Рина Хан

1 190

1 190

2 594

2 594

Заходилa

Тема постов

Тэги

Посты · 38

С чего начался рассказ «По доброй воле»

Личное

В основе первого рассказа лежал довольно простой вопрос: как может выглядеть ограбление, если никто вокруг не понимает, что происходит преступление? Мне хотелось начать без погони, разбитой витрины и вооружённого разбойника. Лавка работает. На улице ходят люди. Драгоценности спокойно выносят наружу и грузят в повозку. Рядом находятся городские стражники. Никто не кричит и не пытается задержать вора. Странность появляется только позже, когда люди начинают вспоминать случившееся. Из...

Читать дальше →

+2 41 0

Можно ли написать честный детектив в мире с магией?

Личное

Когда в мире существует ворожба, у автора детектива появляется одна довольно неприятная проблема. Магией можно объяснить почти всё. Почему исчез предмет? Заколдовали. Почему свидетель ничего не помнит? Заколдовали. Как преступник проник в запертую комнату? Особенно сильно заколдовали. После третьего такого объяснения читателю остаётся только смириться и ждать, какую новую способность автор достанет из рукава. Поэтому при работе над «По доброй воле» мне было важно ограничить...

Читать дальше →

0 75 5

Почему в расследовании нужны Зорян и Остромир

Личное

У Зоряна и Остромира разные профессии. Остромир служит старшим дознавателем. Он работает со свидетелями, проверяет версии, ищет мотив, устанавливает связи между людьми и собирает то, что в итоге можно предъявить как доказательство. Зорян служит в Велесовом святилище. Его привлекают там, где в деле появляется ворожба, остаточное магическое воздействие или что-то связанное с границей между живыми и мёртвыми. Из-за этого они постоянно смотрят на одно происшествие с разных сторон. Зорян...

Читать дальше →

+3 56 0

Воля, Память, Сердце, Жизнь

Личное

В центре Вересбурга находится Площадь Четырёх Камней. На её углах стоят камни со словами: Воля. Память. Сердце. Жизнь. Они напоминают о четырёх границах, которые мастер или чародей не имеет права переступать. Чужую волю нельзя подавлять. Чужую память нельзя изменять. Чужое сердце нельзя принуждать. Чужую жизнь нельзя связывать с предметом без согласия человека. Эти запреты появились в городе задолго до истории Зоряна. Для жителей Вересбурга они являются частью привычного порядка....

Читать дальше →

+3 59 5

Вересбург, где магия давно стала частью городской жизни

Самопиар

Вересбург строился вокруг магии задолго до того, как началась история Зоряна. Здесь работают мастерские зачарованных вещей, существуют профессиональные гильдии, служат хранители разных святилищ, а городские власти давно привыкли к тому, что некоторые преступления требуют участия специалиста по ворожбе. Магия здесь редко выглядит чем-то торжественным. Ею пользуются ремесленники. С её помощью создают ткани, украшения, защитные предметы, лекарственные составы. У магической работы есть свои...

Читать дальше →

64 3

Знакомьтесь: хранитель Зорян

Самопиар

У меня появился новый цикл рассказов. Главный герой, хранитель Зорян, служит в Велесовом святилище Вересбурга. Его работа связана с опасной ворожбой, остаточными магическими следами и случаями, когда привычные правила мира начинают вести себя подозрительно. Иногда это означает испорченный оберег. Иногда приходится разбираться с последствиями чужого ритуала. А иногда утром приходит королевский гонец и сообщает, что старший дознаватель Остромир очень хочет тебя видеть. Обычно после этого...

Читать дальше →

52 0

Новинка: «По доброй воле». Первый рассказ о хранителе Зоряне

Самопиар

Сегодня начинаю новый цикл рассказов о хранителе Зоряне. Зорян служит в Велесовом святилище Вересбурга. В обычные дни он занимается последствиями опасной ворожбы, остаточной магией и теми случаями, когда граница между живыми и мёртвыми ведёт себя подозрительно. Правда, обычные дни ему достаются редко. В первом рассказе, «По доброй воле» , всё начинается с ограбления лавки зачарованных вещей. Хозяйка сама выносит драгоценности. Двое стражников помогают ей погрузить украденное. Никто не...

