Вячеслав Паутов

Спасибо за понимание и тёплые строки. Кто, если не Вы, если не Я, если не Ты... Только вот сейчас, плескаясь душой, пытаясь сблизиться с читателем, найти диалог, обсудить, в который раз, может быть старое, может быть наболевшее, но всё ещё... актуальное для автора - его душевные порывы.. А нужны ли они кому-нибудь, есть ли человек, помимо вас, чей дух воспримет сокровенное, а восприняв откликнется?... Тишина не рождает ответного эхо... Ещё пять частей, да и фиг с ними, мне - моё, а желающих разделить его, увы, единицы...

Это - кеннинги, дух скандинавской, древней, но захватывающей поэзии. "В метафоре речи содержится красота мыслей и языка, а в грубой конкретике современности нет врождённой романтики", так сказал один из известнейших норвежских поэтов. И следуя его стопам "плету кеннинги".

С уважением и признательностью за поддержку... Кто, если не Вы?!

Вы знаете, впечатлило. Здесь же мне кажется, правильней будет (введение в предложение сказуемого, глагола действия или значения в виде"-"):  А враг -  икона в золотом окладе. Враг  - не икона, а икона - не враг. Вот что я хотел подчеркнуть. Позволю себе продолжить вашу мысль...

Море и дождь.

Капля к капле...

Мокрого счастья лепет.

Не разорвать и не унять...

Холодных объятий трепет.



Море и дождь.

Вода к воде...

Размывая притяжения цепи.

Пеной морской относит прибой...

Изумрудной души пепел.



Солнце доверия за морем скроется.

И не вернётся к рассвету вновь...

Льдом эгоизма планета покроется. 

Когда этот мир покинет к любовь... 

*******

Их разум и воля, вечно скитаясь в прибежище снов...

Льдом духа пропитаны, грубостью звёздных ветров.

В сердца их колотят потоки частиц бытия.

Кровь неземную, ритмом Вселенной по венам гоня...

А в памяти дно неустанно стучится.

Предков забытых неслышимый зов.

Временем стёртые лица...

Знаете, чувствую, что мысли наши, отношение к жизни, её ценностям и приоритетам, а так же желание поделиться всем этим сближает нас. В конечном итоге, автор пишет не для себя, он всегда обращается к людям, к читателям. И то, каким будет их отклик, реакция, желание участвовать в процессе, запущенном автором, зависит настроение и отклик самого автора.

На свои стихи, увы, отклика пока не нашёл. И решил не маяться безнадёгой - прекратил выкладку, так и не коснувшись ни танки, ни хайку, ни своих переводов... Это видимо лишнее для всех и всего.

Прокламация и подсолнух,  Мила Сович, Александра Дубко. Поздравляю с заслуженным вниманием и успехом.

Не за что, Галина, рад, что вам понравилось. Эта притча (сказка-быль в стиле исторического фэнтези) представлена на несколько Рождественских конкурсов, вот жду решения судей...

Миниатюристая такая работа. Но и в  ней масса морального смысла. Где жить проще? В мире морали или вовсе без неё? Совсем не обязательно продать , чтобы купить... И не обязательно что-то продавать, чтобы иметь. Меня поразил язык изложения, совсем не характерный для автора: былинно-сказочный, сказительно-повествовательный... А ещё более заинтересовала причина его появления... Потребность? Необходимость в рамках избранного стиля? Изменение авторских воззрений? В любом случае, представленное мне интересно и находит отклик в моей душе.

