Вячеслав Паутов

«Один за всех и каждый за себя. Палитра крестоносного времени». Вячеслав Паутов.  Жанр: историческая проза, триллер, боевик. 20,0  а.л., завершён.

https://author.today/work/158556

Все христиане несут крест по собственной воле, так почему же в XIII в. на псковской и новгородской землях объявились крестоносцы?  Ради какого креста, и Христа ли ради, а может быть дело не только в вере? Или не только в ней одной - там, где десятки говорят о Боге и соответствуют ему, сотни ищут выгоду и власть.  Запад и Восток вновь противостоят друг другу. И «Хроника крестового похода» для Гуго Ранке и Андрея Горшени становится этюдом в багровых тонах эпохи крестоносного вторжения на Русь 1240-1242 гг.

Вот именно, в таких условиях личного выбора, и следования выбранной позиции, человек может узнать есть ли у него душа или нет. И дело даже не в Боге, а в самом человеке. Можно сколько угодно распространяться о человеческом братстве - красивые слова не греют и не кормят. Теплее становится не от лозунгов и призывов, а от конкретных дел, конкретного автора-человека, конкретной души. Просто восхищаюсь, поступком Даниила. Показать свою душу можно в тексте, а можно и так, как это делает он. И ничего за это не просит, никаких привилегий не требует.

Согласно заключению судебно-медицинской экспертизы

Основную причину смерти устанавливает патологоанатомическое судебно-медицинское вскрытие, когда речь идёт о НАСИЛЬСТВЕННОМ МЕХАНИЗМЕ СМЕРТИ. А у вас есть на него указания? Нет. Значит и судебного медика не упоминает. И, тогда это будет просто вскрытие по причине внезапной смерти при выясненных или не выясненных обстоятельствах. Основа заключения - ряд специальных экспертиз. Но все они материальны. В патологоанатомической классификации (как и в клинической МКЮ-10) никаких стрессовых влияний не указано. Почему? Да потому, что сама Внезапная смерть всегда оставляет "стрессовый след" внезапной активизации связи "гипофиз-кора надпочечников". Этот фатальный нейро-гуморальный всплеск вызывает полное поражение проводящей системы сердца в виде фибрилляции желудочков, приводящей к асистолии - остановке сердца. На нашем языка Внезапная Смерть и есть первичная (ничем ранее не обусловленная) фибрилляция желудочков. Когда смерть можно считать внезапной? В случае смерти лиц, находившихся в стабильном состоянии, наступившей в пределах 1 часа от начала острых проявлений заболевания, при отсутствии признаков, позволяющих поставить другой диагноз - острый инфаркт миокарда, ТЭЛА, фатальные нарушения сердечного ритма, вызванные органическим поражением сердца. В конечном моменте любая смерть - это фибрилляция желудочков с последующей асистолией.

на основании каких данных эксперты выводят заключение о том, что причиной остановки сердца явился именно психоэмоциональный стресс?

Уверяю вас ни один патологоанатом такими определениями не пользуется. Исследование уровня катехоламинов и гормонов? А зачем? Сделав своё дело, они быстро "сгорают" и утилизируются, приближаясь к норме содержания. А вот их повреждающее действие на сосуды и клетки сохраняется, что можно увидеть на патологоанатомических срезах тканей и через месяц. Причин остановки сердца достаточно много, но ни одна из них уже не будет трактоваться как Внезапная Смерть без внешних причин и внутреннего обоснования. Инфаркт миокарда и ТЭЛа? Да, они могут привести к остановке сердца, но их "внезапность" и предыдущее "спокойствие" ничтожно малы. Случаи "часового" инфаркта миокарда ( проникающий распространённый с некротическим повреждением перегородки и миокарда ЛЖ- именно там располагается проводящая ситема сердца) или ТЭЛа (тромбэмболия, в данном случае, главных ветвей лёгочной артерии) составляют от 0,1 до 0,2 % всех случаев внезапной смерти. А воможность парност таких случаев - 0,00%. Если интересут, могу через ЛС описать, как выглядит остановка сердца на секционном столе патологоанатома и судмедэксперта.

"Время жнецов", цикл "Опережая время", книга 1-я, завершена, 10, 15 а.л. Вячеслав Паутов. Жанры: детектив, исторические приключения, триллер.

Ссылка: https://author.today/work/368812

Российская империя, май 1889 г. Плотная и, до дрожи пугающая обывателя, атмосфера ужаса, нависшая над Британией и Америкой, шагнула на российскую землю, без приглашения отметившись в её столице - Санкт-Петербурге. Ряд жестоких и непонятных убийств потряс воображение петербуржцев, давно привыкших к разного рода криминальным неожиданностям, но последние преступления опережали время возможностей тогдашней криминалистики и сыскного дела, а следовательно, могли перейти в разряд "нераскрытых". Вся надежда на столичных профессионалов, людей одержимых своим делом - старшего сыскного агента Лавра Феликсовича Сушког, судебного медика -консультанта Сыснкой Пётра Апполинарьевича Вяземского, начальника Сыскной Ивана Дмитриевича Путилина.

"Тень креста". Вячеслав Паутов. Роман - исторический детектив, триллер 7, 64 а.л.

Ссылка на книгу: https://author.today/work/3909

Мстительная ненависть спообна отнять разум. Время рождает монстров, которых назовут "маньяки Средневековья", но они перешагнут свою эпоху - станут реалиями сегодняшних дней. Но, кроме интриги "волка-оборотня", прозванного Убийцей Матерей, роман содержит массу тайн и неожиданностей, любьви, предательства и исковерканных человеческих судеб.

1 января 2022 года на основании Закона Украины Об основах национального сопротивления Силы территориальной обороны стали отдельным родом войск Вооруженных сил Украины.

Вот так. Один день может изменить всю жизнь... Не дай Бог, конечно. Но там, как известно, желание не спрашивают: в/о, так служи. Я офицер недавнего запаса, а ведь и со мной может произойти то же самое. Саша, оставайся живым - столько стихов ещё не написано. Увидимся здесь или в другой жизни.

Я тоже - там, между чьим-то домом (внутри и снаружи) и стационаром, всё , что не в нём -  на наших плечах, как и комбинезон с респиратором и очками, от перчаток уже второй раз сходим кожа с кистей рук. Но мы  - живы, а значит работоспособны и боеспособны - без праздников и выходных два месяца, но оно того стоит.

Мне очень понравились стихи В. Яловецкого, которые можете оценить и вы:

Суметь бы на поверхности держаться,
Где рядом тысячи голов теснятся.
Где в взмахе рук застывшего движения
Витает страх, мотает напряжение.
Как с пандемией в этом мире выживать
И список новых жертв не пополнять ?

Надежда теплится в стоическом терпении
И есть возможность справиться с течением,
Вот где в единоборстве с силой тёмной,
Наступит время жизни беспокойной,
Борись, терпи — не время отпираться,
Безвольным искушениям поддаться!

Когда всё кончится, то в пламени свечей
Печальный список незаслуженных смертей,
В молитвах вознесут под свод земной
Тем жертвам, кто не справился с бедой.
Мир людям, кто сумел не растеряться
Не просто на поверхности держаться!

Да, всегда прискорбно, когда уходят хорошие, талантливые люди. Вечная память!

Лихие спорщики и те
Следили, взяв конфету,
Как постепенно в темноте
Свет прибавлялся к свету.

Тянулся нож во мгле к лучу,
И грань стекла светилась,
И тьмы на каждую свечу
Все меньше приходилось.

И думал я, что жизнь и свет —
Одно, что мы с годами
Должны светлеть, а тьма на нет
Должна сходить пред нами.

Сидели мы плечо к плечу,
Казалось, думал каждый
О том, кто первую свечу
В нас засветил однажды.

Вы это можете не читать. Вообще-то я профессиональный скандинавист, имеющий соответствующее образование. Могу всё обосновать, но делать этого не буду. Скоропалительность и невнимательность чтения всегда выливается в необоснованные претензии.

Одет по походному? Так через лес движется, готовый к нападению. Синий  - дорогой цвет? Вы серьёзно думаете, что цена зависит от цвета? О лодках? Так ведь там указано, что их взяли с берега и они - чужие. В каждой строке надуманность и злопыхание. 150 раз и очень многим пояснял, что такой пролог не снимает, а поднимает вопросы и стимулирует интерес к поиску  ответов. Взять и всё обгадить очень просто. А вот спорить и чего-то вам доказывать не имею ни малейшего желания. Читая ваши указания, я просто обалдеваю, нужно же до такого додуматься и достоинства возвести в ранг недостатков.

Подобно многим тудейцам, обратил внимание на хамские посты Дмитрия Вишневского. Чего рассказывать, блин, вы сами все знаете! 

Так почему же  такие люди уподобляются площадным хамам? Ага, это их маска... И она у него одна? Тогда это просто настоящее лицо.

И если Вишневский больше денег зарабатывает, чем подавляющее большинство тудеевцев, так у него имеются немалые задатки к этому.

А мне кажется, что эти задатки насквозь провоняли нуворишским быдлячеством из 90-х. Не хватает ещё пиджака своеобразного цвета, а цепура, мне кажется, уже есть и не из Икеи.

По мнению Вишневского, то, что я лошара, а он самодостаточная персона.

Самодостаточность определяется другими свойствами, но не тезисом "сам своё достал и теперь всех достану". А какой толк  от доставания всех, кого не попадя? Так всё просто - очередной раз почесать своё эго. "Во, видите как я могу, так никто не может". Так почему это "могу", обязательно нужно приправлять помоями? Хорошо тебе, вольготно? Ну и живи-пописывай. Только вот складывается впечатление, что у данного субъекта были подобные ему, сегодняшнему, учителя, а все эпитеты, выслушанные в свой адрес, он хорошо запомнил и теперь переносит на широкие массы.

Фактически, человек делает себе пиар на АТ. Ага, и кто ему запретит?

Правильно, сделать пиар дерьмобрызгами проще, чем любым другим способом. И он его, видимо, не знает. Но в этом проблема самого Вишневского, глубоко личная, так пусть он её и решает лично. АТ гудит и брызгает кипятком - этот человек успел достать многих. Но мне жаль, на все эти комменты он давно уже забил болт. Если помните, Максим Керн также начинал - слава богу, одумался.

