Ярополк Ростовцев

Пишите обязательно. Если вы уже все придумали, чего ему зря пропадать.

Меня сразу уже увлекла тема поединка превращений. Но сколько я не пытался что-нибудь этакое сочинить, ничего не получалось. И вот я понял - почему. Ситуация, когда два альфа-самца выясняют, кто из них круче, и рассчитывают в финале отыметь соперника, мне по-человечески понятна, но мою глубоко гетеросексуальную душу не окрыляет. Тогда я соединил мотив поединка превращений с давним фольклорным мотив сватовства, когда претендент должен одолеть даму в поединке. Как Зигфрид и Брюнхильд. Правда, сватовство у меня трансформировалось в гнусные домогательства. Но для фейри - самое то. Начало я чуть-чуть сплагиатил из саги Сватовство к Эмер. Имя дамы тоже добыл из саг. Короткое, чтоб в строку легко влезало. И вот что вышло:

Поединок

Всякая дичь попадется однажды в силки,

Лишь бы хватило удачи ловцу и терпенья.

Млеющим полднем я Фанд повстречал у реки,

Издали рыжих кудрей заприметил кипенье.

Тихо подкрался и, сотканный морок свернув,

Вдруг перед нею из света и тени я вырос.

Путь заступил. По воздушным одеждам скользнув,

Жадно мой взгляд зацепился за вырез.

– Что же ты, Фанд? Наконец изловил я тебя.

Не убежать. Трудно биться и поздно бояться.

Лучше сплясать, плотью солнечный мед пригубя.

Самое время на эти холмы мне взобраться.

– И не мечтай. На позор тебе встретились мы.

Зря ты кичишься своею высокой судьбою.

Знай и запомни, подняться на эти холмы

Властен лишь тот, кто силен и возьмет меня с бою.

Фанд танцевальным шажком отступила назад.

В воздух вспорхнули одежды встревоженной птицей

Гибкое тело в текучий ушло перекат,

На ноги черная, грозная встала волчица.

Волчьею мощью немедля ударил я встречь.

И задрожала трава, и без ветра пригнулась.

Фанд увернулась и в жажде мой натиск пресечь,

Шкуру вспоров, мне загривок клыками рванула.

Ладно, красотка, ты зря мою кровь пролила.

Не обессудь, не пеняй. Ведь теперь я – твой кровник.

Новый прыжок. Фанд его отразить не смогла,

С жалобным визгом влетела в колючий терновник.

Коли промедлишь, себя ж и вини, – не готов.

Затрепетала над ближнею рощей зарница,

Бархатный морок спустился на ветви кустов,

В небо ввинтилась безумным броском соколица.

Но подчинился распахнутой ярости крыл

Воздух, израненный молний багровых плетями.

Прянул вдогон, настигая, с высот ее сбил.

Сшиблись и рухнули в реку, терзая друг друга когтями.

Вертко из лап моих выскользнула змея.

Ловкая выдра тотчас же рванулась за нею.

Смялась в зубах моих отвердевающая чешуя.

Дернулась Фанд, но я крепко сдавил ее шею.

Вылез на берег и оземь ударил змею,

Стиснул заклятьем, сдавил ее силой земною.

Спор завершился, и, плоть обретая свою,

Фанд обреченно задергалась подо мною…

Хор-рошо!  

Именно так.

Спасибо.  

Спасибо. Ваше восприятие моих стихов не может не радовать меня.  

Причудливые я люблю.  

Тогда всех попропадало. И романтиков, и прагматиков, и иных прочих. Такая резня была. Ладно б, резали только противника. А то, что в том, что в другом лагере, своих тоже мочили постоянно.

Это - да. Люди быстро ломаются и выходят из строя. Но про героя этого стихотворения я еще в детстве много слышал.

Картинки классные. Ждем фемслэшика. 

Наркоманы - народ веселый и могучий. Правильные предположения тут были высказаны. С курицей точно имела место материализация чувственных восприятий. Точнее, бесчувственных. Учитывая состояние пациентов.  

Можно подумать, вы меня роман попросили вычитать. Рассказ-то небольшой. Работа привычная. Если еще чего нужно будет, свистнете.  

Что касается остальных рассказов, почему бы и нет. Если в тексте даже и нет должного совершенства, его всегда можно улучшить. Было бы желание. Мне проще. Я все свое прежнее поэсисеское творчество глобально уничтожил. Кое-что уцелело по случайным причинам. Но очень мало. Сохранились только прозаические наброски.  Как раз в силу того, что наброски.