Именно, насаждение веры! И два антипода идут по повествованию: насильственное внедрение, насаждение новых воззрений и знаний  и вразумление при помощи этих самых устремлений и знаний. Начинать всегда непросто, особенно в среде глубоко враждебной... Но Олав Трюггвасон далеко не наш первокреститель, князь Владимир (хотя и он действовал насильственно, но до длительного, а тем более вооружённого противостояния, не довёл). А ведь Русь они крестили вместе!  Насильственная же политика Трюггвасона  даёт неоднозначный людской отклик - расслоение общества, гражданская война, предательство, переход многих на сторону исконных врагов - датчан. Потому и появится , обоснованно призванный, умудрённый результатами первого опыта, Олав Святой, судьба которого, отнюдь, не будет менее трагичной, но его крест будет стоять уже вечно... И у креста есть тень, а пониманию сути этой тени посвящён данный роман. И если вглядеться, то в его рамках  основные превносители веры - люди разной судьбы, разного характера, разной внутренней подготовки и всё это откладывает на них совершенно определённый литературный отпечаток... Да, это - исторический детектив, да, это конфликт на всех уровнях восприятия, да, это кровь и разочарование, да, это время активации и появление средневековых маньяков. Но... это"время выбрало их и сделало таковыми"...

Всё сделано, приятного чтения.

Галина, милости прошу! Пожелание ваше исполнено. А у меня, наконец, появился стимул продолжить работу над романом. Если растение не поливать, оно гибнет от засухи. Если же не упоминать его в повседневной жизни, не обсуждать зелень, свежесть  и стойкость, не протирать ежедневно широкие листья оно гибнет от тоски, неприкаянности и ненужности...

С уважением.

Предисловие меня впечатлило. Хочется подробно ознакомиться и с текстом. Да, и это я прочувствовал на себе , общехристианская линия "не должна быть навязчиво-поучающей". Ведь этот роман отнюдь не учебник или руководство по аспектам веры, но литературно-художественное повествование, в котором вера эта имеет свою линию, мотив и обоснование. Для меня, шагнувшего к написанию "Тень креста", позиция автора становится более близкой и понятной. В "Живи и люби со мной" постулаты верования уже готовы,  в "Тень..." же они только пробуждаются, нарождаются, а убеждённость обретается через кровь и страдания. Что есть выстраданность чувств и убеждений? Это путь, которого не избежать каждому. На котором вера, доверие, верность, самопожертвование являются проверкой людского естества единым мерилом - страданием (точнее готовностью или неготовностью к нему). В моём понимании, простите, это глубоко личное убеждение,   "Живи и люби со мной"  - граница, пограничье добра и зла, веры и недоверия, были и небыли, очевидного и невероятного, страдания и наслаждения, мистики и реальности. И позиция эта призывает автора ко многому, и как минимум, готовности читателя погрузиться в мир, называемый так просто и понятно " Живи и люби со мной" . Но никак по другому,  без надрывного акцента - "или без меня".

С уважением.

Много про что сказано "сильно", нет, очевидно, это не то слово (не единственное и не последнее, уж это точно), которое определило бы всю глубину и суть восприятия, а читая эти стихи, каждый видит и находит что-то своё, может быть, сказанное только ему, и только для него. Поэтический же образ страха впечатляет.

