений - свои же пояснения есть. А персонажи в начале все в одном лагере находятся, где же «по разные стороны»?
2-ой абзац. Фэнтэзя потенциально даёт необычные методы тактики, а то и стратегии. Боевые действия из истории в целом одинаковые, так что если с ними ознакомился, то потом читать про войну именно ради боевых действий лишено смысла и интереса. Персонажи в таком случае, как не угодно прорабатывай, не имеют значения - главное сюжет, а он не интересен.
3-абзац. Никакого сюжета, не связанного напрямую с войной, в начале замечено не было. Война - основа, а не фон.
Эта не та Система, о которой могли некоторые подумать - не государственная. Это Система ЛитРПГ.
Читали мы писание, которое было одновременно про обе единых в одной. Дракон ненавидит такой серьёзный подход к играм, так что без названия. Хотя если бы системные навыки были просто сродни магии, то можно было бы сделать неплохой сюжет с революционно-подпольной тематикой.
Живая тьма (2013)? Хотя он, пожалуй, как триЛер не плох. Впрочем, как и «Пилы» с «Пунктами».
удут читать не конечные романы, а сами промты.
Кто ж бесплатно свои золотые шахты отдаст? Все тогда смогут своё генерировать и не читать щедреца.
а это случайная флуктуация.
Сеедов к текстовым сочинителям не завезли?
Человек, «проверять» означает проводить эксперимент на живом человеке (хотя бы на одной штуке, хотя по хорошему надо больший выводок), а не прочитать писание. На взгляд дракона вся эта чернуха не работает на правильное воспитание.
У книги ограничение 18+, какие школьники?
Ни в психологии, ни российских законах ты не разбираешься.
Снежинки
Молодец, что этим словом признался во многих своих недотягиваниях. Мы ничего объяснять не будем. Лет через 5 ты сам(-а) додумаешься.
Я посмотрела отзывы под вашей историей на странице <...>комментарии довольно противоречивые,
Моё мне самому не нравится из-за пустоты (и прочего, из-за чего убрал на редактирование), но все негативные коменты оставлены чижиками, которым не понравился мой честный отзыв на их писания. Хотя бы открывали только те, что нашли граМатические ошибки.
этот рассказ (по вашему мнению) пустышка, но другой, написанный мной же, может вам понравится, а может и нет
Ага, может да, а может нет. Но этот - нет.
Я получаю на этот рассказ (не только здесь, но и на других сайтах) совершенно разные отзывы, кому-то нравится, кому-то нет, у всех по-разному.
Как-нибудь при случае спроси у них что конкретно понравилось, в каком месте шутка и в чём смысл. Если не совпадает с задуманным, то стоит ли доверять их оценке?
Это уже что-то новенькое... если воспринимать буквально. Но ты же «сарказмируешь».
Эх. Рассказы надо писать со смыслом. Ну, хотя бы с яркими шутками или грустинками. А если нет ни того, ни другого, то не трать время. Вот как-то так. 
«Мораль сей басни такова», - разве не указание, что мораль и смысл в произведении зачастую одно и тоже? И не надо со смыслом путать события (сюжет или фабулу): в писании может много, что происходить, но остаться не только бессмысленным, но и даже без внутренних связей.
Новую информацию? За новой информацией в учебники.
Как и прежде, пишу, что это ошибочное мнение. Издревле сказки (в широком смысле) чему-то учили. И при этом развлекали. Сейчас также. Поэтому пропаганда использует в том числе художку, а не только учебники истории.
Умные книги процитируют банальную мысль.
А это к тому же съезжает с чистой темы критики современной развлекалки на осуждении социальных и философских произведений. Повторение, возможно, не хорошо, но если смотреть только на самобытные истории, то их останется от 4 до 11, а значит, если развивать мысль блогера, больше писать и сочинять не стоит. Однако их можно углублять или подавать с большим раскрытием. А ещё в разных жанрах, открывая мысль для разных слушателей и зрителей.
Его ассоциативный ряд видимо ушёл на английско-норманские сказки про фей-эльфов
За гшекельки - в кабалу... Зачем на такие условия соглашаться? Впечатление всё равно не меняется.
Вариантов переводов\исполнений этой песни - море, но под такой стишок подходит та, что упоминает наследие библейского персонажа Онана.
Для ЛитРПГ маловато вирта - только в начале упоминается, а дальше фразы типа "потерял сознание". Даже циферок нет - сказка обыкновенная по стилю.
Начало своеобразное и как будто якобы есть мораль - так что не совсем плох рассказ... Но всё равно не нравится.
Ознакомительный фрагмент для рассказа? «Не, ну ты ваще».
И сделано плохо: 
ради чего собственно искать продолжение?
Мы не смеялись, а морали нет. Считаем, что для рассказов наличие смысла - критически важное условие.
Прошу указать тот абзац, в котором находится причина «развеселили». На всякий случай с пояснением.