Спасибо. 

Спасибо. У меня там много интересного про некоторых персонажей романы авантюрные можно писать.

Спасибо.  

Монастырь полнился приезжими. Даже на хвалитнах кроме духовенства присутствовало несколько придворных короля, среди монашеских сутан мелькали облачения из мехов, богатого камлена и дорогого зелёного сукна. Аббат рассеянно прослушал все восемнадцать псалмов, двенадцать уроков и двенадцать ответов, «Те Deum landamus» и Евангелие. Прибывший накануне доктор Аквинский в глубокой задумчивости сидел рядом с ним. Когда пели ответы, доктор почтил аббатство тем, что встал со скамьи, взял свечу, подошел к книге и принялся читать.

Пожалуйста. Я только не понял, за что вы извиняетесь.

Спасибо.  

Спасибо.  

— Я отправляюсь в те места, где Богу угодно меня видеть, и это не королевский двор, — мрачно ответил нищий рыцарь, сурово глядя на аббата, отчего тот, испытывая неловкость, принялся перебирать чётки длинными перстами.

Ему хотелось сделать наущение странному просителю, но слов не находилось.

— Почему же? — только спросил аббат.

Да, тяжело жить в эпоху пандемии.

Наущение я таки нашел в тексте. Что касается правки, то это исключительно решение автора. Тут мое дело - петушиное: прокукарекал, а там хоть не рассветай. Просто вот эти детали создают определенный антураж. Но можно и без него. А про Жуанвиля-то я и запамятовал. Mea culpa!   

Рассказ хорош. Мне в целом понравился. Но сейчас я к вам буду злобно придираться.

1. При всем махровом антисемитизме в средневековой Европе евреев не считали язычниками. Тем более, это относится к образованным клирикам. Церковь помнила об обетованиях, данных евреям в Ветхом завете. неоднократно напоминая о том, что распространение христианства должно завершиться обращением всех евреев и это будет преддверием окончания земной истории. Кстати, поэтому видные деятели церкви не раз выступали против преследований евреев. Хотя имеются и обратные примеры.

2. Может, я, конечно, чего-то не знаю, но никогда не слышал, чтобы отношению к раввинам использовался термин клирики. 

3. Теософы. Да, у Псевдо-Дионисия Ареопагита теософия - синоним теологии. Но в описываемый период все же говорили о теологии и теологах. Что касается современного словоупотребления, то термин теософия применяется по отношению к учениям, находящимся за рамками церкви. А после мадам Блаватской он и вовсе приобрел весьма специфический оттенок.

4. Доктор Аквинский. В литературе, написанной при жизни Аквината, его постоянно именуют frater Thomas, frater Thomas de Aquino - брат Фома, брат Фома из Аквино.

5. Слово наущение означает подстрекательство к чему-либо дурному. Говорят, например, о дьявольском наущении. Аббат должен был дать нищему наставление.

6. Te Deum laudamus - Тебя Бога хвалим, но не landamus.

Если чего не так, прощения просим.  

 Аж сразу в Исландию захотелось.

Если вдруг что-то понадобится, к вашим услугам.  

Ответ куда-то пропал. Перенаберу. Если окажется, что их два, - кисмет. Спасибо за такую оценку. А замысла относительно того, что должно понравиться, у меня не было. Имел место самый что ни на есть мгновенный экспромт. Такое я принципиально не правлю. Раз пришло в таком виде, так и надо. Если вы о последних строчках, то я склонен с вами согласиться. Могло бы прийти и что-нибудь получше. Но не пришло. Увы!  

Спасибо. Если честно, у меня не было никакого замысла относительно того, что должно или не должно нравиться. Это был мгновенный экспромт, а такое я принципиально не правлю. Раз пришло в таком виде, так и надо. Если вы о последних строчках, я склонен с вами согласиться. Могло прийти и что-то получше. 

Укротили таки музу.  Что ж, почитаем.

Я даже боюсь говорить людям, что именно я преподаю, чтоб не пугались и не убегали. Но вы - женщина смелая и даже вооруженная, поэтому сознаюсь - философия, религиоведение, этика. Последнее время - только одна философия.

Я не переживаю. Я - преподаватель. Мы ко всему привычные.  