Рецензенты, коллеги пера! Не надо путать божий дар с яичницей, ведь слишком естественно просматривается анти-коррегирующая тенденция, уводящая совсем в сторону от пути авторского прочтения-воззрения. В чём псевдонаучность( простите, коллеги , но в данном посыле, нужно выражаться  крайне конкретно, обращая внимание автора на ваше несогласие)? Так есть она или нет? Что в данном жанре вы бы  считали истиннообоснованной или совсем необоснованнной  научностью? Отсутствие философии попаданчества? Или своеобразная ситуационная обоснованность, ступившего на путь переноса индивида? Нельзя так смело и необоснованно двигать претензии, ведь по ситуации автор , как минимум, должен понимать о чём идёт речь (где и в каком месте, вы, уважаемый рецензент, увидели огрехи или несовместимости в повествовании, а ведь это важно, и более , чем сам факт замечания - само замечание, по сути, должно быть посылом на исправление: вам не в пику, не в масть - автору же посыл к работе над конкретным отрезком текста, именно тем, к которому появились замечания - так укажите его: и автору в плюс и вам спокойнее ). А теперь приблизимся к самой сути, " Цена власти"... разве нет в этом названии воплощённой конкретики? Разве автор, не пояснил на пальцах, вам, читателю эту самую "цену" на своих страницах... Так выполнил ли он свою задачу и достиг ли цели? Так ведь "да", и думается мне, сполна. Ну а несогласия по повествованию, вопросы, так ведь они были и будут всегда. И не в пику автору, а лишь для лучшего восприятия читателем. Последний акцент - мнение Милы Сович, а вот в этом случае нужно прислушаться, отбросить авторское "эго", и всё это для того, чтобы уяснить (понять, принять, осознать... уловить писательским интеллектом и душой) то, что она хочет до вас донести, и тут не ради трёпа или раздувания трепетных ноздрей, исключительно для вас, уважаемый автор, ради всей вашей работы... В двух фразах подчеркну высказанную мэтром мысль... Вот если бы мне сказали о таком (согласен маленьком, и только автором уловимом несоответствии), да ещё так прямо, то я вспомнил бы о классике  ХудЛита - начало всего действующего и сущего в произведении - время, место, окружение , быт, фон и сама ситуация, описываемая (рабочая и работающая на все 100%) в книге. Вот этот , банальный посыл автором соблюдается, но согласитесь, отнюдь, не везде. А вредит ли это сюжету, изложению, фабуле книги? Нет и ещё раз нет! Резюме: "Цена власти" - действительно "цена власти", в том понимании, которое вкладывает в неё автор. Стилистика изложения, так она на достаточной высоте, на той ступени, где я бы сказал " верю и ещё раз верю", созданная атмосфера натуральна и ощутима в каждом абзаце, "матчасть" вообще восхищает собранностью и информативностью. Личное мнение (оценка?!): простите , но для меня, как читателя, Олег Волков в данной книге виден во всём ( пусть и в фэнтези удалившись - он не спрячется, специфические авторские  фразы и обороты речи героев, захочешь не утаишь, особенно , если за ними наблюдать и отслеживать, как перлы и специфику обращения), не могу сказать с колоссальной уверенностью, что это его самый запоминающийся труд ( мне понятен и приятен любой), но книга никого не способна оставить равнодушным, стоит только начать читать, а не просто перелистывать страницы.  И последнее, это не банальное чтиво для широких масс, так вот "открыл и наслаждайся, земеля", а труд достойный  литературно - интеллектуального  восприятия на всех уровнях его представления (над многим стоит задуматься и многое переосмыслить, вроде бы банальное по восприятию повествование, но выливается в чистую, земную, т.е. людскую философию, со всеми её перипетиями)...  Сумбурно выразился и нагородил кучу лесной информации? Да, может быть и так, ведь не  часто пишу комментарии к книгам, воистину тронувшим меня до степени желания поделиться прочитанным, до стадии намерения сказать автору своё "спасибо" и снять шляпу. Да, я пишу и сам, но до уровня "Цена власти" мне, увы, далеко... Но это, надеюсь, поправимо. Спасибо, автор, что вы есть, что пишете, и надеюсь, порадуете нас всех последующими трудами.

Замечание принято, текст исправлен. Есть другие замечания и пожелания?

Уважаемый автор! Не кажется ли вам, что слово "Мир" с шестикратным повторением в аннотации  набивает оскомину уже на втором прочтении. Ведь есть же и другие слова-синонимы этого выражения. Если всё написанное преобразовать в одно предложение (сохранив только одно "мир"), то получится "сказка про белого бычка" - безразмерное предложение. Остаётся вариант с заменой "занозы", посмотрите словарь синонимов и подберите подходящие для слова "мир". Удачи вам , автор! Аннотация, в данном случае - частность, мне нравится всё, что вы пишете. Лояльной музы, лёгкого пера и счастливых страниц.

Новая редакция текста и иллюстраций, но рассказ лучше читается всё же в "упрощённом режиме чтения" или в  "полноэкранном режиме".

Спасибо за поздравления! Очень приятно, что тема праздника становится не профессиональной, а такой близкой и человеческой. С Новым Годом!!!

