Скрытимир Волк

История русская и мировая.

Идеальных миров не существует. Ни для своих, ни для пришельцев. И двоим это понятно, как никому более. Он - пришелец из технологичного мира людей, весь его багаж - репутация чудовища, ненависть к бывшей родине и посттравматическое расстройство, не дающее выспаться. Его несбыточное желание - все забыть. Она - дитя этого мира, разумная нелюдь-подросток с отталкивающей формой и сложным характером. Ее несбыточное желание - не забывать. Два изгоя с внутренними демонами. В его мире добро было невозможно в принципе. В ее мире сложно стать героем романа. Оба стараются просто выжить, уклоняясь от попыток сильных мира сего втянуть их пару в высокие интриги и криминальные делишки.

- Мастер Лют.

- Что тебе, глупая паучиха?

- Это ведь - сказка о нас?

- Да, это сказка о нас.

Посвящается Жерару Клейну

Демонология славянского мира вживую.

Exsurgat Deus et dissipentur inimici eius et fugiant qui oderunt eum a facie eius..!

Апокриф — литературное произведение, рассказывающее о событиях Священной истории, но не признанное Церковью каноническим.

Владыка Тенгер сменил шелковые голубые одежды на серую овчину. Тучи серые да синюшные небо закрыли. Высоко ходят - не будет дождя. Спал зной. Тот, кто верит, что степь всегда жаркая - глуп. А глупцы не живут долго. Гнус степной - слепни да оводы, по траве попрятались. Табун конский, жал их не чуя, разбрелсяпо выгону россыпью. Свежестью потянуло с зеленой реки на песчаные холмы.
Солнце Дикого Поля завистливо в своей злобе. под ярким его светом серым кажется песок, блеклой - зелень, тусклым - цветок. А укроется тучей - измарагдом блестят травы, сапфиром да золотом - цветы. Сияет под тучей степь, как невеста в уборе.

Буран-ведьмак свадьбу справляет, в жены стригу зубастую берет. Пляшет на радостях гопак – все дороги снегом замел, деревья в лесу пригнул. Нет пути более.

Автор имеет собственное мнение о ваших убеждениях, политических и религиозных взглядах, о ваших кумирах и знакомых, а так же о вас лично. И мнение это,скорее всего, с вашим не совпадает. Если не уверены - лучше не читайте.

У развилки за градом стоит седьмаково хозяйство. Кормит хозяина с челядью, да не только его. Во граде спроси – укажут, по весям вызнай – припомнят. Иной купец заморский в своем Стекольном-граде помянет Седьмака добрым словом. Не от нужды-бедности, не докуки ради открыл он свой столовальный двор. Спроси его самого – зачем? Усмехнется рыжий, поскрипит кожаным своим передником, да самому тебе посмотреть предложит. А ты смотри, не тушуйся.

Затворились ворота скрипучие. Мелькнул-всколыхнулся средь лесных ветвей черный плащ всадника – вот и нет его. Умчался. Спешит нагнать старших братьев. Затеяли они, молодцы, во времена Копыла-царя, в догонялки играть. Первым старший помчался – только пыль из под ног. Сверкал белой рубахой по городам да весям. Побежал ему вдогон средний – алой шапкой встречным людям хвалился. Третьему и не бежать бы за братьями, да услышал, что кличет их матушка – полетел вослед старшим, домой их звать, да не догнал.

Такие ли уж предатели Родины те, кто нарывался на заградотряды?
Такие ли однозначные палачи - солдаты, прептствующие отступлению.
И, наконец - как мыслят и чувствуют бойцы заградотрядов, что ими движет?

Автор имеет собственное мнение о ваших убеждениях, политических и религиозных взглядах, о ваших кумирах и знакомых, а так же о вас лично. И мнение это,скорее всего, с вашим не совпадает. Если не уверены - лучше не читайте.

Как видит полабских язычников миссионер-карьерист и что о них думает его предшественник, деливший с некрещенными жизнь? Что об этом говорит библия? Какие ответы есть у язычников?

В чем счатье для человека? Пресыщенный властелин Хорезма отправляется простым воином странствовать, чтобы найти свое счастье.

По мотивам русской народной песни «Оборона
Пскова», записанной Языковым в г. Сызрани
Симбирской губернии.

Оглянись, малыш, послушай, о чем люди судачат. Может и поймешь, что героев прилюдно казнят, чтобы ты, как они не вырос, чтобы не стал героем.
Не ищи людоеда, поработившего город, не ищи колдуна, затмившего разум. Это ведь только в сказках колдуны-людоеды виноваты. А героев в настоящей жизни казнить принято.

Анна идет.. Чёрная Анна...

Мифы о блаженном народе Гипербореев. Откуда они появились у греков и предшествующих грекам цивилизаций?
Основано на подлинных элементах культур севера и Балкан

Много разговоров о духовности и богопониманий. Но какого уровня эта духовность? И в чем причины ее качества?

(по мотивам народной песни «Вдова, ее дочь и сыновья-корабельщики», записанной Григорьевым на Онеге у Елисеевой Н. В., перенявшей песню у своей матери из Ворзогор.)

Древние легенды и обычаи Сванети. Опыт чужбины, рабства, поражения и спасения. А еще, кто такой - Человек?

Чтобы понять, что видели и чувствовали жители средневекового Новгорода во время крещения в 990 году, об этом лучше рассказать современными, близкими читателю образами и аналогиями.

Бесконечный конвеер искалеченных кошек...

Что есть ад? Кого можно считать виновным? Кто такие - боги ада? Что такое искупление?

Команде старого линкора еще предстоит это узнать.

Можно ли в Лениградской зиме 1942 года ощутить жаркое кубанское солнце скифов?