Простая логика. Допустим, родился я бедным и убогим инвалидом. Но был добрым, не причинял вреда живым существам. Меня все пинали, а я отвечал добром. Но до нирваны как-то не дотянул. И вот под действием кармы родился в богатой семье, здоровым и красивым. Каким я был хорошим и добрым, я не помню. Сперва богатые родители испортили меня своим воспитанием. Потом вообще закрутилось. Бабла полно. Прихоти свои все удовлетворяю. Женщины мне, красивому, сами на шею вешаются. Короче, у меня все шансы в следующем перерождении стать желтым земляным червяком. Вот оно примерно так и работает.

Да я уже вообще замолк, а тут на меня какие-то викинги набежали, стали странные вещи писать, а потом обижаться.

Ну, если вы все знаете, да еще с истфака. То о чем тогда и говорить. Хотя ваше выступление как раз и вызвало у меня большие сомнения в ваших знания. Впрочем, это абсолютно не моя проблема. Я, слава Богу, не ваш преподаватель.

Спасибо.  

Для детектива вариант вполне подходящий. Кстати, восходит он к буддизму. Согласно, буддийскому учению все является комбинацией первоэлементов-дхарм. Не буду вдаваться в то, что буддисты постоянно спорили о том, реальны сами дхармы или иллюзорны, а если реальны, то насколько. Главное, дхармы складываются в своеобразные пучки - сантаны, в рамках которых под действием кармы происходит постоянная перекомбинация дхарм и возникают новые сущности. Очень упрощенно, но где-то так. 

Что касается воспитательного эффекта реинкарнации, то в него на Западе верят. А в исходниках никакого воспитательного эффекта и в помине нет. Во-первых, потому что при перерождениях личность не сохраняется. А, во-вторых, и, самое главное, любая карма - зло. Любая карма привязывает живое существо к колесу сансары. Цель живого существа - избыть всякую карму, выйти из круга перерождений и уйти в нирвану или с Абсолютом слиться.

Читал.

В Византии никакой лествицы не было. Там действовал нормальный династический принцип. Но действие его было ограничено византийским же пониманием сущности императорской власти. Император был живой иконой Христа. Это больше, чем помазанник Божий в Европе. Не хочу вдаваться в чрезмерные подробности, но если совсем коротко, византийская концепция власти типологически сходна с китайской концепцией небесного мандата. Император считался настолько богоданным, что основой его легитимности служило само успешное восшествие на престол. Захватил власть, удержал - все. Бог свое слово сказал. Поэтому новый император мог прийти, что называется, ниоткуда. Еще одна любопытная деталь. Для того, чтобы бесповоротно лишить кого-либо права на престол, его не надо было убивать. Достаточно было, скажем, просто нос отрезать. Человек уже не мог выполнять функции иконы Христа. Был только один казус, когда на престол попал изувеченный человек.

Что касается титула кагана применительно к ранним князьям, оно вполне себе документально зафиксировано. То, что государство только возникало в период от Олега до Ярослава, сомнению не подлежит. Я этого и не отрицал.

Мой основной тезис предельно прост. Когда речь идет о формах политической организации на Руси, мы четко видим полисные структуры (собственно славянские) и структуры организации весьма разветвленного княжеского рода. Там наблюдается серьезное влияние Степи. Ничего скандинавского там не прослеживается. А в истории так не бывает, чтобы пришел какой-то народ (пусть даже ограниченная группа представителей последнего), заложил основы какого-то политического образования и не оставил на этом образовании никакого своего отпечатка. Я легко готов согласиться с тем, что где-нибудь в Изборске или Старой Ладоге сидели какие-то конунги с хирдами. Но основы политического образования, которое мы сегодня именуем Киевской Русью заложили точно не они. Они, в лучшем случае, в седло кого-то подсадили. Не более того.

Оно самое.  

Как сказать, бывает, дом вроде бы и есть, а идти туда никак не хочется. Хоть помирай. 

По сценарию, у лирического героя уже давно и дома-то никакого нет.

Дык, эпиграф как раз про последнее утешение. Дух на автобусе кататься станет.

Спасибо.  

OK  

Что касается германской теории, я, собственно, тоже не совсем сторонник. Я полагаю, что (если связь с готами вообще имеется) речь может идти о каком-то народе, подхваченном готами по дороге и шедшем с ними. Во время переселений народов такие подхватывания были обычным делом.

Но все, затыкаюсь окончательно. 

Меня интересует связь жилища викингов с их представлениями о пространстве. Ориентация по сторонам света, возможное воспроизведение в плане отдельных строений или целых жилищных комплексов каких-то космологических структур и т. д.

Про венгерского медведя ничего не знал. Обогатился. Спасибо.