Уже начал писать эту статью, когда заглянул в блог Вишневского и увидел, что он объявил конкурс «3 автора». Да-да, вы правильно поняли, стыд и позор на мою седую голову! Если бы Вишневский предложил обучать писательскому искусству, то пошел бы лесом: у меня в данной области собственный опыт имеется. Но Вишневский предлагает бесплатно раскрутить автора! А в этом деле я, извините, полный профан: чего никогда в жизни не получалось, так рекламировать свое творчество. Почему бы не поучиться у мастера? Жалко, что желающих много – не выберет ведь. 

А где ещё бывает бесплатный сыр? Ему и 3-х за глаза хватит. Таких учителей я видел в известном месте, а подобное поведение не вызывает никакого желания  чему либо у них учиться. 

Последний перл холивара - не справился Вишневский с оппозицией, пришлось жену привлекать-подключать. Видимо, он с ней также общается, как с большинством АТ, странно, но ей это нравится. Вот так сайт превращается в прибежище хамов и кривляк от литературы. А жаль, всё так хорошо начиналось.

Мне совершенно фиолетово, что обо мне будут говорить и как называть. Да, это не реал, и Бродяга там, а я -  здесь. А что это меняет? Мы обшаемся не потому, что так кому-то надо, а потому, что нам интересно. На русском языке, о русской литературной культуре, об изобразительном искусстве и его возможностях. Как творческий человек с творческим человеком. И я бы никогда не назвал  этого человека-собеседника нацистом или русофобом. Да, у меня, кроме друзей, есть и недрузья - с кем общаться моё личное дело: первых я множу, а вторых - к себе не приближаю, потому что такой необходимости никогда не будет. Да, есть цензура и идёт информационная война - хотим мы этого или нет,  и всё подобное ещё долго будет. Только вот за это время мы должны не потерять себя. Тогда уже будет поздно - никакой новый мир не подойдёт, он просто пройдёт мимо.

У меня под окном не ухают снаряды, нет сирен и подвала-бомбоубежища. Спи - не хочу, до отвала, до одури. Ан, нет... сон, аппетит, настроение и желание творить куда-то пропало. Роман, который холил и лелеял три года - забыт. Я сейчас не могу писать о войне, пусть той, что минула почти восемь веков назад - но кровь, страдания, предательство, отчаяние и смерть со временем не меняются - люди всегда умирали и умирают одинаково. Да, это тот роман , с обложкой которого вы мне помогали - меняли картинку. Если я не вижу войны, это не значит, что я её не чувствую.

Слишком много неприятных воспоминаний. Желания участвовать нет. Никакого. Когда вы решаетесь на участие в подобных мероприятиях, то должны быть готовы к тому, что столкнётесь с неадекватами в гонке за конкуренцию. Наелся уже досыта. Флёр всех красот и тематических позитивов вмиг рассеивается.

С Праздником!

Прекрасного настроения и неуёмной радости!

Лодка в бескрайнем море совершенно не одинока, как и те люди, которые всегда рядом:

Счастья и успеха!

Виктор, не стоит так реагировать. В большинстве своём рецензии вещь неприятная, но переживаемая. Да, потеряна часть душевного комфорта, а возмущённое естество требует выхода. Рецензия, даже такая - всего лишь мнение одного человека. Если бы у всех романов был один такой читатель-рецензент, то и литературы бы не было. Но у вашего труда уже есть своя ЦА, и потому он не напрасен. С наступающим Новым Годом!

то ты мгновенно становишься врагом "Национальной корпорации потомственных медиков и хирургов". В этой связи только патологоанатом за весьма умеренную плату "напишет как надо", так как эта "корпорация" на дух не переносит "типа, медиков".

При всём положительном отношении к вашему литературному таланту , вы сейчас городите форменную чушь. Сомневаюсь в том, что вы имеете хоть малейшее понятие о патологической анатомии или судебной экспертизе. Чушь способен городить чуть ли не всякий. В своей практике подобных интертрепаций я никогда не видел, и являясь медицинским экспертом, подобные высказывания считаю оскорбительными для себя самого. Вам так необходимо было меня оскорблять? Никто и никогда не пишеьт заключений "под заказ" - это уголовно наказуемо от 5 до 15 лет.

В жизни моей было много таких моментов, но нашёлся человек, способный лишить меня одиночества. Ждал я долго, но ведь дождался. Пусть ваше ожидание будет коротким.

Такие рассказы не могут войти в ТОП конкурса. Оценивается авторский вклад и умение. Работа жюри итак напряжённая (систематизация, чтение, анализ параметров, написание комментариев и т.д. ). Однако данная ситуация требует добавления в условия приёма материалов на конкурс: или не принимать, или честно указывать участие ИИ, но тогда анализировать такие работы необходимо в отдельной группе. Но в этом я не вижу никакого смысла: проводится литературное состязание людей, а не ИИ-машин. Жюри тоже люди, а не ИИ. Рассказы, генерированные ИИ, не могут состязаться с авторскими. По недавним требованиям АТ употребление ИИ обязано быть указанным. Я за первый вариант решения. На сегодняшний день проведен анализ большинства рассказов. Нужно учесть, что  предстоит ещё осенний этап-набор, потому уже сейчас участникам необходимо учесть отношение конкурса к ИИ. Так будем же честны с собой и людьми.

Дважды приходилось судить подобные конкурсы на АТ (Стеклянный Тир - к примеру), но хороши они были тем, что впечатления получались совершенно непохожими, потому что сказочный диапозон выглядел разным, и этот размах просто поражал воображение. Сегодя в десяти группах, я вижу многих, известных мне сказочных авторов, чьи произвеления я уже видел и читал, но от этого легче при выборе лучших не становится. Потому и вынужден был выбрать для себя систему анализа, учитывающую основные аспекты оценки текстов. О трёх уже сказано в условиях обозначения "сказка", а четвёртым я учитывал моральные аспекты представленных работ, ведь сказка была и будет "добрым молодцам -  урок". Сказки по-прежнему учат извечным истинам, которые не ушли из нашей собственной жизни. 

И ещё, приходится оценивать, не только сказочность самой сказки, но и литературную художественнсть языка, которым она исполнена, яркость и убудительность авторских образов, живость и убедительность их личностно-душевных реакций. Не всякой Бабе Яге можно поверить, и не во всякую Елену Красу можно влюбиться. В современных стилизациях стирается актуальность противостояния Добра и Зла. Но ведь всё ещё существуют ситуации, когда Великое Зло, можно победить лишь сказочным Добром. 

Да, выбирать сложно, но так было и так будет всегда. И мы на конкурсе (литературном соревновании-состязании), где это делать необходимо. Согласен, это не получится быстро, потому что все "за" и "против" нужно взвешивать, чтобы потом можно было обосновать свою избирательную позицию. Мне сейчас проще, свой выбор я уже сделал, чего и вам желаю. Удачи всем конкурсантам!

Тем не менее, со своей стороны, я с удовольствием увеличу призовой фонд, для того чтобы участники, получившие на 3 и 4 местах равное число баллов, получили и равную награду.

Считаю, что так будет правильнее, честнее. Не стоит обижать конкурсантов только за то, что у них получились одинаковые баллы. На конкурсе столкнулся с произведениями обоих авторов, мне они показались крайне достойными - тогда мне и в голову не приходило, что их придётся сравнивать.

Ну, или вот так...

А по мне так вот так...

Мой друг, вы взбередили душу до самого дна, достигнув того, что бы хотелось забыть навсегда. Беспомощность - самое тяжёлое наказание, потому что ответственность всегда останется с тобой. Животная душа не знает краёв и пределов:

Вот бы где-нибудь в доме светил огонек,
Вот бы кто-нибудь ждал меня там, вдалеке…
Я бы спрятал клыки и улегся у ног.
Я б тихонько притронулся к детской щеке.

Я бы верно служил, и хранил, и берег -
Просто так, за любовь – улыбнувшихся мне..
… Но не ждут, и по-прежнему путь одинок,
И охота завыть, вскинув морду к луне.

Звериная душа - потёмки, но я уверен, что она у них есть.

Красная - не последняя! При таком ритме воспользованности, Владимир, ох, как я вас понимаю... Мне самому эти проблемы избранных, точнее кому-то и почему - то очень обязанных достали до самого предела. Семь месяцев борьбы, в итоге заболела половина отделения, а все остальные тащат ярмо ответственности, не предрасполагающей любой слабости или недомогания - любой проблемы со здоровьем, на своих плечах : никаких волонтёров, студентов, помощников и ординаторов, а ведь кроме ковидных имеется ещё масса других больных, требующих внимания и участия. В среду сообщили, чтобы никто не планировал оздоровительных выездов за город, никаких путёвок-турбаз-санаториев, никаких отдыхов - работа все праздники, а после них  снова работа, но с утроенной нагрузкой- всё что накопилось за время отдыха страны-города-района, непременно упадёт на наши плечи. В семьях сотрудников - разлад: матери семейств вынуждены безотлучно бдить и стаханить кучу плановой и внеплановой работы. Жёны-мужья-дети, даже здоровые, вовлечены в этот процесс противостояния, потому что именно на них сказывается вся прелесть нашей профессии. А щупальца страховых компаний, как Феникс, ничего не боятся и по-прежнему жаждут " крови"инициированных проверок - штрафы предпочитаются, по типу "возьми то, что им уже дали". Нет выходных, нет достойных отпусков, нет элементарного отдыха... Я всё понимаю, но мы - простые люди из плоти и крови, люди , за плечами которых семьи и старики. На сколько нас ещё хватит? Да, "ковидные деньги" - значимые суммы, но завтра или позже , их просто придётся завещать - терпение и силы на исходе. Вчера сотрясался в диком ознобе, но приняв горсть таблеток натощак двинул обходить страждущих, а сегодня впервые не смог встать без напряга и самоубеждения в необходимости этого действия. Больничный? А кто будет работать? И без температуры ты - симулянт и саботажник - ату, его. Но, я уверен, что все эти страсти минуют нас, пусть не завтра, но через месяц, уж точно. Дожить бы только. Одно радует и вселяет надежду на духовные ресурсы нашего совсем поредевшего полка - наш очень немолодой полковник - заведующая отделением, которая остаётся и нашим ориентиром, и нашим флагом - доктор от Бога и администратор от соответствующего святого. На ней все 7 месяцев всё и держится.

Оставайся в строю, Володя! Надеюсь, увидимся. А завтра к 08:00 меня ждём моё рабочее место, и те, кто во мне нуждаются. Если завтра меня не станет, на плечи соратника упадёт тройная нагрузка, при своей уже удвоенной. Будем жить и лечить! Люди для мира и мир - для людей! Пусть так будет всегда... С нами или без нас

Когда в бой идут старики - гвардейцы ветераны, палева не будет!