Йоль - зимний праздник норвежских, шведских, датских, исландских приверженцев древних богов Одина, Тора, Фрейра и т.д., издревле контролировавших уклад жизни скандинавов. Йоль - зимнее Солнцестояние, господство самой длинной ночи года и бледная тень его самого короткого дня, снежный праздник единения людей с природой и богами, поистине самая загадочная природная пора. Пора встречи и общения представителей (народов) всех территориальных единиц тогдашнего мироздания... Время открытых встреч богов и людей под сенью суровой скандинавской природы: можно слушать речи Высокого в живую или пригласить Тора на ночёвку в кузницу, а утром принимая отдарение за постой, получить настоящий артефакт; можно не ждать обычной враждебности и злокозненности от троллей и йотунов; тринадцать ночей, вплоть доThrettandi, пребывать в празднике тела и духа, чтобы достойно принять утро Дня Судьбы. С тех пор прошли столетия, и на землю Скандии ступила нога христианства, долго и больно стучавшегося в самое её сердце... И, наконец, пришло то время, когда гордый языческий Йоль скандинавские христиане назвали Рождеством. Завтра грядёт тринадцатая ночь, время последних йольских таинств... Так каким же будет утро Дня Судьбы?

Спасибо, Мила Сович! Послудую вашему совету, обращусь к админу. Надо же что-то делать...

Отредактировал 7,8,9 гл и теперь первая часть выложена полностью. Но качество опять разное, не везде проявляются отсутупы, абзацы - что только не делал, сменил три редактора, а толку... сами посмотрите (читать можно, текст не наслаивается), но разделение страдает, места занимает такой текст больше, чем обычный. 7-8 гл в одном режиме, а 9 - ну, хоть убейся!!!!! Почему же с другими моими работами этого не происходит? Что "Солнце..." заговорённое???

Теперь планирую снять заголовок  "Ознакомительный фрагмент" и приступить к редакции предисловия и глав 1-6. Не знаю что получится, но стараться буду.

Новая редакция текста и иллюстраций. Надеюсь, что данный вариант  читателям понравится больше.

Шесть часов потратил на работу с одной главой (глава 7). Результата никакого: абзацев так и не добился, текст в одном месте собирается, но в другом опять кучкуется, а где-то вообще идёт монолитом. Нечитабельно! Жаль времени, стремился сделать как лучше, а получилось ни уму ни сердцу. Мила Сович, хотелось вас порадовать, но увы, не получилось. Эдак до конца я не дойду никогда. Смысл работать над улучшением текста, если показать его не возможно? И охватило меня расстройство... Как из этого выбраться я не знаю, всё перепробовал, но в итоге, есть то, что есть. Странно, но ведь все остальные работы заливаются без этих проблем и из одного источника. И абзацы присутствуют и мешанины текста нет. Что происходит?

Спасибо за разбор и ответы на вопросы. Переработаю ознакомительный фрагмент: разберусь как его представить в виде отдельных глав, попытаюсь понять как вводить пробелы и отделять абзацы (ведь в изначальном виде там всё было). По окончанию преобразования двину дальше, буду выкладывать остальные главы.

С  уважением, Вячеслав Паутов.

Уважаемая, Мила Сович! Я признателен вам за внимание к "Солнце...". Для меня это первый вдумчивый и аргументированный разбор. И весьма полезный... Многие ваши фразы и указания меня по-настоящему порадовали. А многие замечания воспринялись как новости, важные для меня новости. Постараюсь отвечать по порядку, чтобы ничего не пропустить.

Увы, открыла текст и чуть не убилась, причем почти исключительно из-за оформления. Во-первых, кое-где катастрофически отсутствуют пробелы. Ладно - опечатки в большом массиве текста, но уж начало-то проверить в читалке точно не помешает

Да, при перенесении из редактора в редактор структура текста страдает. Выдели бы вы, что с ним было первоначально, а теперь он после коррекции, естественно, что где-то остались огрехи. С моим редактором надо что-то делать, иначе я уйму времени потеряю на исправление и компоновку текста, а на работу с ним возможностей не останется.

Во-вторых, на читателя резко напрыгивает карта, на которой отсутствуют обозначения, пояснения к которым даны под этой картой. На кой, спрашивается, читателю современное административное деление Норвегии, если на приведенной карте границы и названия областей отсутствуют? Открывай, читатель, Гугл и натягивай одну карту на другую, что ли?.. А смысл? Если читателю зачем-то нужно знать и современное деление Норвегии, то лучше бы все-таки на карте это совместить. Если нет - пояснение под картой смысла вообще не имеет.