Фантастика такая себе... космическая, с лазерами и инопланетянами... Но подоплёка здесь скорее мистическо-религиозная. Не в плане проповеди какой-то религии, а в плане объяснения происходящего (избранные по особым душевно-психологическим качествам, древние расы, древние враги, объяснение причин войн, как болезни). Впрочем, это ощущения, а по факту это космоопера (хорошо хоть без шпаг и королев). Но ощущения таковы, а мы их не одобряем.
Отзыв от дракона (Дракон решил тряхнуть стариной, чтобы та не заржавела. Старина кряхтит и осыпается)
набравшихся авантюристов, воинов и магов
Интересно, автор подразумевал под авантюристами историческое значение слова или неправильное из современной фэнтэзи? А то раз через запятую, то он видимо подразумевает плутов, но есть вероятность, что он перечисляет род занятий.
Вид от 3 Слог средний. Минимум один раз внезапное обращение к читателю. Когда лекции о мире - резко становится скучно. Чувства передаются описанием со стороны, отвлечённо - тоже не хорошо. Главы обучения (вторая арка, получается) тоже скучна. Блок сил ГП интересный: ему ментально запрещено вмешиваться в определённые события (лично), поэтому нужны исполнители.В начале ТФ видна по поведению стражи в баре и убийству попаданца. Но дальше такой мрачнухи нет: цивилизация не рушится, пыток на каждом шагу нет, разбойники - это разбойники, гильдия наёмников нормально существует - нормальный мир. Ну монстры налетают - бывает. Автор не сумел воплотить нужную атмосферу. Так называемая «серая мораль» иногда всплывает (в конце кучно), но это не то.
Напоминает японщину по некоторым аспектам: "сад" - тайная организация героя, уникальные способности у персов, гильдии, обучение навыкам (хотя бы без системы прокачки явной). // Но элементы - это всё же не сцены. Божка описывает через Он, Его и т.п., чем залазит на теРиторию христианства. Причём и в авторской речи. Это неправильно. Во-первых, чернит образ, во-вторых божок не имеет к нему («Н---» если угодно) отношения (да и сюжет не о том).
Итог: не плохо, могу одобрить идею сюжета и сцен (некоторые детали осуждаю), но выполнение не нравится, скучал - большую часть пропустил.
Признателен за ответ. Что ж, теперь по крайне мере есть набор противоположных взглядов, а то я уж подумал, что понятие совсем изменилось.
Каша у автора статьи с определениями. Или с аналогиями. Или со всем вместе.
Пираты не только те, которые бесплатно раздают, но и те, которые продают. Таким образом он называет ворами тех людей, которые честно купили, ведь ибо известно, что люди могут и не знать, что покупают.
Пиратами стали называть нелицензионных продавцов копий фильмов, игра и музыки не сами же дельца, а... ну, либо журналисты, либо лицензионные фирмы - в любом случае их противники, поэтому возводить ассоциативный ряд к благородству - это абсурд. Называют так по привычке, а относятся благожелательно или отрицательно из-за интереса.
При этом морские пираты занимаются морским разбоем, а не воровством. Т.е. в открытую с оружием в руках вымогают имущество или просто убивают ради него. А воры занимаются этим без насилия (но при этом они не одно и и тоже с мошенниками).
Вором, кстати, раньше называли государственных преступников, а не карманников, если уж так хочется иметь одно конкретное значение. А то странно получается, что изменённое значение слова «вор» признаётся, а изменённое значение слова «пират» не признаётся.
\\ Меня, правда, тоже могут обвинить в двойных стандартах, т.к. я уговариваю всех писать и говорить ПЕРСОНАЖ, а не ГЕРОЙ в отношении ДЕЙСТВУЮЩИХ ЛИЦ, т.к. они не всегда являются героями, т.е. добрыми людьми, а в словарях тем временем давно внесены разные значения слова «герой». Но я-то последователен в том, чтобы не было путаницы, двусмысленности, и в том, что фраза «литературный герой» возникла исключительно потому, что персонажи были благородны, и паралельно им существовала и всякие прочие «литературные... <вставьте слово>».
На основной посыл статьи это, конечно, никак не влияет (воровать плохо), но про слова в целом выходит чушь.
всё это в мощной такой концентрации. Никакого растягивания сюжета
Не канон! Боярка не настоящая!
Доброго времятока.
Пользуясь случаем задам вопрос по поводу жанра: чем (для читателя этих строк) является боярЪанимЭ: сюжетом про бояр (или кланы, или т.п.) или сюжетом про разное, но с анимЭшными шаблонами вперемешку с отечественными культурными особенностями? От чего можно избавиться, но принадлежность к жанру сохранится? Или боярка и боярЪанимэ - это разные жанры?
Для меня в том, что имеются вкрапления чужеродные для обоих жанров, из-за чего воспринимается уже как эклектика, а не грамотное смешение.
Кто-то всё-таки наконец (2 года назад, угу) скрестил русскую фэнтэзю и даосятину (усю-сяньсю). Хотя эти «спустя тысячу лет», а внутри ещё «академия» надежду сразу и угробили. Всё ещё не то.
«Мир Забега» — это жестокое роад-муви на выживание
Человек, повтори или узнай определение жанра «роад-муви», выкинув из него отношение к кину. Любое приключение из точки А в точку Б будет большим дорожным путешествием, чем этот «королевский побег из таркова».
