30
1 053
-5
6 929

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к посту Вий

Церковь не заброшена. И это не церковь, а часовня. Ну и чему удивляться, если само зло уже в такое место принесли. Обычно, тех, кого считали ведьмами, не отпевали. Вот, может по этой причине? 

Написал(-a) комментарий к посту Про славянское фэнтези, ленность людскую и т.д.

Ну, да, согласен с автором. Мифология славян тем и прекрасна, что, практически, никем не записана. Я опираюсь на народные сказки, апокрифы и легенды (там вообще поле не паханное). Молчу про Пушкина, Афанасьева, Бажова и др. Пропп - вообще бесценен. А мы все в Сварога и Дажьбога уперлись. 

Написал(-a) комментарий к произведению Отражение

Рассказ, действительно, проникновенный. Моментами отлично погружает в душевное состояние ГГ. Читается на одном дыхании. Дорогой автор, единственное, что требует доработки - корректура текста: много очепяток и лексических ошибок (у всех бывает, но здесь видно, что текст вообще не вычитан). 

В целом, такая не новая, мягко говоря, тема подана оригинально, я поверил и проникся. Осталось только довести рассказ до совершенства. 

Написал(-a) комментарий к посту Есть ли чувства у детей?

Все так и есть, как Вы говорите. Единственное, что меня смутило в посте, так это то, что много пишете об игноре и непринятии со стороны взрослых, но не пишите об обратной отдаче.  Судя по написанному,  ребенок/подросток тоже не особо как-то стремится помочь родителям (понять их), ни слова о том, как сын любит родителя. Стрелки не перевожу, пытаюсь для себя разобраться. Считаю, что любовь - это про взаимность. 

Написал(-a) комментарий к посту Есть ли чувства у детей?

В том и дело. Вместо того, чтобы объяснить, как ему хреново, подросток делает надрезы на руках. И я не верю, что родитель/взрослый не спросил "Что это и зачем?". Спросил же. А ему, наверняка, ответили: "ничего". Вот эти "догадайся, мол, сам" к чему хорошему могут привести? Да это типичный взаимный абьюз. Отцы и дети говорят на разных языках любви. НО.

Как человек, который и начал писать для, якобы, "проблемных" подростков, я прекрасно понимаю, что ребенок "ни с чего" таким не становится. Везде есть свои причинно-следственные связи. И хочу достучаться до родителей: внимание и любовь (не путать с потаканием и излишней опекой) еще не испортили ни одного ребенка. 

Написал(-a) комментарий к посту Есть ли чувства у детей?

Вы хорошо говорите про чувства и о том, что взрослые их не принимают. Так вот, на деле, проблема в другом: подросток /ребенок говорит не о чувствах, а о том, что он тоже "взрослый". Уловили разницу? Ах, если бы все говорили о чувствах, а не о правах, статусе, должности... может, мы бы лучше друг друга понимали? Не нужно доказывать, что Вы - тоже человек. Сфокусируйтесь на том, что Вы - личность и не засоряйте свою душу пустыми обидами. 

Пы. Сы. Не оправдываю отсутствие осознанного родительского воспитания и любви. 

Написал(-a) комментарий к посту Академия, Император и Бояръаниме

Есть у меня желание, показать тем кто не знает, культуру наших предков, заинтересовать нашей историей

Вот я и задал вопрос: а Вы уверенны, что наши предки верили в это? И ничего больше ввиду не имел. 

Написал(-a) комментарий к посту Академия, Император и Бояръаниме

Я с Вами абсолютно согласен. Есть понятие "современный миф". Но в посте говорится о другом. 

Для начала: Пушкин не придумывал своих персонажей сказок, а лишь по-своему их интерпретировал. Он изучал определенные источники, из которых "рождались" его сказочные персонажи. Об этом есть статьи и пр. Кот-Баюн известен был и до Пушкина. Но суть даже не в этом, а в разделении современного мифа и несовременного. 

Например, как могли веровать Древние славяне в миры, допустим, Прави и Нави, если их придумали не раньше 19 века (по некоторым источникам в 20)?  Это все мифология, конечно.  А как назвать миф, который был изначально построен на лжи? Мистификация, так? Кто-то то и в пришельцев верит с НЛО - это тоже миф.  

Написал(-a) комментарий к посту Академия, Император и Бояръаниме

Ещё раз перечитайте, что я написал. Я не отрицаю, что авторы обращаются к такого рода источникам. Я даже это утверждаю вместе с Вами. При этом, пишу, что Пушкин - это не история и мифология, а творчество или история творчества. Дядька Черномор не мифологическое существо, а персонаж. И в этом разница. Автор в своём посте подменил понятие «персонаж» и герой реального мифа. 

Написал(-a) комментарий к посту Академия, Император и Бояръаниме

Да, каждый верит в то, что хочет. Художественный вымысел может опираться на любой источник, или не опираться вовсе. А вот насчет изучать по таким вещам историю... Ну, не знаю. Вы правы, вымысел везде. Но лучше посвятить жизнь безрезультатным поискам истины, чем верить в ложь. ИМХО. 

Написал(-a) комментарий к посту Где, блин?! О самобытных русских фантастике и фэнтези

Дракон, как хтоническое чудовище, априори древнее каменной кладки. И откуда у нас дракон? Скорее, Чудо-Юдо, Змей Горыныч. Но их так часто высмеивали и обесценивали их мощь, что в современной культуре на злодеев, согласен, не тянут. 

Написал(-a) комментарий к посту Где, блин?! О самобытных русских фантастике и фэнтези

Согласен с каждым словом. Сейчас работаю в жанре славянского фэнтези: играю с древними смыслами «наших» народных сказок. Пока продвижением не занимаюсь, но уже есть небольшая группа читателей. Надеюсь, все получится. 

Написал(-a) комментарий к посту Сказки хантов и манси

Авторы подобных сборников нередко обобщают. Это еще и с учетом того, что сборник советский. Сами народы нередко называют свои древние мифы сказками. Но данная история по всем признакам - миф. Но это не умаляет любопытности его содержания. 

Наверх Вниз