Мне понятно ваше негодование и... недоумение. Всё дело в том, что мои первые читатели настаивали на приведении карты Норвегии IX в: в тексте много указаний на исторические области, в которых происходят, описываемые события; географические перемещения героев нуждается в отслеживании, важно где будет север, а где юг. И ещё, эти названия должны читаться, улавливаться глазом, потому они и крупные. Они на норвежском? К сожалению, да. Но где взять карту Норвегии IX в. на русском языке? Сам же я смастерить её не смогу, нет таких навыков. Современное деление Норвегии приведено с единственной целью (те же читатели мне указали на промах) - указать описываемые средневековые области, многие из них теперь отсутствуют или переименованы, на современной карте, чтобы была пространственная привязка и понимание: Вестфольд сейчас не существует, но имеется Вестфолл - провинция, расположенная в Восточной Норвегии, граничащая с фюльке Бускеруд и Телемарк, о чём и сказано в приведённом административном делении сегодняшней страны. И в сносках к главам эта информация даётся, исходя из уже указанного выше деления.

В-третьих, историческая справка выглядит массивом нечитаемого текста. Как-то бы хоть заголовки выделить, что ли...

Не поверите, но наличие этой справки, так же обосновано читательским интересом. Кто чей брат, кум, сват и т.д.? Историческая же достоверность основывается на конкретных и реальных участниках Истории. Такой свод ещё раз подчёркивает, что они не выдуманы. Пришлось потратить массу времени на его создание, потому и написано, что редакция авторская, т.е. собирательная.

В-четвертых, километровая простыня не разбита на главы. Чтобы вернуться к чтению, читателю придется прокручивать ее целиком в поисках нужного места, а если есть главы, читалка этого сайта возвращает к нужной главе автоматически. Заодно и примечания не будут торчать посреди текста со всеми разделительными линиями, а окажутся в конце каждой главы.

Этому есть объяснение, может быть дилетантское и в большей степени оправдательное, но ведь произведение обозначено как "ознакомительный фрагмент", потому и свалил всё в одну кучу.

Общий вердикт: текст необходимо дорабатывать. Не сомневаюсь, что идея и задумка прекрасны, а сюжет проработан и с точки зрения матчасти, и с точки зрения завлекательности, но в обилии технических и орфографических ошибок вся эта прелесть будет безнадежно утрачена, потому что читатели просто до прелести не продерутся.

Работать! А мне больше ничего и не остаётся, после осознания ваших комментов.

Метафоры красивые, в скандинавской саге им самое место наряду с кённингами, но местами вызывают легкую оторопь.

В романе будет много стихотворного творчества, будут там и висы, и драпы, и фолокки. Но вот открыто "кеннинговоть" и изощряться в скальскапе не рискнул, нудно будет очень много текста для пояснений этого метафорического сленга скандинавов.

Все стихотворные материалы к роману располагаются здесь https://poembook.ru/id96374

В первом разделе, названном "Под парусами викингов". Там же все мои поэтические изыскания в виде сборника циклов " В вихре времён рождается слово и оставляет память..." Дневник литературных эмоций.

Удачи Вам, автор! Историчка - это здорово! А скандинавская сага - здорово вдвойне! А еще мне очень понравились название и смысл, который оно в себе заключает!

Свои впечатления о принципах современной саги я черпал из творчества не только обожаемой мною Сигрид Унсет, но и - Франца Гуннара Бенгсстона - "Рыжий Орм", Сивер Кирстен - "Сага о Гудрид", Тима Северина - трилогия: "Дитя Одина", "Побратимы меча", "Последний конунг", Ильи Бояшова - "Конунг".

Вот эти принципы, которым я следовал в работе над "Солнце..." и они опять же в редакции автора. Может быть кто-то заинтересуется или использует в своей работе над скандинавскими сагами.