Рассказ «Старые боги» 

Иду по той же схеме анализа, начиная с «историчности» заявленного рассказа. С парой «место –время» здесь дело обстоит лучше:

 Богиня Коттис пронеслась

Юноша был из рода Одрисов

С того времени, как басилевс Филипп и македонские отряды под командованием Аттала  

Вроде бы всё ясно и на своих местах. Но… тут же вклинивается «гражданская война». Откуда это понятие затесалось в обозначенном периоде времени? И таких выражений неологистического (современного нам звучания и понимания) плана по тексту достаточно (они в комментах, повторяться не буду). Можно сыпать эпохальными терминами, но не уверить читателя  в нужной атмосфере времени. В этом и сказывается отсутствие стилизации, которой автор пренебрёг. Нет, я не сомневаюсь в познаниях пишущего, но одно дело знать, а другое – показать, чтобы поверили все остальные: в таком случае, стилизацию не обойти никак, хоть в малом да обозначиться достоверно – стилизация в данном случае лишь придаёт реализма написанному. 

Подобный дефицит напрямую влияет на формирование второй пары «события-люди», где и раскрывается «образный эпохальный реализм», «бытовой и социальный реализм». Скудно, очень скудно отображены указанные постулаты. Образы есть, но в состоянии не зависимом от эпохи. Они едят, пьют, спят, действуют без всякой опоры на неё. Быт отражён мимолётно, штрихами, неразвитыми по тексту заготовками. Конфликт смазан. Я его и конфликтом-то  воспринять не могу. И ещё один дефицит – явная нехватка описательной конкретики, а ведь именно она – возможность «застолбить» эпоху. Разве одежда не способна рассказать о времени? А предметы быта? А атрибуты тогдашней власти? Оружие? Мало указать их таковыми, мастерство автора – показать их всем, где последнее – детали, цвет, форма, принадлежность, употребляемость. В данном конкретном случае детализация приближает время, а не удаляет его, перегружая текст. Это и есть «эпохально-бытовой реализм» в миниатюре. И последнее, я не увидел главного -«образов эпохи», образного реализма времени. Он не может держаться лишь на исторически известных именах и событиях. Да, это рассказ, а не роман, но и это не освобождает автора от формирования образной системы его героев. Как-то всё плоско выходит, поверхностно, получается герои героями, а время – временем. Нет связи и развития самих образов. Они живут сами по себе. Нет, даже не живут, а существуют в тексте. 

Лексика скомканная, ограниченная, нет в ней требуемого «исторического размаха». Очень люблю эпитеты и метафоричность, сложную концептуальность предложений. К сожалению, ничего подобного не увидел. Жаль. А ведь ХудЛит и отличается именно этим от всех остальных направлений и «историческая проза» - не исключение в подобных требованиях.

Подвожу итог анализа «историчности»: данный рассказ (личное мнение) нельзя считать полностью «историческим», а «исторической прозой» -  тем более. Надеюсь, своё мнение я аргументировал достаточно. Да, автор может утверждать везде и многократно: « я пишу историческую прозу», но простите, я её такой не вижу, не читаю.

Теперь переходим к «фэнтезийности» иищем по тексту атрибуты жанра. Не нашёл ни одного, пусть автор простит меня. Это в скандинавской саге мифология- часть фэнтезийного контента. Но разве «Старые боги» - эта самая скандинавская сага? Мистика? Так в то время она считалась нормой мировоззрения: так люди ощущали и объясняли свою связь с окружающим миром, своё положение в нём. Мифологя? Если – «да», то выам совсеи в другую сторону, далёкую от , именно, «исторического фэнтези»Атрибутика фэнтези же заключается в совершенно другом ракурсе. Если «Эриль» грешит моно-атрибутикой. То « Старые боги» её не имеют вообще. Или сам автор не имеет чёткого понимания, что такое «фэнтези» вообще.

Пару слов о композиции. Так хорошо начавшись во вступлении, она совершенно зависает к основной части – нет движухи-динамики, нет напряга, нет конфликта, ради которого всё это действо зачиналось. И финал  - совершенно не финален. Разве  это достойный конец всей истории борьбы человека с богом, разве это вообще итог любой борьбы? Много вопросов? Да, и лишь только потому, что сам текст не даёт на них ответов.

PS. Во многом (но не во всём!) согласен с Владом Ларионовым. На сегодняшний день его рецензия была самой полной, последовательной, объективной и непредвзятой. Остались разногласия по законам построения исторической прозы и композиции, должной соответствовать последней. Да, и бог с ним. Я остаюсь в указанном разделе ХудЛит и продолжаю работать так, как мне кажется правильным и рациональным. А автору, как не прискорбно, нужно учиться писать: литературно –художественно излагать свои мысли и исторические чаяния, искать корни происходящего в себе, а не в «сторонних злопыхателях», у которых напрочь отсутствует понимание величия «Старые боги», Истории, ХудЛит и всякого другого литературного опыта. Пока автор будет думать и поступать подобным образом, он останется лишь тем, кем он есть сейчас. И этого ему достаточно? Подобный путь мною уже пройден пять лет назад: спасибо, опытные люди научили и вразумили, но никто из вас не знает какими словами и методами, но я им благодарен и по сей день, потому , что именно они указали мне истинный путь «исторической прозы» и «исторического фэнтези». Автору стоит поверить, что вокруг него друзья и люди лучших побуждений, потому что они, отзываюсь на конкретный рассказ, желают автору лишь прогресса и достойной известности.

Резюме: к собственному  прискорбию констатирую, рассказ является около-историческим и никаким фэнтези. 3 балла из 5 за выполнение условий темы поединка (произведение закончено, название соответствует тексту, имеются некоторые соответствия заданной теме). Напомню, что здесь я не могу оставить свой голос – он уже отдан рассказу «Эриль».

 Общее впечатление от поединка: литературное качество рассказов, представленных на поединок, а так же их исполнение оставляет желать лучшего, но, по крайней мере, это говорится прямо и в лицо. Я не прав? Так выставьте их на других площадках! Уверен, там такой лояльности отношения не будет: вас просто будут бить (не исключаю и прямые оскорбления). Но самый большой плюс в том, что выставляя свой творчество на обсуждение, авторы стремятся к совершенству, не сегодня, так завтра. И сегодня я воспринимаю себя не записным судьёй, а , скорее, вашим коллегой-автором , которому дали возможность повлиять на представленное творчество в плане его улучшения и популяризации. Продолжайте писать, продолжайте слушать мнение других, старайтесь применить и примерить его на себя. Удачи всем! Быть писателем, а особенно "историческим прозаиком" или апологетом "исторического фэнтези", совсем не легко, но возможно, чего и вам, Сергей Савин и Ирина Николаевна Кашкадамова, желаю.

Выживи, и ты, и много других , потому что все вы - наши, за которых болят сердца всех матерей. Сейчас я свободно передвигаюсь по городу и не думаю о том, что вот-вот упадёт бомба или ударит снаряд - кругом чистое мирное небо. Но дух блокадного города, вовсе не призрак, ещё витает в центре и на окраинах Ленинграда - Санкт-Петербурга, и живы ещё блокадники - истинное лицо той войны и той блокады. Выживи и ты - там, под Донецком и далеко за Авдеевкой. Выживи, потому что по-прежнему нам нужен, и будешь нужен всегда.

Игра должна знать своих участников по именам: поэтов-художников и художников-поэтов. Это не список с указанием мест, а просто перечисление самых заметных для меня творцов:

1.  № 175 Владимир Палагин /Луи Залата.

2.  № 186 Владимир Палагин / Эбигейл Вотс.

3.   № 181 Вадим Куз / Ника Ракитина.

4.   №  200  Женя Ватсон/  Бродяга.

5.   №   91   Ирина Куничкина / Бродяга

6.   №   104 Эбигейл Вотс /Эльвира Дартаньян.

7.   №   8     Хелен Визард / Бродяга

8.   №   144 Светлана Кузнецова / Алекс Бутаров

9.   №   18  Галина Нифонтова / Ляля Фа

10.  №   132 Игорь Н. /Бродяга

Жаль, что нужно выбрать лишь десятку. Много, очень много художественных творений и разных, но хороших стихов. 

Уважаемый Павел. Я не думаю, что это злые происки. Просто все эти люди читают на один раз: да, многие взяли, и потом, прочитав - удалили, предварительно обозначив книгу "прочитано".

Я скоро планирую спин-офф повесть выкладывать, может поможет... хотя с моим везением как бы наоборот не случилось.

Безусловно поможет. Удачи вам.

в самые тёмные времена очень важно сохранять внутренний свет и оставаться человечными. 

И как это сделать? Можно ли?

Да, мир не будет прежним. И наша жизнь тоже. Сейчас сложно отличить правду ото лжи. Сложно не поддаваться панике и злости. И сложнее всего — бороться с собственным бессилием. Кажется, что мы не способны повлиять на происходящее. Но это не так. Мы можем поддерживать друг друга, ходить на работу, быть социально полезными, гуманными и здравомыслящими.

Каждому оставаться на своём месте и продолжать жить для других. Литературный творец и паладин человеческих душ - всегда для других, без злобы, обвинений и слепой мстительности.

Моё путешествие по батальным площадкам - сборникам окончено. И оно стоило того - масса впечатлений в награду за интерес. Разнообразность жанров и авторов отличает это литературное состязание от всех других, а количество отзывов в обсуждениях переваливает на вторую страницу. Очень эффективным оказался подход, в котором 15 авторов имеют право обсуждения не только в рамках своего сборника. Без оценок? Так в этом и суть - возможность самовыразиться, не только у себя, но и в соседних сборниках. Открытый диалог с читателем -  очень хорошее нововведение, но и к нему нужно привыкать - оказывается, многие поздно ( может ещё и нет) это поняли. Отход от анонимности всё же дал свои плоды. Литературно-художественное качество сборников получилось разным, но лидеры внимания уже определились, а на некоторых площадках и не по одному. Отдельное спасибо хочу сказать автору обложек для сборников, творцу "лиц" литературных групп, визуально отразившему и стили, и дух, и жанры, всего того, что под обложками.