Читать дальше →

72 0

Что я беру из мифологии для романа, а что меняю

Статьи

Когда автор работает с мифологией, перед ним сразу появляется выбор. Можно собирать знакомые образы ради атмосферы. Можно пересказывать сказочные сюжеты почти без изменений. Можно использовать традиционный материал как основу для собственной системы мира. Мне ближе третий путь. Сначала я смотрю на функцию образа: что делает Кощей в сказке, зачем герой идёт в лес, почему Баба-яга стоит на границе, как работает запрет, почему предмет может открывать дорогу, какую роль играет имя. После этого...

Читать дальше →

+9 80 0

Обряд: форма, которая переживает смысл

Статьи

Обряд часто сохраняется дольше объяснения. Люди продолжают повторять действие, произносить слова, соблюдать запрет, выбирать день, ставить предмет на нужное место, обходить участок определённой стороной. Через несколько поколений точная причина может исчезнуть, а форма остаётся. Для историка и автора это очень интересный материал. Повторяемое действие хранит след старого порядка даже тогда, когда участники уже объясняют его иначе. В одном и том же обряде могут соединяться хозяйственная...

Читать дальше →

+6 97 0

Древняя сила в тексте: знак, слово, место

Статьи

В фэнтези древнюю силу часто показывают через зрелище: вспышку, бурю, бой, сияющий артефакт, разрушение стены. Такой способ понятен, но быстро превращает мифологию в набор эффектов. В славянском материале меня больше интересуют тихие проявления силы. Слово, сказанное в нужный момент. Запрет, который долго соблюдали без объяснения. Место, куда не ходили после заката. Предмет, который передавали в семье. Обряд, чья форма сохранилась дольше смысла. Такие элементы действуют через поведение...

Читать дальше →

+5 81 0

Женские образы в славянской сказке: знание, опасность, власть

Статьи

Женские образы в русских сказках часто устроены сложнее, чем кажется при первом чтении. В них соединяются красота, испытание, помощь, опасность, знание, родовая связь и право действовать самостоятельно. Василиса Премудрая связана с умом, скрытым знанием и способностью решать задачи, которые герой не может выполнить один. Её мудрость проявляется не в наставлениях, а в действиях: она знает порядок, умеет менять облик, выполнять невозможное, обманывать преследователя, уходить от власти. Марья...

Читать дальше →

+5 78 0

Формула «жили-были» и обман ожидания

Статьи

Формула «жили-были» кажется одной из самых спокойных в сказке. Она открывает рассказ, вводит слушателя в знакомый ритм, обещает порядок повествования: кто-то жил, где-то началась история, сейчас появится беда, дорога или испытание. Эта формула работает именно потому, что знакома с детства. Читатель или слушатель сразу узнаёт интонацию. Сказка ещё не раскрыла конфликт, но уже включила память жанра. В тёмном фэнтези такая узнаваемость особенно полезна. Чем спокойнее начало, тем сильнее...

Читать дальше →

+5 86 1

Сказка и жестокие правила

Статьи

Многие привыкли думать о сказке как о тексте для детского чтения. Но традиционная сказка часто строится вокруг страха, запрета, испытания, утраты, голода, смерти, изгнания, насилия и платы за ошибку. Героя могут выгнать из дома, отдать в лес, отправить за невозможным предметом, заставить служить, лишить защиты, поставить перед смертельной задачей. Родители и старшие в таких сюжетах не всегда помогают. Иногда именно они становятся источником беды. Сказочный мир действует по строгим правилам....