1. Большой объём повествования, описывающий весь период жизни её героев — от рождения до смерти.
2. Большое количество участников повествования (иногда до сотни), где для каждого требуется указание его родства и родословной.
3. Обязательное описание облика и характеров действующих лиц.
4. Нет чёткого указания на то, что этот герой — плохой или хороший. Прежде всего, описываются его поступки и высказывания, а читатель сам решит — кто есть кто.
5. Четкая хронология времени и событий. Скандинавская сага — в большей степени хроника, чем любая другой литературный источник
6. Отношения между мужчиной и женщиной обозначаются штрихами, намётками. Нет ни эротики, ни физических подробностей, всё происходит при поддержке и одобрении свыше, а тайна интимности остаётся тайной, существующей только для двоих.
7. Колдовские и фэнтезийные элементы присутствуют обязательно.
8. Необходимое указание на конкретные поступки и поучительные истории из «жизни» Богов (Один, Тор, Фрея и т. д.) - божественные примеры.
8. Перемещение героев саги по территории страны или стран, описываются подробно(где, как они туда попали, какие географические особенности местности увидели и запомнили).
9.Описание природы мест, в которых герои саги находились или находятся, с учётом их особенностей и времён года. Природа - неизменное действующее лицо и люди имеют с ней незримую, но крепкую связь.
10. Использование творчества скальдов, описывающих деяния героев саги и других героев страны, области, края.

Если в повествовании использовано хотя бы 3-4 принципа из указанных, то данное произведение можно назвать, похожим на сагу, т.е. написанным в стиле скандинавской саги.

Большое спасибо за участие в моей литературной судьбе, надеюсь на вашу помощь и благосклонность.

С уважением, Вячеслав Паутов.

История и этапы-шаги написания этого литературного труда знакомы мне, очевидно, более, чем кому-либо другому. И весь этот процесс происходил на моих глазах. Хоть и альтернативная, но всё же История, т.к. строится на известных фактах, пусть даже с долей авторского вымысла.

"Без всяких "давайте представим, что..." А у меня ещё конкретнее, как вонь протухших трюмов, паразиты... удар ножа. Мне кажется, это и задаёт "погружение" читателя." (Алексей Лавров). За что и ценю ваше творчество, за возможность создавать реальное душевное и физическое погружение в повествование, отсутствие потребности в "приглаживании и приукрашивании" острых моментов изложения, логику и неистребимый реализм подачи. И каждый из нас - ИНЖЕНЕР-КОНСТРУКТОР СВОЕГО, ИНДИВИДУАЛЬНОГО И ВО МНОГОМ ЛИЧНОГО МИРА. В том и суть ХудЛита. Современный же читатель (тут согласен с Алексеем Юрьевичем) - ловец крайностей, но не в смысле извращений, а в смысле "перчинки", " иглы ощущений", "эликсира экстрима". Хотя.., даже читатели - все разные. И последнее, крайности каждый выбирает для себя сам и они опять будут разными и неповторимыми. ЖИЗНЬ - СМЕРТЬ-БЕССМЕРТИЕ... Опять же лично (личностно?!) определяемые понятия. Но... в конечном итоге, для их трактовки не существует больших различий, потому что понятия эти тривиальны, и только в литературе обретают авторскую самостоятельность, отличную от общепринятой. Опять же, на то она и ХудЛит. Но не стоит переносить всё это в реальный мир, т.к. это -граница психического здоровья. Ибо, когда пишешь об этом, то всегда трезво отдаёшь себе отчёт в существовании быль-небыль, правда-ложь. фантастика-реальность...И не стараешься перенести это в живой мир своих ощущений и жизнедеятельности. Мы пишем об этом, но этим не живём.

И с этих позиций "Корабль..." достоин существования, своей литературной жизни, права быть заявленным, понятым и принятым. И последнее, наше  взаимопонимание всегда строилось на понятиях "пират", "морской разбойник", "викинг", в которых мы понимали друг друга достаточно, чтобы писать о морских охотниках, пусть разделённых веками, но образно достоверных, логически выверенных и достойное проживающих свою литературную жизнь.

С уважением, Вячеслав Паутов.

Взаимно, Алексей!

А впечатлением поделитесь?