Откровенного контраста рассказов  - "очень хорошие и очень плохие" не заметил: на всё находится свой убеждённый читатель, своя ЦА, свои поклонники. Всё говорит о том, что участие не проходит даром, а окружение - не глухая стена. И здесь разбивка по сборникам хорошо делает своё дело. Соображают на троих грандиозно, весело, увлечённо - с размахом и без похмелья.

Всё , что мною было сказано под текстами сборников, лишь моё, личное мнение, а противоположные тоже имеют право быть. Потому что меня , прежде всего, привлекает литературная художественность текстов, образность передачи миров и персонажей.

Ещё раз удачи участникам и максимальных оценок.

Заканчиваю своё путешествие по литературному состязанию в обновлённом СТ на этой тройке. Как и в остальных местах, здесь есть рассказы сразу привлекающие внимание и рассказы-разочарования. Технических погрешностей исполнения не меньше, чем в остальных состязающихся коллективах, но и не больше. Сказывается торопливость и нехватка времени на вычитку - коррекцию текстов. Но здесь оценивается не только это.

1. Размытая концепция - нет стройного, понятного всем изложения. Простите, большое количество знаков и сцен распыляет внимание, а сама композиция оказывается сложна для понимания простого читателя. Задумка обещает стать не совсем  оригинальной, но крепкой в своём исполнении, одно название чего стоит. Желание автора преуспеть во всём, используя массу аргументов (как и модный жанр), которые складываются не в логически выверенную литературную цепь, а подобие лихорадочного повествования на заказ. Воплощение жанра получилось не совсем убедительным, по крайней мере, для меня. Для настоящей образности не хватает художественной описательности, а по представленным речевым характеристикам ( с констатацией безэмоционального результата "сказал-ответил" и всё тут)  трудно судить о характерах героев рассказа. Очень сказывается спешка написания и желание разом объять необъятное. По сути и авторскому настрою, а также по литературному опыту автора, этот рассказ должен был стать лучшим в тройке. Но получилось лишь то, что получилось. А за Вадима обидно.

"Куб" - впечатление на 4 с минусом.

2. Серьёзная, выверенная по всем параметрам работа. Смысл которой - развеять известный всем и каждому патерн Кощея-злодея. Кто он и что у него внутри? Почему для всех нас он - Кощей Бессмертный? Есть ли разница между былинным Кощеем и его сегодняшним прототипом  - в чём она? Ответ, правда завуалированно скрытый, лежит в первой фразе рассказа, воспринимаемой мною, как своеобразный эпиграф. Да, в тексте есть мини-ляпы, только они не вызывают раздражения или его отторжения. К литературной подаче автора быстро привыкаешь. Тут даже "кощеево кольцо" идёт в ход, в тот момент, когда о его существование совсем забываешь. Хорошая, ненапряжная литературная композиция - плавная, без рывков и остановок, потому и читается легко, и за авторской логикой следить просто. Вселенная украденного времени, так бы я определил мир Кощеюшки.

"Кощей": безусловно, впечатление на все - 5.

3. До сих пор этот рассказ у меня спорит и соревнуется со вторым: во всём - от собственных эмоциональных впечатлений (но это ведь очень индивидуально) до качественного, вразумительного исполнения литературной задачи, видного всем. Да, это - сказка. Но несколько моментов (личное мнение) обращают на себя внимание - вязкость-скученность композиции (рассказ нуждается в более чёткой и визуальной  смысловой разбивке) и ощущение привязанности сказки к определённому сборнику. Есть вещи, вполне понятные автору, но на уровне догадок - самому читателю. Хороший литературно-художественный язык, которому отсутствие традиционной сказочной стилистики нисколько не мешает. Сказка может быть и современной, атрибутированной настоящей, текущей реальностью. И что мне кажется особенно близким, я пользуюсь тем же типом описательности, всегда вижу её первым инструментом построения образной системы произведения.

"Сердце великана"   - ещё одна - 5 (ка). 

Не хочу ставить никаких минусов или плюсов. Это действительно два самых достойных рассказа сборника № 2, а больше или меньше означенного определения, в данном случае,  значения не имеет. Удачи авторам этих рассказов и целую поляну"пятёрок". 

Заранее прошу прощения, всё вышесказанное лишь моё личное мнение, которое, возможно, не избежало вкусовщины. 

Я рад, Владислав, вы дерзнули шагнуть вперёд во времени и пространстве. И меня это настраивает на иной литературный лад - значит можно и нужно периодически уходить от Средневековья -  кто знает, может именно в поисках мы наконец обретём себя. Хочу сказать, да вы и сами это видели в блогах, что ваше временное  влияние занесло меня на Бородинское поле 1812 г и Русь, что вышла на Грюнвальдскую битву, но осталась растерзанно во Пскове. Ещё увидимся.

А лайк за дело - необходимая. Пародия, как жанр, тоже требует литературного подхода и соответствующих возможностей. Рецензия получилась впечатляющей. 

И я за ЛитРПГ не пойду, за косточкой - пожалуйста, а так - нет.

Рассказ «Эриль»

И здесь нарушен основной канонический посыл исторической прозы: сначала определяемся с парой «время-место», а лишь затем «события-люди». Именно , с самого начала, потому что в конце  - уже поздно и никому не интересно (не нужно).  Я понимаю, что вторая пара интересней, но если уж вы замахнулись на историчность, то без первой – никуда.  Это первая для второй, а не вторая – вместо первой. Потому и вступительная фраза (начало с прямой речи) героя «Эриля» оставляет говорящего вне места и времени, тот остаётся между небом и землей, в далёкой безвестности: где он, когда, он, для чего он... и кто вообще этот "он". Может в других жанрах это и правомочно, но не там, где обозначена необходимая «историчность». Герои-персонажи-образы для места и времени, а не наоборот. Это эпохальные понятия локальности влияют на формирование образной системы участников повествования, а не они – на локальность. Потому «историчность» отображения авторских посылов и требует определённой композиции повествования: уже во вступлении чётко определяемся с местом и временем будущих по тексту событий – «заземляемся-приводняемся в эпохе». Естественно, для отражения эпохальности дальше идёт «образный эпохальный реализм», «бытовой и социальный реализм».

       В рассказе «Эриль» автор отправляет нас в Швецию первой половины XV в (до 1445 г), когда Сёльвесборг (Sölvesborg) ещё не был городом (центром проживания и жизнедеятельности с чётко определённой структурой состояния и управления), а лишь крупным и актуальным рыбацким поселением. И вот здесь нужно чётко представлять себе Швецию той эпохи: три века христианства, окончание борьбы и полный слом язычества, естественная тяга к европейской науке и естествознанию, раннее скандинавское книгописание. Какие эрили, свободно разгуливавшие в устоявшемся христианском мире? Ведь их удел совсем другая эпоха, подразумевающая совершенно иные людские взаимоотношения. И последнее, указанный период шведской истории  - время открытой «охоты на ведьм»: костры над слугами дьявола пылали вовсю, непримиримые остатки язычества уничтожались безжалостно.

        Эриль (Erilaz, erilar) – подчинитель, повелитель (ярл) рун, а не «мастер рун», каким его представляет нам автор, потому как "мастер"  - привнесённое слово, совсем не скандинавского корня. Эрили реально существовали в VIII-X в. Они могли творить "чудеса". Но были ли они магами? Нет, без силы рун эриль – никто, да и люди эти магами в ту пору не могли называться. Эриль – прилежный «пользователь», а не  мастер по производству артефактов. Как правило, древние слова имеют целый ряд возможных трактовок, здесь может звучать и так: воин, знать, сражающийся, но ещё и колдун, и хитрец, и даже «режущий по камню». Не могу удержаться от примера эриля Эгиля. Потому, что сейчас тот случай, когда можно вспомнить древнее «ek erilaR sa wilagaR hateka» ( я эриль хитрым прозываюсь)

В «Саге об Эгиле» (речь пойдёт об Эгиле Скаллагримсоне), самом, пожалуй, знаменитом скандинавском скальде, эриле и воине, рассказывается следующее. Однажды на пиру Эгилю поднесли рог, наполненный брагой. Эгиль, подозревавший, что его могут отравить, вырезал на роге руны и окрасил их собственной кровью. К браге действительно был примешан яд, и рог разлетелся на куски в руках у Эгиля. А однажды в своих скитаниях Эгиль встретил родителей девушки, которая давно и тяжело болела. Зная, что Эгиль владеет силой рун, родители попросили его вылечить девушку. Эгиль согласился и, войдя в дом, обнаружил в кровати девушки амулет-таув: рыбную кость с рунической надписью, которую, по словам родителей, вырезал местный эриль, чтобы уничтожить болезнь. Эгиль разобрал руны, и оказалось, что комбинация была подобрана неверно, в результате чего девушка не только не выздоровела, но и заболела еще тяжелее. Тогда Эгиль сложил  такую вису (известную поныне):

Рун не должен резать
Тот, кто в них не смыслит.
В непонятных знаках
Всякий может сбиться.
Десять знаков тайных
Я прочел и знаю,
Что они причина
Хвори этой долгой.

       Затем эриль Эгиль уничтожил старую надпись и вырезал новую. Вскоре девушка поправилась. В этой саге Снорри Стурлуссона ещё много примеров того, что Эгиль слыл не просто знаменитым викингом, воином-скальдом, но и являлся глубоким ведателем рун, умевшим использовать их силу для различных целей (не забывая и о своих). Именно таких людей в раннесредневековой Скандии называли эрилями. И всё это относится к «эпохе викингов», которая, автор, на момент вашего повествования уже давно закончилась, точнее будет -  к концу XI в, а последним викингом и конунгом викингов был Харальд Суровый, погибший в 1066 г. в битве при Стэмфорд- бридж, пытаясь завоевать эти края Англии.

А вот теперь, последнее по этому вопросу. Кто мог владеть искусством управления рунами в полной мере, кто мог научить избранных этому влиянию? Тот, кому это было доступно и положено по статусу: жрецы Одина и их последователи. Руноведение было уделом избранных и... ряда викинговских скальдов-воинов, потому что сам скальдскап считался «вразумлением Одина для достойных». А кто для Одина считался достойными?  В описываемый автором период шведской истории, эриль лишь толкователь-предсказатель, пользующийся «рунным умением», но никак не «повелитель рун». Подобный предсказатель (человек своего времени) выдал весь расклад будущего и судьбы Свена Вилобородого (короля Швеции, Дании, Норвегии и Англии, супруга Сигрид Гордой), но ничего не в силах был изменить – вот реальность эриля той поры, за которую автор так неподготовленно взялся.

