Книга эта продолжает старую добрую традицию литературных апокрифов. Отталкиваясь от достаточно нелепых попыток некоторых протестантских проповедников рационализировать доказательства воскресения Христова, автор выстраивает собственную версию евангельских событий -- не претендующую на истинность, но внутренне непротиворечивую. Стоит ли, впрочем, удивляться тому, что представитель "компетентных органов" той эпохи -- булгаковский Афраний -- видит те события в несколько ином свете, нежели Левий Матфей и святые Петр, Павел и Иоанн?
Примечания автора:
Обложка -- Виктор Меламед; иллюстрации -- Евгений Мельников
-----------------------------
Евгений Лукин:
"На мой взгляд, вера кончается там, где начинается доказательство.
Ещё Тертуллианом было сказано: «Несомненно, ибо невозможно».
Тем не менее отдельные богословы по сей день пытаются обосновать
истинность Писания логически. Намерение, может быть, и благое,
только вот обязательно нет-нет да выскочит в их рассуждениях не-
увязочка, в которую невольно хочется потыкать автора носом. Тыкали
многие, однако с таким блеском, как Кирилл Еськов, – никто!"
«Nature», Vol. 392, 30 April 1998:
"Еськов демонстрирует, как ученый, обладающий профессиональным
навыком обращения с разрозненными и противоречивыми данными,
может действовать и вне своей обычной сферы деятельности. …Ав-
тор как бы говорит: «Вы хотите материалистическую версию [Воскре-
сения], не правда ли? Пожалуйста!» Его юмор местами жалит, но ни-
когда не оскорбляет."