Читать дальше →

+5 69 0

Археология и фэнтези: почему раскоп открывает прошлое

Статьи

Археология хорошо работает в фэнтези, потому что она начинается с материального следа. Не с легенды, не с пророчества, не с готового рассказа, а с вещи, слоя, пятна, кости, угля, керамики, фундамента, ямы, следа огня. Раскоп учит смотреть на прошлое через остатки действий. Человек ел, строил, жёг, хоронил, выбрасывал, чинил, переносил, возвращался на то же место. Через эти следы можно восстановить часть поведения, но всегда остаётся область сомнения. Именно сомнение делает археологию...

Читать дальше →

+5 83 3

Старое русло реки: пейзаж после сдвига

Статьи

Старое русло реки даёт точный образ для истории о прошлом. Река изменила путь, вода ушла или стала течь иначе, а след прежнего движения остался в земле. На местности это может быть низина, старица, заболоченный участок, цепочка озерец, влажная ложбина, изменение растительности. Для человека такое место выглядит спокойным. Но само его существование говорит о сдвиге. Когда-то вода шла здесь, формировала берег, дорогу, поселение, переправу, хозяйственный уклад. Потом ландшафт изменился, и люди...

Читать дальше →

+5 81 0

Исчезнувшие деревни и мистическое чувство места

Статьи

Исчезнувшие деревни часто становятся сильным материалом для мистического сюжета. На карте может остаться название, в лесу могут стоять фундаменты, заросшие дороги, старые кладбища, колодцы, яблони, следы печей и провалы на месте домов. Человеческая жизнь ушла, а её форма ещё заметна в земле. Такое место вызывает особое напряжение. Деревня создавалась для постоянства: дома, дворы, тропы, огороды, родственные связи, работа, праздники, похороны. Когда всё это исчезает, пространство остаётся с...

Читать дальше →

+12 80 1

Сон в мифе и сказке: знак, предупреждение, чужая память

Статьи

Сон в мифологической и сказочной логике часто служит способом связи с тем, что трудно высказать прямо. Через сон герой может получить предупреждение, увидеть знак, услышать имя, встретить умершего, узнать о беде или почувствовать приближение дороги. Такой мотив сохраняет двойственность. Сон можно объяснить усталостью, страхом, воспоминанием, случайным образом. Но в сказке именно через такие неясные состояния часто начинается движение сюжета. Сон удобен для рассказа о границе. Человек спит,...

Читать дальше →

+8 92 0

Почему прядение связано с судьбой

Статьи

Прядение в традиционной культуре относилось к повседневному женскому труду. Нить появлялась через повторяющееся движение руки: волокно вытягивали, скручивали, удерживали ровность, следили за натяжением. Ошибка сразу меняла результат: нить могла стать слабой, спутаться или оборваться. Из-за этой телесной точности прядение легко связывалось с представлениями о порядке жизни. У человека была мера труда, мера терпения, мера времени. Нить требовала внимания, и в этом действии видели не случайную...

Читать дальше →

+11 85 2

Там, где рвется нить

Личное

У всяких бед одно начало, сидела женщина скучала.

Решила я тут что старое название "Жили были не тужили... Явь держали, Правь хранили" не подходит книге. Слишком оно сказочное. А у меня по задумке не сильно сказочная книга. Само собой что переплетение мифологии и реальности как бы намекает на сказочность, но для меня это скорее инструмент. Поэтому теперь у книги новое название и обложка.

Читать дальше →

+7 71 0

Почему сказка не всегда добрая

Статьи

Сказку часто вспоминают как что-то детское и безопасное. В этой привычке есть доля позднего восприятия: многие тексты дошли до нас через пересказы, обработки, школьное чтение, мультфильмы и семейные версии, где острые края часто сглажены. В сказочной логике много жёстких элементов. Героя выгоняют из дома, отправляют в опасное место, проверяют голодом, страхом, запретами и трудными заданиями. Нарушение правила может привести к смерти, потере близкого, плену, превращению или долгому пути...

Читать дальше →

+12 105 0

Наверх Вниз