Представленный текст беспредельно грешит псевдо-историчностью: это совсем не историческая проза, а лишь попытка автора поднять важную для него тему на требуемый условиями уровень. Мало, категорически мало сыпать названиями, именами и «профессиями» (под скандинавов), нужно знать описываемую эпоху, а не делать из неё свалку времён и народов (если уж есть такое желание назвать свой труд «историческим). 

А отображение неизменной для каждого скандинава языческой святыни как «Вальгалла» - вызов их сокровенному. Да, шведы – возможно, постготы, но уж точно не германцы в описываемое время (указанное название носит чисто германские корни). Так откуда взялось подобное написание, мне не понятно? Valhalla – Вальхалла, куда уж конкретней, потому что так пишется-произносится на всех скандинавских языках и теперь (раз уж вы взялись живописать Швецию, будьте добры соответствовать). Ага, автор может возразить: ведь это термин из германо-скандинавской мифологии, на что я отвечу: свою часть этой мифологии северяне блюдут строго. Ещё раз Вальгалла? Тогда Один должен звучать как Вотан, Тор – соответственно германскому посылу. А у вас? И куда тогда деть Фрейю? И последнее, что меня просто убило: Гюнтер Кровавое Знамя. Происхождение имени Гюнтер – Германия конца XIII в, скандинавские аналоги в XIV в (о котором вы пишете) - Gunnar, Gunar, Gunner, Gunder (потому что они ближе и родней, во всяком случае, древнее всяких Гюнтеров), существует поверие, что эти, как и другие имена, раздавал сам Один. О каком Знамени идёт речь? Посмотрите значение и употребление этого слова. В это время ещё существовало понятие «стяг», т.е. brog (брог), кровавый стяг.

Теперь рассмотрим вопрос о «фэнтезийности» данного рассказа. Здесь он более реален, чем в первом рассказе. Не знаю, сознаёт ли это сам автор, но мне хочется отметить, что «Эриль» выполнен в традициях жанра «скандинавская сага».  Это, надеюсь оспорить не будет никто – самый древний вид фэнтези. Потому что в него изначально заложены «фэнтези» принципы – атрибуты. До классики саги автор не дотянул: из 11 основополагающих моментов использовал лишь 4 (пояснения не касаеются данной темы, поэтому и упускаю их сейчас). Потому и сам рассказ можно обозначить лишь «в стиле скандинавской саги». Самым ярким примером жанровости является сам эриль-маг, использующий «магию рун». Конечно, слова «маг» и «магия» я упоминаю сейчас только в контексте понятного всем определения атрибутики жанра. Только вот градаций «около-скандинавская сага» и «единственный фэнтези-атрибут» совершенно недостаточно считать «Эриля» 100% фэнтези. А дальше идёт полнейший абсурд. Видимо автор не совсем представляет, что такое руны и как (через кого) воспроизводится их сила-влияние, если отойти от современного оккультизма, а вернуться к требуемому «историзму» (исторической реальности). Что значит сжечь, уничтожить руны? Это катастрофа, прежде всего, для их владельца. Он сам не может предсказать, предугадать, предвидеть трагичности последствий подобного действа – он бросил вызов главному богу, через рунную память вершителю судеб Мидгарда: покорность рун уничтожителю заканчивается навсегда – больше никакого «волшебства» или все «заклятия», ранее наложенные этими рунами, не снять при жизни злосчастного эриля. Так как же он обратился в кота? Может чертил руны на земле или в воздухе? Да хоть на воде – он теперь не повелитель рун, а обычный человек и совершенно чуждый для «колдовства-ведовства-волшебства». Большой кот? Так в скандинавской мифологи  такой кот один – йольский Jólakötturinn (по-шведски) Юляшёттуринн. А он, как известно, не добрее (если не хуже) самого Локи. Только вот на Йоль природа, описанная  автором не смахивает.

В образной подаче преобладает речевая составляющая в ущерб описательно-отражательной. Да герои говорят, но без всяких внешне-внутренних реакций, отмечаемых автором, потому эта речь и не носит обратной связи: слова для слов. И как результат, страдает образность. Эти «викинги» XV в совершенно неубедительны, начиная с самого эриля. О композиции, перевернутой с ног на голову, я уже упоминал. Текст требует вычитки и коррекции: есть нечитабельные фрагменты, ошибки.

Все мои замечания-мнения совершенно мимо «заклёпок», всё от восприятия человека, сведущего в «скандинавистике», для которого Швеция – камень преткновения. И спорить здесь совершенно не о чем, да я и не собираюсь этим заниматься, о чём предупреждаю заранее. Как судья имею такое право. Достаточно сказано и здесь, и в комментариях к теме рассказов. Желающий увидеть, да увидит.

Резюме: псевдо-исторический около-фэнтезийный рассказ – 3 балла из 5 ( эти баллы означают выполнение условий поединка: целостное произведение, название соответствует тексту, написанное соответствует теме поединка). Но… Швеция, Скандия, руны… С этим так много связано: ругаюсь, а в душе не угасает огонёк веры – вот ещё один, вступивший на тропу неблагодарного жанра, да ещё и  со скандинавскими «подпорками». Приятно, чёрт возьми, хоть изредка видеть единомышленников, не ощущать себя в глухом одиночестве. 

Отдаю голос рассказу «Эриль». 

Уважаемый, Павел, обращаюсь к вам, как к историку. Представьте себе, мы с вами обсуждаем Историю древнего Египта или Месопотамии, вы высказали своё мнение, подкреплённое этимологочески-ленгвистическими факторами, а я вам говорю, что в Интернете этого нет и не описано, потому я с читаю вас фольсификатором темы. Это вам понравится? Как вы на это отреагируете, отпаравите меня в ЧС, или попопытаетесь вправить мне мозги? Я , человек, имеющий специальное образование (в отличии от оппонентов дилетантов) уже несколько раз пытался остановить это ложное измышление, впечатление, убеждение  на уровне текста  и блогов. Человек, считаемый мною  коллегой-скандинавистом отправил меня в ЧС, потому что оказался слабаком в обсуждении темы Истори Южноой Швеции в Средневековье. У меня была дипломная работа "Истрия раннесредневековой Швеции и формирование языка независимого от Дании.

Оба рассказа великолепны, тем, что они совершенно разные, оно и понятно: выполняя условия поединка, авторы пошли исключительно своими, авторскими путями.

Мир населён живыми людьми - их живость в привязанности к месту и зависимость от времени, которое не выплёскивает их наружу, а впитывает в себя. Первый рассказ - живая человеческая система в рамках мегаполиса. Разные люди в нём живут, творят реальность и учатся творить. Каждый - личность, способная самовыражаться в силу возможностей. Я как-то по-новому взглянул на родной город, снова окунувшись в его 90-е. Знакомые места притягивают и это притяжение наполняется новым смыслом. Неповторимый питерский флёр складывается именно так. Много прямой речи - говорит не автор, а его герои, закрепляя речевым фактором свои литературные образы. Фабула рассказа проста, но на выходе читателя ожидает масса эмоций, очарований и разочарований. Такова она, настоящая жизнь.

Второй рассказ воспринимается, как конкретное художественное полотно. Есть холст, есть краски и есть творец-автор. Мазки ярки и богаты, насыщены добротной описательностью. Но человек здесь - лишь часть природной системы, и имеет с ней преимущественно ментальную связь. Прямая речь отсутствует: да, диалоги имеются, но они на неосязаемом, бессловесном уровне. И это не добавляет персонажам образности, а смещает эффект общения к чисто авторскому восприятию-повествованию. Выделение первых абзацев курсивом (не вижу в этом особого смысла и острой необходимости) нарушает композицию. У героев нет альтернативы, и читателю  приходится во всём доверять автору. Получается прекрасная картина единения человека и природы, но она остаётся статичной, как рисованное профессиональными красками художественное полотно, выставленное в музее. Красиво, цветасто, доходчиво, но напоминает натюрморт.

В итоге отдаю свой голос рассказу №1 "Месть судьбы".

Дались вам эти ачивки?

Нет, Вяч, вы не правы. Я всё понимаю, и что для трёх организаторов этот конкурс оказался неподъёмной ношей, и что скандалы ничего и никого не красят, потому что они - скандалы. Теперь можно много и долго говорить на эту тему. Четыре человека запомнят своё участие в конкурсе, и информация о них останется в его архивах, что бы там не случилось. А ещё сотня? На что она потратила больше месяца напряжённой работы: читала вдумчиво, писала рецензии-отзывы, обсуждала и отстаивала свою точку зрения. Вдумайтесь, люди  этим жили, маленькую, но всё же часть, своей творческой жизни. От которой, выходит, не останется и следа. Да, можно принимать во внимание количество полученных рецензий - отзывов и вал просмотров за время конкурса, да, можно воспринимать мероприятие, как урок с семью преподавателями по одному и тому же предмету, да, так можно лучше узнать пишущую аудиторию неформата - определить своё личное место в ней, определиться  для себя самого. Жаль, что это событие, которое канет в забытьё, вместе с его рядовыми участниками.

Очень странное ощущение, от которого пока невозможно избавиться: встать на место 3 или 4 победителя, значит противопоставить одного автора другому - принародно выяснять, кто лучше, а кто хуже (разве в этом смысл конкурса, а не в оценке труда автора?), так бывает, когда в правилах имеется трещина, которая в данном случае (вот так получилось) стала дырой (или таковой её сделали постфактум), в которую всё хорошее, позитивное и колллективное улетело безвозвратно. Разве так должно быть? Разве так должны заканчиваться литературные турниры?

Полностью уверен, что в ближайшее время (а дальше, кто его знает, может и меня самого не будет) желания участвовать в подобных мероприятиях не возникнет.

Ещё раз сожалею, что большое событие становится мелким эпизодом литературной биографии конкретного автора: можно порадоваться, только вот что-то не получается.

А с Александром мы ещё встретимся - одна рецензия (7-я) подвисла, и я в его списке на разрешение этой проблемы. Может, ради этого позитива и стоило сквозь всё это пройти?

Занимаемся массовой вакцинацией с января 2021. Уже есть определённый опыт, которым можно поделиться. Это хорошо, что прививка делается в два этапа - значительно меньше поствакцинальных реакций, даже по сравнению с противогриппозной вакциной. Лучше всех переносят те, кто хотя бы два последних года прививался от гриппа. Что касается контингента 64+, то там у нас привиты от гриппа и пневмококка 80%.  Вот они-то переносят вакцинацию от COVID-19 (вакцина  Гам-КОВИД-Вак) лучше всех: лёгкое недомогание, кратковременный озноб без повышения температуры, повышение Т тела от 37, 2 - 37,5 гр С - у одного из 10, выше - у 1-го из 15-20.