Слог есть плохой.
Сюжет примитивный (гонка на своих двоих на выживание) с дурацкой внезапной концовкой \\ ознакомились только с первой аркой, но дальше и не тянет.
Мораль убога.
С языком у авторши проблемы.
Ведь во всём земном шаре происходят различные природные катаклизмы
- Не ВО, а ПО
Новые песни тоже приносят плоды, как и прежние.
- ???
Данки засмеялся, потому он физически не мог сказать ни слова.
- Ага, трудно говорить одно, когда говоришь другое
Сам сюжет не хуже многих (потому что эти многие такие же прямые и глупые), но с таким слогом и методом повествования писание становится многократно хуже.
Ещё это не ЛитРПГ (не реалРГП, не виртРПГ, вообще не РПГ, но и не ККИ, не стрелялка, не квест и не прочее). Это условные сюжеты игр в условной реальности, т.к. нет ни явной механики, ни обозначенных правил. По сути это как экранизация игр, если бы персонажи знали, что происходящее напоминает сюжет игры, ну или подобие фильма «Пиксели», где пытались создать сюжет, напихав отсылки к играм. Можно ли назвать такое ИгроЛитом? По-моему, нет. Хорошо, что ничто из этого и не указано в ключах и жанрах.
Читать такое изложение больше моей лени, но в виде сериал мог бы и посмотреть (если бы там хотя бы исправили разговоры).
Далеко ходить за примером не надо
Надо. Надо написать названия и имена авторов обоих произведений. Если подтвердится, то в свой списочек внесу, чтобы не забыть «героя».
Человеки бывают такие забавные: сперва просят - потом в ЧС заносят. Как будто мы собирались ему что-то писать и будто бы при подобном желании нас бы это остановило.
Хотя чуточку всё ж обидно. Добра от него, конечно, не ждали, но можно же было людью оставаться - зла не делать.
Комментарий был удален автором. Причина: Гражданин книгу не читал, а лезет с комментариями.
Хорошо выписан характер ГП. Постоянно через его мысли раскрывается какая он расистско-аристокрачная дрянь.
Но это никак не меняет того, что ГП - моральный урод. А значит следить за ним нет никакого интереса.
По сравнению с другой книгой здесь хотя бы есть цельная последовательность событий.
Конец открыл (см.выше) - не заметил морали. Может где-то раньше была, но может некие тонкости, но не там не видно. А потому причина читать сомнительна, также как в той книге.
Ну и:
Вид от 1-го лица
Слог около среднего: местами лучше, местами хуже, но это хуже лучше бросалось в глаза - да и повествование не нравится.
Итог: неуд
Не знаю, что там автор поменял (если менял), т.к. старого файла нет, но раз он восстановил удалённое произведение, то и отзыв окологодичной давности дождался своего часа.
Вид от 1-го лица. От нескольких.
Слог тоже не отличается.
Сюжета, цели нет. Только описание рабства, разных типов, немного мира. Морали тоже нет, т.к. нет осуждения.
С правдоподобностью у автора тоже плохо. Впрочем теперь чевидно, что написано для садистов.
Итог: ни по одному пункту автор писать не умеет. (а произведение удалено... что сбило меня столку и я чуть другому автору не приписал это "чудо")
Зря. Во-первых. Во-вторых, не друг я тебе. И щас пребудут доказательства.
То, что банят недописатели - это привычно и никогда не удивляло. Но то, что дракона забанили и недорецензенты - вот это удивило: ребзи настолько преисполнились философией «никого не критикуем - только восхваляем», что даже критику их пустоты не терпят.
*некто - узнали на днях и без всяких словарей, а аналитическими упражнениями, что «не» не имеет в подобных словах никакого отношения к отрицанию, а является аналогом частиц «-то» и «-либо», т.е. имеет значение «любой» (некто пришёл - кто-то пришёл, пришёл любой кто; некогда случится - случится кода-то, случится в любой когда; несколько сосулек - сосулек любое количество, сосулек сколько-то), но как обычно подобные конструкции мигрировали и перемешались, так что где-то «не» - это всё-таки отрицание.
**фэнтэзьная - ещё одна версия прилагательного по алогии с земля - земельная (фэнтэзя - фэнтэзьяная), нравится больше.
***чудовещь - чудо + вещь, лучше чем «артефакт», т.к. самое оно сокращение «от волшебный артефакт» или вроде того, а «артефакт» - просто искусственный предмет.
Написал комментарий к посту Я не сдаюсь
Пишут ли сейчас про деревенскую жизнь с бытовыми, социальными, политическими подробностями нашего мира (но не обязательно в нём) не в сюжетах об алкоголиках, участковых, шаблонных попаданцах в СССР и прочее такое нудно-якобыреалистичное? Можно ли такое прочитать в достаточном количестве или надо записать тему в список идей, которые очевидны, но никто их не воплощает?
Ну, это так,
риторический вопрос(не, не он, но верное название не помню) в пустоту - вдруг она ответит. Так сам поискать как-нибудь попробую.