Совсем иначе обстроит дело с теми, кто не имеет прививочного опыта, молодёжью и трудоспособным населением среднего возраста. Общая реакция (повышение температуры, озноб, гриппоподобная симптоматика) у каждого 5-6, ограничивающаяся суточным промежутком времени. Клиника требующая нахождения на листе временной нетрудоспособности  -  у 1 из 20-25, когда поствакцинальная реакция подобного типа длится более 2-х дн. Местные реакции - реже чем при вакцинации гриппа или других инфекций. 

Медотводов очень мало, а их наличие определяется лишь неподготовленностью человека к вакцинации, заметьте, так может быть при явке на любую прививку. Самый безопасный вариант - прививаться в условиях своей поликлиники, где уже имеется вся медицинская информация по острым и хроническим болезням. Мы работаем в две смены, а электронная база пациентов всегда перед глазами. И есть чёткий перечень показаний  и противопоказаний к вакцинации этим типом вакцин. Особое место там занимает "вакцинация с осторожностью". Это касается особой группы риска пациентов, в которую входят вирусные гепатиты, ВИЧ-инфекция, онкологические заболевания, имунно-дефицитарные состояния. У этого контингента очень высокая вероятность заболевания COVID - 19, а риск тяжелого течения этой инфекции на много выше, чем в других группах. Прививаем и их, после консультаций профильных специалистом или после детального осмотра и расспроса, с уже имеющейся информацией по течению болезни. Здесь больше всего нюансов вакцинации, но и этих людей успешно прививаем.

Пациенты с хроническими заболеваниями (тут требуется особая конкретика) прививаются не менее успешно. Здесь можно долго говорить о сути вопроса, но,в конечном итоге, топтаться на месте, потому что слишком много медицинской специфики в этой ситуации. Попытаюсь определиться в нескольких фразах. Относительным противопоказанием для вакцинации (вот тогда мы и оформляем медотвод сроком до 1 мес) является обострение хронических заболеваний сердечно-сосудистой системы, дыхательной системы, эндокринной системы на момент осмотра - явки на прививку. Медотвод даётся для компенсации такого обострения с последующей явкой на вакцинацию.

Прививался ли я сам? Нет. Если вы помните, то в декабре-январе тяжело переболел COVID - 19. В отделение не вернулся, а с тех пор тружусь в прививочных бригадах, работаем по городу и области: и на месте, и на выездах. Кстати, титр IgG у меня  - 1000. Через 6 месяцев пересдам, тогда и буду решать вопрос о вакцинации.

Приветствую! «Клуб добряков» уже на  вашем пороге.

Очень сложно писать отзыв на произведение с 16-ю рецензиями. Но надо пробовать… Я выбрал именно этот роман (автор называет его повестью), потому что он по названию и сути перекликается с моим «Тень креста». Исходя из утверждения «даже у солнца, как и у креста, есть тень», очень важно перенести читателя в неё и за неё – высветить суть скрытых моментов и образов, а в особенности, причины и мотивы их появления там, где всё вроде бы светло, прозрачно и понятно, обыденно и предсказуемо. Здесь за прозаическим содержанием скрывается и детектив (именно так можно назвать одну из сюжетных линий), и тщательно затенённая тайна, и люди, которым суждено быть вовлеченными в неё, с риском для жизни и будущего, налёт ненавязчивой мистики. Всё это рассматривается как обоснованное авторское суждение о том, что есть свет и что есть тень или тьма, разум или безумие, насилие или обыденность отношений.

Анализ произведения всегда начинаю с дотекстовой информации: обложка, жанр (тропинка к разговору о соответствии), теги, аннотация и последнее слово автора к читателям перед представлением самого текста. Это всё то, что в первую очередь способно привлечь искушённого потребителя. И получается позитив – достоверная обложка, скупые, но конкретные теги. Теперь хочу остановиться на аннотации. Интрига сложившейся ситуации бьёт в глаза с первых строк. Происшествие без достаточного расследования, а тем более без должного желания разобраться в нём, привлекает внимание сторонних сил, для которых информация – посыл к действию, а теневые стороны происшедшего только подогревают интерес и укрепляют решимость вытащить разгадку из тени. Только один человек, никак не связанный с правоохранителями, способен переступить черту отчуждения последних -  и он это делает. Подобная подача в аннотации способна привлечь большой круг читателей, что и происходит, судя по статистике.

Давно с уважением и трепетом отношусь к эпиграфам – квинтэссенции авторского текста. Вложить весь смысл многоалкового содержания в несколько предваряющих его строк – дорогого стоит, потому что является верхом искусства лаконичности и творческой концентрации. Эпиграф к «Тени города под солнцем» именно такой.

Если произведение не анализируется целиком – рецензируется, то избранные фрагменты разбираются по главам -  отдельным коротким, но взаимосвязанным смысловым блокам. 

И первая глава в этом контексте – одна из главных, важнейших частей текста: в ней автор погружает читателя в ощущения места и времени предстоящих событий (реализм времени и  места), делая этот текст застрельщиком будущих действий героев всего литературного полотна, закладывает истоки тайны, которая будет будоражить воображение читателя до самого финала, наконец, она знакомит его с главными героями – ведущими персонажами разворачивающегося действа, а также и с местом странного происшествия.  Все эти нюансы представлены автором в полном объёме и это меня порадовало -настроило на дальнейший позитивный лад. Достойная и доступная вводная для выполнения авторских задач.

Первая глава – она ещё и дно копилки художественно-литературных образов: представление их читателю самим автором, первые характеристики, первые впечатления и выводы-представления, о том, кто поведёт читателя по тексту, куда и зачем.

Так и появляется Герман Кризберг -  спецкор программы «В эту минуту», недовольный очередным заданием свалившимся на голову в самый неподходящий момент. Ему известна лишь отрывочная информация о случившемся, потому никакой заинтересованности Герман пока не испытывает. Кризберг – потомок российских немцев в далёком поколении. И тут возникает вопрос, насколько он немец, а насколько -  ассимилировал, преломляясь через поколения предков? Он, как немец – основателен, но обрусение рода привело и к оценочной русской эмоциональности, и теперь Герман ругается на двух языках. Так неспешно, но в странном нетерпении Кризберзг добирается до Солнечногорска, и читатель воочию может оценить место и время будущих событий. Авторская ненавязчивая описательность позволяет создать конкретное, хотя и отталкивающее впечатление, о «городе под солнцем». А вот и Лина Трипольская, а за ней и местный правоохранитель-участковый – майор Аркадий Степанович Горелов, который, имея приличное звание, но не такую же должность, лишён служебного рвения и  интереса к службе: для него всё уже ясно, потому сомнениям не полежит. И читателю понятно – человёк ждёт, не дождётся пенсии. Именно им Лина характеризуется, как «пигалица эта из интернета». В финале главы появляется хвостик интриги для ждущего чего-то особенного читателя: никто не желает посетить сам дом, в котором произошло ужасное, кроме… Кризберга, коллеги которого ограничиваются внешним антуражем места событий и разговорами с участковым. Данный посыл автора ещё раз подчёркивает целеустремлённость Кризберга, а также профессионализм отношения к информации и её конкретизации, прежде всего для себя. Глава получилась завлекательной  и стимулирующей желание читателя приступить ко второй. 

Вторая глава «Теней города под солнцем» полна напряжения, мистических ощущений, граничащих с ужасом. Герман с оператором -  на месте трагических событий. Они  - в центре влияния тайны на любое живое существо, преступившего порог этого жилища. Саспенс-нагнетание эмоций и ощущений  - на самой подходящей высоте. Описание реально-реалистично-пронизывающе до содрогания… И выходит, для «холодного», педантичного, самодостаточного немца Герман – по русски эмоционально чувствителен, но… всё же до определённой степени. И ещё, у него отменно крепкие нервы, такие люди способны идти до конца везде и всегда, и профессия не является исключением. Но страх, как туман вечности, дымным облаком, в очередной раз, завладевает людьми и стенами помещения, всеми, кто дерзнул нарушить покой усопших, потревожить покров тайны их жизни и гибели. Этот страх осязаем и властен не только над героями, но и над самим читателем. Он – живой. А снаружи витает непростое, но и не преступное слово «суицид» - именно так трактуют случившееся компетентные органы и лица. Хрупкая, рассудительная, но нерешительная девушка Лина, поддавшись влиянию столичного спеца, соглашается участвовать в его расследовании. Глава закладывает её первичные, изначальные характерологические черты: недоверчивость, постоянные сомнения в собственной правоте – собственной внешней эффектности, вплоть до недовольства собственным именем. Недоверие и подозрительность – вот основные душевные реакции Лины на первичное знакомство с подозрительным и не очень приятным в общении немцем. А в финале главы, основным её результатом, звучат слова Германа: «И я хочу докопаться до истины, даже когда следаки закроют это дело». Интерес к тому, как он это сделает, как будут далее развиваться деловые и личные отношения главных герое ведёт читателя к третьей главе.

Третья глава. Решимость Германа действовать дальше обрастает условиями: нужно обезопасить Лину – «главное не подставить», обращать внимание на мельчайшие детали-подробности и несоответствия  - «дьявол кроется в мелочах» (тут Герман опять настоящий, обстоятельный немец). Новая реальность – новое место жительства, подобное штаб-квартире для грядущего расследования. И само место, и гостиница описаны впечатляюще, в соответствующем антураже глухой провинциальности. Хочу отметить, что описательные моменты удаются автору прекрасно. Не премину процитировать описание отеля, в который заселился Герман: «Гостиница «Элис», подозревал он, не предложит даже кота». И в этой провинциальной дыре, Герман впервые начинает оценивать-воспринимать личность коллеги по расследованию, представлять её возможности, оценивать «плюсы» и «минусы» сотрудничества, а это уже совсем не по-немецки: сначала соглашаться, а затем разбираться в партнёре. Теперь она казалась ему «робкой, боязливой, типичной «слабой женщиной», которая станет таскаться за ним хвостиком и нахохливаться по поводу и без». И ещё одна «говорящая»  картинка провинциального города – сочное описание, реалистичная атмосфера, такое ощущение, что сам стою возле «Евросети» и оглядываюсь вокруг. Третья глава – самое место для подачи автором информации о погибшей семье: место происшествия уже есть, «следопыты» - тоже, остаётся уточнить, кто такие  «пострадавшие». А к образу Лины добавляется ещё одна черта – сентиментальность, не чуждость ощущений окружающей, воспринимаемой только ею, красоты родного города. А к образу Кризберга – умение разговаривать по-мужски. И эта глава, в которой Герман всё ещё не воспринимает Лину, как женщину, способную оказать на него чувственное влияние. 

 Отдельно хотелось бы отметить литературный язык автора: детально-описательный, свободный и легко воспринимаемый разными поколениями. Прямая речь вообще – восторг: чёткая, конкретная, современная, но без стилистических излишеств.

Все, кто пресытился ЛитРПГ, фэнтези-мотивами разнообразного творчества, бессмертными попаданцами, рекомендую повесть «Тени города под солнцем», как альтернативу вышеобозначенным жанрам. Автору – заслуженный лайк.

Задолбал подобный срач! Это тот случай, когда не место ищет человека, а совсем  - наоборот. На место же Рене, Наиля и на твоё, Таль, я не претендую, но, когда вижу вас тет-а-тет, отнюдь, не прихожу в восторг. Всё начинается с претензий , а заканчивается взаимными оскорблениями: в любом месте и в любой теме. Но во всех этих ситуациях присутствуют "посторонние", которые вынуждены барахтаться в этой грязи, ощущая себя за бортом ваших отношений. Я очень уважаю Рене и Наиля, да и Таля с некоторого времени,  но это получается лишь там, где они  - по-одиночке... А когда мы говорим или делаем "за себя", то  учитываем (по крайней мере, не должны) не дружбу с кем-либо, а собственное объективное отношение, положенное во главу угла разума, но не голоса. Не забавно всё это, потому что делается не для забавы, а с совершенно других позиций.

Наша воля, чтобы не было сгинувших. На сегодняшний день - это единственный блог о памятном дне 6-й роты.

Читаю, не смушаюсь - на языке одна лишь ненормативная лексика.

собирая в кучу разрозненные сведения об интересующем его периоде ВОВ. 

Странно, а куда ещё автору собирать сведения, которые его интересуют и являются самодостаточными для написания романа? В стопочку, линеечку, кубик или кружок? Роман не мемуары или хроники, а ХудЛит, где автор сам волен раставлять акценты информации, используя её в художественнно-литературном, а не академическом, плане. Роман о ВОВ - не лекция на туже тему. А само авторство заключантся в том, что писатель сам выбирает факты и события для воспроизведения собственой литературной концепции, для максимального образного раскрытия героев-персонажей. И что, выбранные Даниилом факты и события расходятся с официальной Историей ВОВ? Нет. Тогда этот  упрёк оппонента мне совершенно непонятен. Видимо сам Вязовский поступает именно так, по Фрейду - у кого что болит, тот о том и говорит.

Автор тщательно работает с бэкграундом

А не кажется ли вам, что это противоречит первой цитате? Так автор, всё же, работает или всё собирает в кучу?

Огромное количество не совсем важных перечислений. Наверное, для заклепочников это хорошо, для простых читателей - не очень.

Вот тебе раз. Вязовскому, очевидно, совершенно чуждо понятие "временного" или "эпохального" реализма, который и кроется в деталях, где они не "заклёпки", а самая настоящая матчасть. 

Ну, и главный рояль - ГГ не боится умереть - он просто при этом выгрузится из игры. Слабая попытка совместить литрпг и аи"

 И опять я в недоумении... Погинуть на ВОВ для него - погибнуть и в реале. И что он этого совсем не боится? Да нет там никакой попытки: синтез АИ и ЛитРПГ настолько органичен, что совершенно не заметен, потому читателя и не кидает из сторона АИ в стороны Лит РПГ.

Растет конкуренция. Хороший отзыв приносит новых читателей и денег, плохой отнимает".

Вот и вся правда Вязовского. Отсуда и "тухлые" отзывы-рецезии-комментарии. Потому что Д.Калинин очень сильный и многообещающий конкурент.

кстати, в личном общение комментируя "Таматарху", Вязовский заявил, что "выглядит как работа литнегром при известном писателе. Он дает имя, а вы текст" - это про наше с Романом Валерьевичем соавторство. 

А вот это вообще переход на личности, совсем далёкий от обсуждения литературных достоинств и критики. Этот переход  -  показатель того, что оппоненту больше сказать нечего, а аргументы Даниила давно перевесили трёп наглеца. Поведение которого, выглядит откровенно хамским. И тут стоит взглянуть на количество просмотров "Игры" и количество наград обоим романам. Вот это и есть литературная реальность. Читатель - главный ценитель: всё для него и ради него.

 Я там уже 7 месяцев: без выходных (дежуртсва по вновь выявленным), нормальных - человеческих отпусков и без права уйти на ЛН. В стационар направляется один из 15 - все 14 на наших плечах. Это и в день , и в час, иногда и за несколько минут. А остальную работу никто не отменял,  да ещё с ежемесячными проверками-контролем  качества от Страховых Компаний.

IgG SARS‑CoV‑2 (COVID‑19) - 0, а это значит, что у меня всё впереди. А мой СИЗ, и моя тяга к жизни спасают не только меня.

Держись, друг, возвращайся - литература ждёт, а  писательство не может стоять на месте.

Just stay alive, that would be enough

Just stay here and live your life.

 Stay inside, it may still be alive.

Невидимый враг, атакует повсюду,
Он коварен, невидим  -   таится кругом,
Он скорее похож на простую простуду.
Потому и заходит без стука  в твой  дом.

И на белой халат  надевают скафандры,
Словно лунный пейзаж - коридоры больниц,
Только тень пробежит  - огневой саламандры,
Будто хвост лихорадки, что не знает границ.

Борись! Лишь это спасёт тебя и твоих пациентов. У Красной Зоны нет границ, теперь она везде. Но тебе нельзя бояться, тебе нельзя сомневаться, а COVID - 19 протокол, становится ещё одним протоколом твоей, моей, нашей жизни... Выбора нет: или мы, или COVID - 19, и это - война.

Стылой зимою и жаркой порою вдобавок.

Я надеваю свой СИЗ на что есть,

Потому что в домах ещё нет раздевалок,

Но дверей в коридорах  не счесть.

Верю, как в бога, в свой респиратор. 

Защитную маску, простые перчатки.

И ... Гиппократову честь.

Появляйся хоть раз в неделю, чтобы люди видели, что ты до сих пор на коне,  а не под ним. Я верю, что всё образуется и ты выйдешь победителем из всех жизненных схваток! Удачи в борьбе с безжалостной инфекцией. Теперь мы все - крестоносцы,  но Гроб Господень для нас - избавление людей от COVID - 19. И наши кресты - красные, как у бессеребренников Тамплиеров, но наш Тампль - вакцина от COVID - 19.

Если сейчас "люди в белых халатах" не выстоят, то исход неизбежен:

Между Землёй и Небом теперь -  Пустота…
Хаоса власть, бытия  -  немота.
Там некому жить и нечем дышать.
Но не вернуть Апокалипсис  вспять -
Ведь пеплу поздно судьбу выбивать…

Между Землёй и Небом  теперь  -
Ни черта...

Будь, жив, весел, жизнерадостен, всегда спокоен и самодостаточен... Пусть удача тебе сопутствует всегда и во всём. Возвращайся с победой!

Мой друг!

Мы с тобой побывали везде - 

И под крестом, и на кресте...

Но всегда возвращались с победой - 

И со щитом, и на щите.

Позволю дополнить уже сказанное из давно известного:

Слово «hood» по-английски означает «капюшон» и указывает на элемент одежды Робин Гуда, а с ошибочной русской этимологией от англ. good — «хороший» связано только схожим звучанием. Вообще «hood» — это не только капюшон, но и несколько других подобных головных уборов — башлык, чепец, клобук, шлем человеческий или конский (главное, чтоб он закрывал / защищал всю голову). Робин Гуд и его противник Гай Гисборн носят головные уборы, называющиеся одним и тем же словом — капюшон и рыцарский шлем. Но у слова «hood» есть и переносный смысл — «скрывать (накрыть капюшоном)».

Помимо этого, в средние века на северном диалекте английского языка словом hood ещё и назывался лес (wood), а имя верховного англосаксонского бога Водена, традиционно изображавшегося с лицом, скрытым шляпой или капюшоном, порой произносилось как «Ходен» (Hoden).

Слово «robin» переводится как «малиновка», но возможно, что имя героя — результат переосмысления выражения «Rob in hood» — «Роб (Роберт) („rob“, „robber“ также означает „грабитель“) в капюшоне». Так Робина назвала Мариан, когда он выиграл турнир лучников и провозгласил её королевой турнира.

Оба этих значения, hood-капюшон и robin-малиновка, обыграны в популярном телесериале «Робин из Шервуда» («Robin of Sherwood», Великобритания, 1984–1986), где главный герой часто называется «Робином в капюшоне».

Известна также ассоциация Робин Гуда с Робином Добрым Малым (англ. Robin Goodfellow), или Паком (англ. Puck)[28] — лесным духом в фольклоре фризов, саксов и скандинавов.

Исследователи XIX века предпринимали также попытки увязать происхождение прозвища легендарного героя со скандинавским Hödr, то есть «воин», или древнегерманским словом Hodeken, которым, по словам братьев Гримм, в немецком фольклоре называли лесных эльфов.

В заключении, рекомендую ознакомиться вот с таким Робином и Гаем: https://author.today/work/12482

Да, у меня сегодня День Рождения. Спасибо Сергею преогромное: второй год подряд он поражает меня своим искусством клипмейкера. Спасибо и за тему: в свой День Рождения отправится с викингами на Винланд дорогого стоит. Да и сама тема Райской Земли всегда будоражила воображение. Потому моим любимым литературным произведением и является «Сага о Гудрид» (автор - Кирстен Сивер, американка норвежского происхождения).

В истории Винланда нет ничего нового, т.е. прибавилось к ней немногое, спустя столь длительное время – более 1000 лет. Но вопросы всё ещё не получили доходчивых и убедительных ответов. Потому любой труд на эту тему пользуется моим неизменным интересом.

Импонирует, прежде всего, попытка автора воссоздать картину происшедшего 1000 лет назад, разложив её на смысловые и информационные блоки. Информация предваряет видео-ряд, получается сочетание уже известного с художественным оформлением, дающим автору право на собственное видение ситуаций, творческий подход к банальностям.

Представлены четыре клипа. И все они – разные. Это не потому, что автору не хватило терпения сделать первый, как четвёртый, и наоборот. У всех четырёх клипов разная функциональная и смысловая, а отсюда и видео,нагрузка.

Первый клип нуждается в текстовой нагрузке, располагающейся на самих слайдах. Очень важны причины-истоки будущих свершений, и здесь необходима конкретика. С чего бы это вдруг северяне рванули в тёплые края? Прихоть, похвальба, побег от действительности или поиск лучшей жизни? Пусть Лейв Эрикссон (два прозвища соответствуют одно другому – Счастливый и Удачливый) и купил свой корабль у конкретного лица. Но, все мы уверены, что он был не первым и не последним из северян, кто посетил Америку. Люди строили корабли для дальнего плавания, собирали команды и отправлялись в неизведанное ради лучшей доли, которую их родина пока обеспечить не могла

Второй клип выглядит уже более творческим, потому что показывает всю сложность взаимоотношения «море и люди». Здесь использован минимум поясняющих слов и максимум видео-образов. Длительное плавание, сопряжённое с массой опасностей, отображение истинных хозяев необузданной стихии способны вызвать зрительский интерес. И здесь не нужно ничего пояснять словами: смотри, переживай, делай выводы.

Третий клип очень сложен по задачам и смысловому наполнению. Столкновение двух миров-жизненных систем, встреча совершенно разных народов, конец плавания, начало перемен. Обоюдное изумление от встречи. Автор уделил достаточное внимание хозяевам-индейцам, подчёркивая важность этого посыла: люди, не знающие холода; мир соломенных жилищ; народ живущий трудом, а не разбоем; единение детей и стариков; свободный мир под жарким солнцем. Однако, автор ненавязчиво вписывает сюда и образы воинственных вождей, и отважных воинов. Народ под тотемом орла умеет постоять за себя. Здесь так же, как и в предыдущем клипе, использован минимум поясняющих слов. И , мне кажется, что его качество от этого не страдает.

Четвёртый, финальный клип. Грандиозен, не то слово: воспринимается как фильм, граничащий с мультипликацией. Теперь совершенно не нужны поясняющие слова. Это необходимо смотреть, подогревая собственный интерес, в ожидании финала. Битва изображена мастерски – стрелы пронзают естество, сталь клинков – разрубает действительность. Герои с той и другой стороны имеют место быть. Никто не может победить. Сам клип полон явного и скрытого символизма. В разгар битвы силы природы противятся кровопролитию: тучи, молния, гроза, уход солнца от развернувшейся картины побоища. Как финальная точка воспринимается огненный круг. Внутри – чернота, снаружи  - неизвестность, безвременье, беспамятство, когда в живых способен остаться лишь вечный огонь. Никто не победил, но индейский народ остался на своей земле – огонь его второй тотем и благо, потому народ это и возродится. Северяне же уйдут навсегда.

О подборе музыки к клипам хочется сказать отдельное слово. Подбор соответствует содержанию. Музыка отражает происходящее в кадре. Пусть Pakarina и родом из Южной Америки, но индейских дух её музыка отражает полностью. Чего стоит одно Dorado, озвучивающее третий клип: микст тайны, тревоги, неясных взаимных ощущений, мысли о тревожном будущем. А «Барабаны войны» в четвёртом? Там нет песен северян, там нет их музыкальных образов, есть только чёткий, убийственный ритм индейских барабанов. А музыка странствий во втором? Мы видим море – и слышим море, некоторая заунывность панфлюта здесь олицетворяет морскую качку, от которой страдают люди и животные, сопровождающие их в этом странствии.

Отдельное восхищение я выражу по поводу звуковых эффектов -  в клипах их масса, но они так органично вплетаются в изображение, что их не замечаешь, вроде бы так и должно быть: это , в частности, касается звуков моря, птиц, животных, железа, постройки корабля.

Я не специалист по клипам, но сегодня я решил высказать мнение о титаническом труде Сергея Орлова, как клипмейкара. Браво! НЕ КАЖДЫЙ из нас может получать такие подарки ко Дню Рождения.

Сергей, я тобой горжусь.

Тут на сайте начинают раскручивать тему монгольского вторжения на Русь - ну, и как автор серии "Злая Русь" я никак не могу остаться в стороне.

Я никогда и не сомневался.

 у русских - ТОЛЬКО рыцарская конница. Ибо принцип формирования - общеевропейский феодальный". 

И это серьёзно! Какая там, к чёрту, рыцарская конницы в северо-восточной Руси? Полное отсутствие представления о военной организации и тактике русского боевого строя. Какая вообще тогда могла быть конница, в сегодняшнем понимании этого военного термина? Конными были лишь княжеские дружины-полки, а основа войска оставалась пешей - пешая рать-пешцы. Самостоятельной кавалерийской задачи у княжеских дружин НЕ БЫЛО! Или шли на прорыв, освобождая место пехоте, или прикрывали пеший строй от фланговых ударов. 

Войной  занималась узкая сословная группа

Не совсем так, но этот посыл являлся одной из многих причин поражения удельных княжеских войск. При осаде Рязани и Козельска горожане не "сражались" (сражаться - биться оружием), а дрались за жизнь своих семей и свои дома. А в драке скопом и батьку бить не боязно. Конечно, они гибли скопом, но не давали монголам попасть на галереи без урона, а раненных да ошпаренных встречали люди, знающие толк в оружии. 

В этом плане Козельск тем и выделяется, что его дружина была с князем в городе. И когда стена рухнула, дружина и ополчение устроили вылазку, прорвавшись к порокам и уничтожив часть их с подготовленными расчётами. 

Первым монгольским опытом взятия городов Руси стала Рязань. Посмотрите панораму "Осада Рязани" (она, кажется, так называется), там на наружной части степняки ломятся и в ворота. В последующих осадах поумнели стали крушить стены и жечь города издали. Да были набивные стены, оборонительные галереи на них, башни. Но существовали ещё и "захабы" длиной от 200 до 500 метров, идущие от наружных башен, соединяющих стены. Длинные и высокие, но достаточно узкие деревянные карманы, построенные углами - конец захаба ещё одна башня, в которой свои ворота. Такой захаб не требовал большого количества и профессиональной подготовке обороняющихся. Он сам по себе - гиблое место, способное задержать большие массы вражеского войска. При написании "Один за всех и каждый за себя..." я подробно ознакомился с русской фортификацией 12-13 веков, потому имею о ней хорошее представление.

А там давили числом во время боя в проломах. И защищать их было некому - дружины северо-восточных князей пали в бою, дружины князей юго-запада бежали с князьями.

Северо-западные полегли массово, особенно в битве у Коломны. Вот чем бы я хотел закончить этот пост. У меня вопрос, почему монголы на зывали именно Козельск "Злой город" - были же ещё города с длительными осадами, стоившие степнякам большой крови. Всё, что было сказано о названии раньше, я знаю, но вот, что обнаружилось. По-монгольски Козель Иске или Козел Иске и есть "Злой город"

Даниил, огромное спасибо за  блог. Эта тема мне нравится всегда, даже, если сейчас я о ней не пишу.

Скажу сейчас крамольное, но удержаться не могу. Художники и поэты творили по теме и на тему, не скрывая свого лица или труда - всё достойны поимённой похвалы или такого же выбора. Есть места с 1 по 10? Прекрасно! А потом? Потом идут бездушные номера - вместо трудов и лиц. Что я имею в виду? Творческих людей и такие же пары уподобляют номерам-цифрам, понятным лишь выкладывающим их. Хочешь узнать, кого же так оцифровали? Сходи в галерею. Поройся-поскачи... Разве это предметно или удобно? Я не хочу, чтобы творческие пары уподоблялись бездушным и совершенно голым цифрам, в тот момент, когда их оценивают, расставляя по местам.

И опять бальзам на душу. Действие "Победители и пеобеждённые" происходит, как раз, в Альдейгьюборге.

 Их история станет основной сюжетной веткой, а дополнится она историей потомков, наших современников, начавших видеть необычные "вещие" сны о своих предках. Понятно, что по закону жанра они просто ОБЯЗАНЫ повлиять на события Смутного времени но случится это не в самом начале.

Снова классический исторический подход, т.е. серьёзное осмысление русской Истории, в которой не было и нет мелочей. Но образная свобода сохраняется. Потому что по уже сказанному выше складывается впечатление о некой авторской новизне будущего литературного образа Михаила Скопина-Шуйского - героя своего времени, где сама эпоха не антураж или обёртка, а надёжная основа для "живой" образности этого героя Смутного времени. Предполагаемый патерн - "герой-человек", которому ничто человеческое не чуждо. Вспоминаю наш прежний разговор (ответ на комментарий отзыванта), в котором вас упрекали в "излишне руководящей линии автора", с чем я был совершенно не согласен. И теперь приветсвую литературную точку авторского зрения "со стороны", где повествовательная линия ведётся самими героями - это они рассказывают о происходящем, это они ведут линию повествования, дополняя друг друга. САм теперь этим занимаюсь, только у меня в этом случае не "две пары глаз", а много больше, начиная с ливонского епископского кнехта до папского легата, не говоря уже об образе самого Александра Невского.

Тема для написания альтернативной истории - максимально благодатная! Но:  поскольку мы с соавтором не планируем уложить все в одну книгу, то  первая её часть начнётся именно как исторические приключения двух  солдат, приближенных князем Михаилом. Их история станет основной  сюжетной веткой.

И снова получается микст жанров, где реальная история первична по всем  канонам исторической литературы. Альтернатива же уходит на второй план, как и приключенческая линия. Но у вас всегда получается прекрасное их совмещение, где одно из другого не выпирает, а перекосы отсутствуют.

Понятно, что по закону жанра они просто ОБЯЗАНЫ повлиять на события Смутного времени но случится это не в самом начале.

Зачин серии обозначен, и это порадует многих ваших читателей. Уверен, что сам процесс "влияния", как всегда, будет ярким и убедительным. Удачи в новом проекте. А вот и эпиграф для романа:

Их разум и воля,
Вечно скитаясь в прибежище снов.
Льдом духа пропитаны,
Грубостью снежных ветров.
В сердца их колотят потоки частиц бытия,
Кровь неживую
По венам эпохи гоня.
А в памяти дно неустанно стучится
Предков забытых
Неслышимый зов,
Временем стёртые лица.